Bevissthet Meditasjon: Å være komfortabel med en ubehagelig verden

Bevissthet Meditasjon

Fokusering holder øynene dine på veien, men bevisstheten lar deg nyte naturen. Nesten alt tilfredsstillelse av et sittende kommer ikke fra å se på veien, men fra de sidelengs blikk på naturen. De fysiologiske skiftene, kroppslig ro, gleden av mental frihet er alle en del av naturen. Når du er fokusert, ser du bare pusten.

Siden bevissthet er en del av enhver meditasjon, er instruksjonene unike for det. I en bevissthetsmeditasjon har du ikke noe nytt objekt å fokusere på. Det handler om å skifte vekten når du mediterer fra fokusering til å se fra spotlysbevissthet til strålelysbevissthet. Du blir tilskuer.

I de fleste meditasjoner fokuserer du innover på meditasjonsobjektet. Når du utøver bevissthet, gjør du det motsatte. Du har fortsatt et fokuspunkt, som kan være noe i det hele tatt, men det meste av oppmerksomheten går utover, "bare ser på" de forbigående tankene og opplevelsene.

Når du for eksempel gjør en formell pust meditasjon, vil du bare merke andre tanker og opplevelser når de tar tak i din oppmerksomhet. Når du øker bevisstheten, kan du likevel fokusere på pusten, men du tillater andre tanker å overflate. Du ser bevisst dem passerer gjennom bevisstheten.

Du prøver å holde tankene nøytral. Du tar sikte på et blid, speilaktig sinn. Du tenker ikke på hva som skjer. Du jager ikke gode ting eller motstår dårlige som du vanligvis ville. Du merker bare hva som har gått i døren i minuttet og la det gå ut igjen. Som du kan forestille deg, kommer dette ikke lett. Noen besøkende er veldig forførende.

En typisk medvetenhetsmeditasjon

La oss anta at du mediterer på slutten av en travel dag. Du starter i en beta-tilstand, som er tøff i tankene. Du skjønner snart at du tenker på Sally og arbeid og penger og en mengde andre ting. Disse semiconscious irritasjonene vil ikke gå bort hvis du prøver å ignorere dem. De må gå ut gjennom inngangsdøren. Som du nevner hver ting, bryter du fritt noe og pusten er lettere å fokusere på.

Da skjønner du at Sally er tilbake. Navngivning var ikke nok til å kvitte seg med henne. Dette er ikke overraskende siden hun har bugged deg hele dagen. Trollet av irritasjon, tristhet og recriminations bak dine indre dialoger blir nå åpenbare. Når du registrerer dine følelser og kan se at videre tenkning ikke kommer til å hjelpe, er det lettere å la dem gå.

Legg merke til at bevissthet ikke løser det ytre problemet. Det endrer bare reaksjonen på den. Du slutter å bekjempe ufullkommenhetene i øyeblikket og bare la ting skje. Du føler deg tvinge av ryggsmerter; en motorsykkel går forbi; du merker irritasjon (du kan ikke hjelpe det), og føler irritasjonen fade; pusten din føles myk og nydelig; du føler deg engstelig for penger; så skjønner du at du tenker på jordskjelvet i Peru. Og det er greit hvis det bare flyter forbi.

I større skala betyr bevissthet å være komfortabel med en ubehagelig verden. Du kan ha en tendens til å føle at du ikke kan slappe av før problemene er sortert ut, men dette er en usunn holdning. Spørsmål om relasjoner, identitet, penger og så videre vil fortsette i flere tiår. Du kan ikke planlegge å slappe av når du er sekstifem, fordi stress vil trolig drepe deg først.

Ikke alle distraksjoner er like

Bevissthet er komplisert på grunn av det store utvalget av ting som går gjennom bevisstheten. Noen har en høy følelsesladning, og noen har en lav en. Det er lett å se smerten av en liten hodepine. Smerten med en bitter skilsmisse er en annen sak. Det er enda vanskeligere å bare se på ting som gnister på deg ubevisst.

Hver gang du blir distrahert, har du en liten utfordring. Kan du tolerere dette uten irritasjon? Kan du forbli passiv? De første lagene av distraksjoner er vanligvis sensuelle ting som smerter i kroppen eller lyder ute. Ganske snart skjønner du at disse ikke trenger å være et problem. Å være sensuell, kan du fokusere på dem midlertidig uten å bryte meditasjonen. Hvis en kile i halsen eller et fly som går forbi, er det mest åpenbare i sinnet, hvorfor ikke fokusere på det for tiden det er der?

Du kan imidlertid ikke fokusere på tanker på denne måten. Du kan trygt gå inn i sensoriske ting, men du må trekke tilbake fra tanker. Samtidig kan du ikke blokkere ut eller ignorere dem. De har viktige meldinger og trenger minst et øyeblikks oppmerksomhet. Vanligvis når du merker dem, har sinnet allerede vurdert deres betydning og om du har råd til å slippe dem eller ikke.

Å kunne nevne dine tanker - "Stephen, TV, arbeid, Paris" - vil avvæpne de fleste, men ikke alle, av dem. Ofte vil en tanke ikke la deg gå til du møter følelsene bak den. Hvis du kronisk overtar, kan "mat" være for overfladisk et ord for å identifisere hva som skjer. Eller hvis du er bekymret for en narkotikaavhengig datter, sier "Angela" ikke omfatter saken.

