Ulykker og synkroniteter: The Big Stuff og The Little Stuff

Ulykker og synkroniteter: The Big Stuff og The Little Stuff

Sjelen hvisker ofte til oss gjennom synkroniske hendelser. En synkronisk hendelse oppstår når vi innser at to eller flere årsakssammenhengende hendelser ligner hverandre og fanger vår oppmerksomhet. For eksempel prøver du å huske navnet på en barndoms klassekamerat. I løpet av samtale nevner noen det navnet du hadde søkt etter.

Synkroniske hendelser kan være en kraftig "heads-up", og ber oss om å ta hensyn. Et annet eksempel som mange har opplevd er tordenklumpen som resounds akkurat som vi gjør noen svært viktige uttalelser. Selvfølgelig er ikke alle synkroniske hendelser så gjennomsiktige, og noen ganger kjenner vi ikke inn en synkronisk serie før vi ser tilbake og ser alle ledetråder.

For eksempel holdt en pasient merke til reklame for treningssykluser. Gang på gang åpnet han avisen, og det var et reklamemateriell med treningsutstyr, inkludert sykluser. Deretter rapporterte han at hans nabo hadde en treningsyklus i garasjesalget, men pasienten min kjøpte den ikke. I seks måneder oppdaget han ingen treningsprogrammer. Deretter hadde han et mildt hjerteinfarkt. Som en del av hans rehabiliteringsprogram foreskrev legen sin øvelse, spesielt på en treningsyklus!

Ulykker

Når vi ikke tar hensyn, må meldingen være sterkere, kanskje i form av en ulykke. En gang, da jeg var på et radiopratsshow som drøftet drømmer, ringte en lytter inn for å rapportere at han i flere år hadde en tilbakevendende drøm om å falle av et tak, men aldri slår på bakken. Da hadde han ikke lenger drømmen. Han spurte meg hva jeg trodde. For å svare på spørsmålet hans måtte jeg finne ut mer om ham - hvordan han levde, hva slags arbeid han gjorde. Han fortalte meg at han jobbet som en roofer. Han likte å leve det opp - ingen utfordring var for opprørende, ingen risiko for stor. "Dok, det er ingenting jeg ikke ville prøve minst en gang!" han roste seg. "Vel," sa jeg, "høres ut som om for deg er himmelen grensen." "Å, ja! Prøv noe minst en gang." "Så," fortsatte jeg, "hva skjedde da du ikke lenger hadde den fallende drømmen?" "Vel," sa han, "jeg vet ikke. Jeg var ute av arbeid en stund der. Det virker som om jeg ikke hadde den drømmen etter det." "Åh, du var ute av jobb? Hvordan kom det til?" Jeg spurte.

"Du skjønner," sa han, "jeg var oppe på dette taket en dag og bare gikk av kanten. Dumbest ting jeg noensinne gjorde! Hit jorden og brøt meg bekkenet. Latt meg opp i flere måneder.

«Jeg tror jeg forstår,» svarte jeg. "Det virker som om du tok mange risikoer uten å vurdere konsekvensene, alltid å trykke på konvolutten. Drømmer prøver å vise oss et bilde som balanserer og korrigerer vårt bevisste syn på ting. Gjentatt hadde du den fallende drømmen. Da, da du falt, eller gikk ut av taket, hadde du ikke lenger den fallende drømmen. Det ser ut som om drømmen prøvde å vise deg hvor risikabelt livsstilen din var. Da du ikke fikk meldingen fra drømmen, var neste skritt ulykken ."

«Dok,» sa han, nå mer omtenksomt, «Jeg antar du har rett. Det faller sikkert, visste jeg noe fornuft i meg.»

Symptomer og sykdommer

Hva skjer hvis vi ikke tar hensyn til drømmer, kollapste fremskrivninger, synkroniske hendelser eller ulykker? Ofte utvikler vi symptomer og blir syke (som gjorde min pasient som led av det milde hjerteinfarkt). Sykdommer utvikler seg ofte over tid, heraldert av symptomer. Vi føler oss ikke bra, er ikke så energiske som vi er vant til å være. Symptomer varsler oss om at kroppen ikke fungerer som den skal, at vi ikke tar vare på oss selv, eller at vi har inngått noe skadelig. Selvfølgelig krever medisinske forhold medisinsk diagnose og passende medisinsk behandling. Men vi gjør det også bra å vurdere at medisinske og psykiatriske symptomer kan være kodet meldinger fra sjelen. Symptomene kan med andre ord også være symboler.

Det er viktig å avklare hva som er og ikke er et symbol, og hvorfor et symptom kan bety mer enn den medisinske tilstanden den refererer til. Når jeg bruker begrepet, er et symbol det beste mulige uttrykket for noe ellers ukjent for oss. Noe hvis mening eller referanse er fullt kjent - som den røde åttekant som bærer ordet "STOPP" - er ikke et symbol i min bruk. Et bilde blir bare et symbol for oss når vi fremdeles finner bildet fascinerende og meningsfylt, selv om vi har et tap for å si hva den uutviklede meningen er. I denne forstand blir en person som vi har en kraftig følelsesmessig respons eller reaksjon som vi ikke kan regne med, et symbol. Med andre ord, bæreren av vår projeksjon (av en del av oss selv vi ikke gjenkjenner) er for oss den best mulige representasjon av det ukjente aspektet av oss selv.

