Å gjøre en tankegang i Mindfulness, One Minute At A Time

Å gjøre en tankegang i Mindfulness, One Minute At A Time

Å gjøre oppmerksomhet en vane virker paradoksalt: vaner er ting vi gjør automatisk og med liten oppmerksomhet, mens oppmerksomhet handler om å være oppmerksom på dagens øyeblikk. Likevel kan vi utvikle en vane med å ta hensyn til nåtiden.

Ett formål med meditasjonsøvelse er å dyrke vaner. Josh Bartok, en zenpriester som leder a sangha, eller buddhistiske samfunn, i Boston, sier at meditasjonsøvelse er nettopp det. "Det er ikke et spørsmål om å blisse ut eller være avslappet," fortalte han meg. "Det er bokstavelig praksis, som du kan gå til en batting bur for å trene din swing. Du trener i enkle situasjoner med spesiell tid, spesiell plass, spesielle puter. "Da kan du bruke din meditative praksis når det virkelig teller - i den daglige livsstilen. Øvelse gjør deg mer oppmerksom og medfølende i mindre imøtekommende situasjoner.

Det har blitt sagt, "Du stiger ikke til anledningen. Du synker til nivået på treningen din. " [På kamp, av Dave Grossman]Hvis du vil dyrke oppmerksomhet, må du trene. Fortsett å øve til det blir vane at du kommer tilbake når du er under stress.

Dyrking av godhetens godhet og oppmerksomhet

Den buddhistiske læreren Narayan Helen Liebenson fortalte meg at selv i stressende øyeblikk som presser våre følelsesmessige knapper, kan å reagere med vennlighet bli en vane hvis vi dyrker den. "I det øyeblikket - det er her praksis kommer inn - vi er i stand til å huske. Metta blir vår fallback i stedet for at dårlig vilje er vår fallback eller i stedet for forvirring som vår fallback, "sa hun.

Praksis gjør også atferd lettere å gjøre ved å styrke hjernen som er involvert i oppgaven. Sara Lazars forskningsteam ved Massachusetts General Hospital fant at et åtte-ukers mindfulness-basert spenningsreduksjonskurs resulterte i målbare endringer i hjernens gråmasse - hjerneceller som gjør mye av arbeidet med å behandle tanker og følelser. Øvelse kan føre til fysiske endringer i ledningen i hjernen, et fenomen også kjent som neuroplasticity.

Utvikle en automatisk habit for å betale oppmerksomhet

Til tross for paradoksen ved å utvikle en automatisk vane med å være oppmerksom, har jeg utviklet visse mindfulness vaner. For eksempel har jeg øvet oppmerksomt oppvaskmiddel nok til at når jeg står foran kjøkkenvasken, tenker jeg uten å spørre: "Å, mulighet for oppmerksomhet." Og så vasker jeg oppvasken uten å ha planlagt å gjøre det .

Hvis jeg kjører til en nærliggende tursti, kan jeg være litt distrahert under stasjonen, men når jeg har støvlene på, tror jeg, "Hei, jeg kan være oppmerksom," og det kommer. Så å være på bestemte steder utløser nå min mindfulness vane og vekker meg opp fra hva som helst jeg har vært i.


Få det siste fra InnerSelf


Øvelse: Å gjøre Mindfulness til en Habit

Å utvikle en vane med oppmerksomhet, er det viktigere å trene ofte enn å trene lenge. Vanen vil bli mer innblandet hvis du mediterer hver dag i fem minutter enn en gang i uken i førti minutter.

Ved dyrking av gode vaner kan vi dra nytte av det faktum at vanesystemet fungerer ved hjelp av utløsere. Fordi vaner utløses av steder, kan det bidra til å ha et spesielt sted for meditasjon. Det bør være et sted du passerer ofte nok til at det minner deg om å meditere regelmessig.

Fordi vaner også utløses av tid på dagen, kan det bidra til å sette en spesiell tid til å meditere. Noen få minutter om morgenen eller rundt lunsjtid kan bli en vane. Mange bruker utløseren av en telefon som ringer for å ta et øye med pusten.

Tar tid for Mindfulness

Hvis du bare har tid til korte meditasjoner i de fleste dager, kan en lengre meditasjon en gang i uken hjelpe deg med å utdype din praksis. Å være en del av en gruppe som møtes regelmessig, er en god måte å innlemme den i tidsplanen din. Hvis meditasjonsøvelsen ikke slår seg inn i et spor et sted i rutinen, er det sannsynlig å fizzle ut.

Men selv om du ikke kan finne tid til å meditere, er det sikkert mulig å integrere oppmerksomhet og kjærlig godhet i din daglige rutine. Du kan øve kjærlighet til kollegaer og folk du ser på gaten (om du forteller dem om det er en annen historie). Du kan gå oppmerksomt og merke plassen rundt deg, lydene og lyset.

Du kan velge hendelser som tjener som utløsere for uformell praksis. For eksempel, hvis å øve kjærlighet til alle, synes det å være tung, kan du øve det første gang hver dag at du går av noen du ikke kjenner. Hvis morgenen er for opptatt for oppmerksom oppvask, kan du uheldig få frokosträtter i oppvaskmaskinen. Men etter en avslappet middag, prøv å vaske oppvasken oppmerksomt - eller bare gaflene.