Hvis navngi innholdet i en tanke ikke gjør mye, så prøv å navngi følelsen bak det - fortvilelse eller lyst eller elendighet eller forakt, for eksempel. Dette gir et fyldigere bilde. Ofte kan du ikke tenke på noen enkelt ord som passer. Men bare for å la følelsesregistret i bevissthet stikker det vanligvis ned.

Legg merke til at navngi tanken eller følelsen ikke er komplisert i det hele tatt. Det er bare å sette enkeltordetiketter på dramaene. Du unngår heller ikke dem, som du gjør når du prøver å fokusere på et objekt. Siden navngi en tanke er mye renere enn uendelig kjører historier rundt den, sparer det energi og kroppen slapper av.

Fra fokus til bevissthet

Når du bryter tankens dominans, blir bevisstheten ganske enkelt og naturlig. I alfasonen kan du balansere fokus og bevissthet. Du kan være med pusten halvparten av tiden og se strømmen for resten.

Du må fortsatt være årvåken, men når kroppen slår seg, får du enda mer frihet. Det blir mulig å se på showet som tilskuer. Dette er hvordan fokusering, som er så viktig i starten, gradvis gir vei til en tolerant og allsidig bevissthet.

Når du ser hva som strømmer nedstrøms, blir du kjent med tiden med sitt enorme utvalg og måten det endres mens du slapper av. Dette er faktisk "deg". Det er tekstur og innhold i ditt sinn.

Du blir i stand til å se hver siste tanke, følelse, følelse og bilde, akkurat som det er, uten å bli forankret av det. Du ser også hvordan det forbinder årsakssammenheng: hvordan en tanke fører til en følelse, som fører til et respons i kroppen og ofte til handling også. Dette er noen av fruktene av bevissthet som gjør det verdt å dyrke.

Meditasjon: Bevissthet, eller "Just Watching"

Navngivning er den grunnleggende teknikken når du øker bevissthet, men du gjør det skånsomt. Ikke prøv å nevne alt. Det ville holde deg veldig opptatt. Ikke gå og se etter noe. Bare nev det som er klart og legg merke til resten uten å navngi det.

Ikke desto mindre er navngivning ikke avgjørende. Det er bare en enhet som hjelper deg med å se ting med løsrivelse, noe som er den virkelige hensikten med denne meditasjonen. Hvis du ser dispassionately, trenger du ikke å nevne. Mange ting er for komplekse og subtile å bli navngitt uansett.

Opprinnelig likte jeg ikke navngi og gjorde sjelden det. Det føltes som en unødvendig pålegg. Bare i de senere år har jeg oppdaget hvor nyttig det er å nøyaktig identifisere hva som skjer. Å kunne nevne det som er i strømmen, selv om du sjelden verbaliserer det, kan i stor grad forfine din bevissthet.

INSTRUKSJON

1. Slapp av og fokus på ethvert meditasjonsobjekt.

2. Sørg for god kontakt med den. Det er setet som du ser på strømmen.

3. Hvert få sekunder nevner du det mest opplagte i sinnet, enten det er viktig eller ikke: "sårt kne ... sulten ... TV ... penger ... trafikk ...."

4. Ikke miste kontakt med ditt grunnleggende meditasjonsobjekt. Tilbring minst halvparten av tiden med det, og kontroller at du faktisk slapper av. Faktisk, gå så dypt inn i objektet som mulig uten å ignorere de perifere tankene og følelsene.

5. Legg merke til hvordan landskapet endrer jo dypere du slapper av.

6. Legg merke til at når du venter på tanker, kommer de ofte ikke!

7. Nyt den blide, upersonlige kvaliteten på det klare sinnet.

Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Ulysses Press. © 2001. http://ulyssespress.com

Artikkel Kilde

Lær deg selv å meditere i ti enkle leksjoner: Oppdag avslapping og klarhet i tankene på bare få minutter om dagen
av Eric Harrison.

Lær deg selv å meditere av Eric Harrison.Ideell for begynnende studenter, guider denne boken leseren gjennom en rekke enkle å følge kjerne meditasjoner som forfatteren har funnet å være mest effektive. Han forklarer hva meditasjon er, hvorfor det fungerer, og hvordan man gjør det med hell. Også inkludert er praktiske og hyggelige spotmeditasjoner som krever bare noen få minutter om dagen.

Info / Bestil denne boken.

om forfatteren

Eric HarrisonUtdannet i de buddhistiske tradisjonene i Burma og Tibet har Eric Harrison praktisert meditasjon i mer enn tretti år. Etter en spesielt intens tilbaketrekning ble han oppmuntret av munkene til å begynne å undervise meditasjon til andre "på sin egen måte." Gjennom årene har han utviklet en metode tilpasset den vestlige kulturen, en som unngår mystikk mens man understreker meditasjonens praktiske effekter. Som direktør for Perth Meditations Center har Harrison jobbet tett med lokale leger og pasienter for å utvikle passende meditasjonsprogrammer for spesielle plager. Besøk hans nettside på www.perthmeditationcentre.com.au.

Flere bøker av denne forfatteren

{amazonWS: searchindex = Bøker; søkeord = Eric Harrison; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}