På samme måte kan et medisinsk symptom være symbolsk. Vi har alle hørt noen si: "Det er alt i hodet ditt!" når legen har ikke vært i stand til å identifisere en medisinsk tilstand selv om vi føler seg elendige. Begrepet ofte brukt på disse typer klager er "psykosomatisk". Heldigvis blir lege mer følsomme overfor virkeligheten av "psykosomatiske" klager, selv om mange frykter å være merket som galne når det ikke kan identifiseres et organisk problem. Mens vi skal utmate alle mulighetene for medisinsk diagnose, bør vi også seriøst vurdere slike forhold som meldinger fra vår sjel kodet i kroppen. Den hardkjørende lederen (eller mellomlederen som prøver å overleve) som har hjerteinfarkt hos 40 eller 45 er et klassisk eksempel i vårt samfunn.

Arbeidet seksti til åtti timer i uken gir svært lite tid til alt annet enn å spise, dusjer, pendler og litt søvn. Vanligvis overskrider den overarbeidede personen i vårt samfunn personlig helse og "saken i hjertet" - meningsfylte forhold, medfølelse, empati. Til slutt protesterer hjertet mot slik mishandling i form av hjerteproblemer, noen ganger før merkbare symptomer. Når folk ser sine leger om symptomer, håper vi at de finner en som vet at livsstil har en effekt på fysiske forhold, og hvem vil lytte til symbolene.

Sjelen snakker gjennom små ting

Den primære sjelen presenterer seg ofte for oss i tilsynelatende ubetydelige hendelser og erfaringer. Det er "fortsatt liten stemme", noe vi lett kan overse i det moderne livets rush. Det kan snakke med oss ​​i en drøm, et tilfeldig møte, en meningsfylt tilfeldighet, eller en ulykke eller en sykdom. Likevel, hvis den primære sjelen er å hjelpe oss, må vi hjelpe det ved å lytte nøye, ved å ta vare på budskapet og bygge et sted for det i vårt bevisste liv.

Vi reiser ikke veien til sjelen med sprang og grenser. Veien til sjelen er et livsarbeid som består av tilsynelatende trivielle handlinger og hendelser. Djevelen, som folk sier, er i detaljene. Så er også den høyere kraften. CG Jung forteller historien om personen som spurte rabbinen hvorfor det var det, selv om folk pleide å høre Guds stemme, nå gjør ingen det. Rabbi reagerte på at de kanskje ikke bøyde seg lavt nok.

Folk administrerer vanligvis de "store" hendelsene i livet ganske bra. Det er de daglige utfordringene som får mange mennesker ned. De store begivenhetene - fødsler, dødsfall, katastrofer, som alle er gamle opplevelser av menneskeheten, og derfor egentlig heter arketypiske - løfter oss ut av hverdagen. Store hendelser, arketypiske hendelser, kutt gjennom våre personlige idiosynkrasjoner til vår menneskelige kjerne der arketypiske svar på arketypiske utfordringer tar over. De tilsynelatende "små ting" i livet utfordrer oss fordi vi må lære å svare fra vår essens, fra vår sjel. Vi vet alle hvordan man skal håndtere "store" hendelser i livet, men hvordan bruker vi tid til å lytte til en venn i nød når vi er opptatt, eller hjelpe et barn med lekser når vi er trette eller leke med en hund når vi helst vil se på Ballspillet er de tider da vår sjel kan snakke høyest.

Når vi ser tilbake over vår livshistorie, eller når noen skriver vår korte dødsdom, blir de store greiene ofte oversvømmet. Det som er anerkjent som viktig er de "små" møtene i livet som vår sjel snakket om. Et åndelig liv ærer den lille, den tilsynelatende ubetydelige, den undervurderte, den marginale. Som Jesus sa: "Jeg sier deg høytidelig, i den grad du forsømte å gjøre dette til en av de minste av disse, forsømte du å gjøre det for meg" (Matthew 25: 45).

For de fleste av oss som søker Primal Soul i de "store" hendelsene, i øyeblikkelig bedrift eller storslåtte innsikt, er det verdt å huske at sjelen ofte snakker gjennom de aspektene av våre erfaringer og relasjoner som kan betraktes som marginale, devaluert og ubetydelig. Mange av oss ser etter ledetråder til sjelen i fortidens gleder eller trengsler eller søker en refleksjon av vår individuelle sjel i strålende hendelser, erfaringer og bestrebelser i fremtiden. Likevel gjentar klinisk erfaring og åndelig visdom gang på gang at vi bare oppdager sjelen her og nå, eller slet ikke.

Utskrevet med tillatelse fra utgiveren, Samuel Weiser Inc.
© 2000. www.weiserbooks.com

Sti til sjelen av Ashok Bedi, MDArtikkel Kilde:

Vei til sjelen: Unionen av østlig og vestlig visdom for å helbrede kroppen, sinnet og sjelen
av Ashok Bedi, MD

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken

Om forfatteren

Ashok Bedi, MDAshok Bedi, MD, er en psykiater og jungisk analytiker. Han er en klinisk professor i psykiatri ved Medical College of Wisconsin; et senior medlem av den eldste psykiatriske gruppepraksis i Wisconsin, Milwaukee Psychiatric Physicians; og æres psykiater ved Milwaukee Psychiatric Hospital og Aurora Health Care Network. Han er en hyppig høyttaler på offentlig radio og andre hendelser. Hans låseartikler vises i Midtvestenes aviser, og hans faglige artikler vises i nasjonale tidsskrifter. Dr. Bedi presenterer jevnlig seminarer i USA, Storbritannia og India. Besøk hans nettside på www.pathtothesoul.com

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}