Kommer fra uvitenhet til visdom gjennom Mindfulness

Forfølgelse av visdom gjennom Mindfulness

Buddhismen skiller mellom to typer uvitenhet. Den ene er uvitenheten om å ikke finne ut noe aspekt av virkeligheten. Vi var ikke oppmerksom når noen funksjon av virkeligheten presenterte seg, så vi fikk det ikke. Dette er enkel, uskyldig uvitenhet, som kan korrigeres ved å delta nærmere og lære. Når vi ser nærmere, ser vi hva som virkelig skjer.

Den mer skadelige typen uvitenhet, eller vrangforestillinger, katapulerer oss faktisk til lidelse. I aktiv vrangforestilling projiserer vi våre egne fordommer, forutsetninger og tro på virkeligheten. Da, glemmer at vi har gjort det, smelter vi våre fremskrivninger med faktiske opptredener. Vi hører ting som aldri ble sagt, se ting som aldri skjedde, husk handlinger som aldri er tatt, og så videre. Psykologer kaller det overføring eller projeksjon - et vidunderlig kreativt sinn som maler sin egen virkelighet. I stedet for å sammenligne våre prognoser, forutsetninger, tro, håp og frykt med virkelige fremtoninger, smelter vi dem sammen og antar at det vi oppfatter er ekte.

Practice of Mindfulness: Oppdage projeksjoner og virkelighet

Oppfølgingen av oppmerksomhet innebærer en nøye undersøkelse og kirurgisk disseksjon av det som blir presentert av virkeligheten fra det som projiseres av oss. Når vi bare tenker på noe, og vi deltar med et stille sinn, har våre prognoser en tendens til å forsvinne som tåke under en varm sol. På den annen side, når et fenomen faktisk er en manifestasjon av virkeligheten, jo nærmere vi møter, desto tydeligere vises det.

Et sentralt tema i anvendelsen av oppmerksomhet er å følge det åpenbare innholdet av erfaring fra øyeblikk til øyeblikk for å skille mellom hva som virkelig blir presentert fra det som bare er projisert. Vi kan oppfatte, anerkjenne og omfavne årsakseffekten av alle slags fenomener ved å se vanlige mønstre og foreninger. Når A vises, gir det opphav til B, ikke bare en gang, men gjentatte ganger. Når A er fraværende, forekommer B aldri. Dette er en fenomenologisk forståelse av årsakssammenheng, snarere enn en metafysisk fiksering på mekanistiske, fysiske årsaker.

Guidet Meditasjon: Mindfulness

Forfølgelse av visdom gjennom Mindfulness

Opprettholde mindfulness av alle skinn og projeksjoner - vurderer alt grist for møllen

Sett kroppen i sin naturlige tilstand og respirasjonen i sin naturlige rytme. Sett deretter sinnet i sin naturlige tilstand, i form av åpen bevissthet om alle skikkelser. Opprettholde en kontinuerlig flyt av ubøyelig oppmerksomhet til det som ser ut til de fysiske sansene og sinnet.

Overvåk balansen av oppmerksomhet med introspeksjon. Hvis du ser at du har blitt båret bort ved å distrahere tanker, slapp av dypere, gå tilbake til øyeblikkets umiddelbarhet, og slipp grep. Hvis du ser at du er blitt spredt ut eller kjedelig, vekker du en frisk interesse, fokuserer og gir deg bevissthet i øyeblikket.

Forsiktig omskiller utseendet som presenteres for deg fra projeksjonene du overordner på disse fenomenene. Ingen tanker er forvist, bare klamrer seg til dem. Når tanker og projeksjoner oppstår, må du merke dem for hva de er, uten å forme dem med perceptuelle opptredener. I det oppfattede er det bare den sensede; i mentale hendelser er det bare mentale hendelser. Alt - inkludert projeksjoner, når de er anerkjent som sådan - er grist for møllen.

Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Snow Lion Publications.
© 2011. http://www.snowlionpub.com.

Artikkel Kilde

Utdrag fra boken, Minding Closely: The Four Applications of Mindfulness av B. Alan Wallace.Nærme seg: De fire anvendelsene av Mindfulness
av B. Alan Wallace.

Klikk her for mer info eller å bestille denne boken på Amazon.

om forfatteren

Denne artikkelen ble skrevet av B. Allan Wallace, forfatter av artikkelen: Undersøkelse av følelser - bra, dårlig eller likegyldig

Utdannet i ti år i buddhistiske klostre i India og Sveits, har Alan Wallace lært buddhistisk teori og praksis i Europa og Amerika siden 1976. Etter å ha oppgradert summa cum laude fra Amherst College, hvor han studerte fysikk og vitenskapsfilosofi, tjente han doktorgrad i religiøse studier ved Stanford University. Han har redigert, oversatt, forfattet eller bidratt til mer enn tretti bøker på tibetansk buddhisme, medisin, språk og kultur, samt grensesnittet mellom religion og vitenskap. Han underviser i Institutt for religionsstudier ved University of California. Alan er president for Santa Barbara-instituttet for tverrfaglig studie av bevissthet (http://sbinstitute.com). Besøk hans nettside på www.alanwallace.org.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}