Å øve oppmerksomhet kan hjelpe deg å gjenkjenne vaner og erstatte dem med nyere og bedre. Dette er et sentralt element i mindfulness, og faktisk hvorfor mindfulness er selv kalt en "praksis".
Som historien går, etter Buddhas opplysning, ble han spurt om han var en gud. Han svarte at han ikke var en gud; heller, han var våken. Faktisk er begrepet Buddha betyr "Awakened One."
Hva betyr det å være våken? Åpenbart betyr det ikke at Buddha sov og bare rullet ut av sengen. Snarere betyr det at han ikke opererte på det vi ville kalt "automatpilot."
Gå og tygge gummi
I mange henseender er evnen til å gjøre ting automatisk automatisk en velsignelse. Tenk deg å måtte være oppmerksom på føttene dine og kjeften din mens du går og tygge tyggegummi. Et eller annet sted i vår evolusjonære historie bidro muligheten til multitasking til å hjelpe våre forfedre til å overleve. Uten bevisst tanke kan vi utføre dyktige bevegelser som å gå og sykle og mer komplekse rutiner kalt vaner.
Vår bevisste oppmerksomhet er en verdifull og begrenset ressurs. Vårt arbeidsminnesmerke - den delen av minnet som omhandler det som skjer i nåtid - ser ut til å ha kun én kanal for syn og en for lyd. Ved å bruke en bestemt forstand, kan vi være oppmerksom på bare én ting av gangen. Det er vanskelig å lytte til en samtale mens du lytter til radioen, for eksempel.
Heldigvis utviklet våre forfedre muligheten til å gjøre mange ting uten bevisst oppmerksomhet. Dette gjøres av hjernens vanesystem. Når belønningene blir forutsigbare, gir hjernen ansvaret for atferden som produserer dem til vanesystemet, akkurat som fabrikkarbeidere som gjør rutinemessige oppgaver, kan erstattes av maskiner.
Vaner utvikler seg gjennom gjentakelse
Første gang vi gjør noe - si, kjøre til en ny jobb - vi tar hensyn til frykt for å gjøre feil eller gå seg vill. Men vi betaler ikke så mye oppmerksomhet kjører for å jobbe 249th tiden. Riktig sving etter at Safeway blir automatisk.
Hvis vanesystemet virker ubevisst, og du ikke bevisst velge å utføre vanene dine, hva velger du?
Psykologen Wendy Wood understreker at vaner har utløsere. "De fleste tenker på atferden deres som internt drevet," fortalte Wood meg. "Vi gjør ting fordi vi vil." Men vaner, sa hun, utløses av noe eksternt - en kjent person, et sted eller en ting. "Det er miljøet som cues atferden," sa Wood.
Vi kan velge når vi skal dra på jobb, men på en vanlig morgenpendling kan vi være glemme mye av tiden - i det minste til noen smeller på bremsene foran oss. "Når noe skjer som er uventet, kommer du tilbake til bevissthet," sa hun.
Å gjøre og bryte vaner
Benjamin Franklin var kanskje den første amerikanske forfatteren som ga råd om å lage og bryte vaner. I sin selvbiografi identifiserer Franklin tretten dyder som han ønsket å øve på vanlig måte, og begynte med måtehold i å spise og drikke. "Jeg bestemte meg for å gi en ukes streng oppmerksomhet til hver av dyderne suksessivt," skriver Franklin. Moderne eksperter er enige med Franklin om viktigheten av nøye oppmerksomhet når de prøver å endre en vane.
Wendy Wood har studert mennesker som de prøver å bryte vaner. Hun sier at å bli bevisst på vår automatiske atferd er nøkkelen til å overstyre en vane. Det er slik oppmerksomhet er: å bli klar over hva vi gjør, sammen med hva som skjer med oss, i nåtid og med godhetens ånd.
Å bryte opp er vanskelig å gjøre
Det er imidlertid utfordrende å være oppmerksom på hva vi gjør hele tiden. Wood har funnet ut at det er mer sannsynlig at folk kommer tilbake til gamle vaner når de er slitne eller tømte. Tilsvarende i sin bok fra 2011 Viljestyrke, observerer psykologen Roy Baumeister at bevisst vilje faktisk krever store mengder glukose. Vanesystemet, som er automatisk, krever mindre hjernebehandling og mindre glukose. Når blodsukkeret vårt er lavt, er vi mindre i stand til å utøve viljestyrke og mer sannsynlig å falle tilbake til automatiske vaner.
Wood ser derfor ikke bevisst bevissthet som noe som kan opprettholdes til enhver tid, men som å åpne et kort mulighetsvindu for å bytte til en ny og bedre vane. MIT-nevrolog Ann Graybiel har funnet ut at spor etter en vane tar lang tid å forsvinne. "Alle sier alltid at du ikke kan bryte en vane," sa Graybiel. "Du må erstatte den med en annen vane."
© 2015 av Rick Heller. Alle rettigheter reservert.
Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Nytt verdensbibliotek, Novato, CA 94949. newworldlibrary.com.
Artikkel Kilde
Sekulær meditasjon: 32 Practices for dyrking av indre fred, medfølelse og glede
av Rick Heller.
Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.
om forfatteren
Rick Heller er frilansjournalist og meditasjonslærer. Han er tilrettelegger for Humanist Mindfulness Group og har ført meditasjoner sponset av Humanist Community på Harvard siden 2009. Rick har en bachelorgrad i elektroteknikk fra MIT, en mastergrad i offentlig politikk fra Harvard University, og en mastergrad i journalistikk fra Boston University. Besøk hans nettside på www.rickheller.com