Tips om å skape din egen Mindfulness-gruppe

  1. Koble til eksisterende nasjonale grupper. De kan kjenne til andre mennesker i ditt område som er interessert i å danne en gruppe.
  2. Bruk et sosialt nettverk for å organisere. Selv om Humanist Mindfulness Group får litt oppmerksomhet gjennom Facebook, har vi funnet ut at de fleste nykommere lærer av oss gjennom Meetup.com, som viser grupper og aktiviteter etter lokalitet.
  3. Finn gratis eller billig plass. Om sommeren kan du meditere i en park eller et annet uteområde. På andre tidspunkter kan det hende du finner ut at en skole- eller samfunnsorganisasjon lar deg møte i deres rom.
  4. Prøv å finne en vanlig tid å møte, slik at folk kan jobbe det inn i deres tidsplaner og gjøre det til en vane.
  5. Vær imøtekommende, men vær også klar. I vår gruppe velkommen vi nykommere og forklarer kort for dem vår humanistiske filosofi. Noen ganger kommer mennesker med overnaturlig tro til å sjekke oss ut. Vi er vennlige og prøver ikke å argumentere med dem om deres tro, men vi sier klart og positivt om retningslinjene i vår gruppe.
  1. Gi instruksjoner, men ikke snakk for mye heller. Å gi instruksjoner før du starter meditasjon er nyttig som en introduksjon til nye mennesker og en påminnelse for andre. Men snakk ikke for mye: folk er der for en meditasjon, ikke foredrag.
  2. Øv medfølende og oppmerksom tale. Mange sekulære grupper er plaget av friksjon og sint splitter. Selv om argumenter kan være stimulerende, bør diskusjoner utføres på en måte som inkorporerer kjærlig-vennlighet og holder folk følelsen forbundet med hverandre.
  3. Oppfordre folk til å snakke om sine følelser og respektere deres konfidensialitet. Ikke gi råd med mindre det er blitt bedt om det. Pass på at alle har en sjanse til å snakke, men krever ikke at folk snakker. Sekulære grupper har ofte forelesninger og høyt intellektuelle diskusjoner. Disse kan være morsomme, men livet er mer enn det. En mindfulness-gruppe er et sted hvor folk kan åpne opp om deres følelsesmessige liv og finne støtte.
  4. Sosialiser etterpå. Folk vil oppleve meditasjonene, men de vil fortsette å komme tilbake når de finner at de kan forholde seg til menneskene i gruppen. Å gå ut for å spise etterpå har hjulpet mange medlemmer av vår gruppe bli kjent med og liker hverandre.

En sekulær invokasjon

Politisk tale i USA synes å være stadig giftig - tvert imot av medfølende tale. En mulighet for å sette en medfølende tone er å tilby en påkallelse før offentlige møter. Jeg tilbyr følgende som et eksempel på en verdslig invokasjon:

Vi er i dette rommet for å fremme det offentlige gode. Vi har forskjellige perspektiver fordi hver av oss har hatt forskjellige livserfaringer. For å hjelpe oss å elske - eller i det minste ikke forakte - våre motstandere, la oss ta et øyeblikk til å tilkalle følelser av kjærlighet og vennlighet.

La oss alle tenke på en person som virkelig hjalp oss på et eller annet tidspunkt i livet vårt. Når vi tenker på denne personen, føler vi seg varm og takknemlig. Hvis vi kan, la oss visualisere denne personen i vår fantasi og se på dem med øyne fylt med vennlighet og kjærlighet.

Selv med kjære, er vi noen ganger uenige, men vi finner en måte å utrede våre forskjeller på. La oss bringe samme ånd til våre forhold til de menneskene vi møter her.

La oss også huske at ikke alle i vårt samfunn er til stede her. La oss være hensynsfull til interessene til de som er fraværende og også av interessene til de som ennå ikke er født, som kan leve i dette samfunnet en dag.

Til slutt, la oss puste inn og puste ut, og når sinne stiger, husk å ta pusten før du snakker, slik at vi er rimelige mennesker som er engasjert i dialog.

© 2015 av Rick Heller. Alle rettigheter reservert.
Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,

Nytt verdensbibliotek, Novato, CA 94949. newworldlibrary.com.

Artikkel Kilde

Sekulær meditasjon: 32 Practices for dyrking av indre fred, medfølelse og glede av Rick Heller.Sekulær meditasjon: 32 Practices for dyrking av indre fred, medfølelse og glede
av Rick Heller.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

om forfatteren

Rick HellerRick Heller er frilansjournalist og meditasjonslærer. Han er tilrettelegger for Humanist Mindfulness Group og har ført meditasjoner sponset av Humanist Community på Harvard siden 2009. Rick har en bachelorgrad i elektroteknikk fra MIT, en mastergrad i offentlig politikk fra Harvard University, og en mastergrad i journalistikk fra Boston University. Besøk hans nettside på www.rickheller.com

Se videoer med Rick Heller.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}