Hvorfor å avslutte hemmeligholdelsen av bekjennelse er så kontroversielt for den katolske kirken

Hvorfor å avslutte hemmeligholdelsen av tilståelse er så kontroversiell for den katolske kirken
I katolsk forståelse ga Jesus disiplene kraft til å tilgi synder. Hernán Piñera, CC BY-SA

Etter skandaler av seksuelle overgrep i den katolske kirke, er det et verdensomspennende press for å avslutte garantien om hemmeligholdelse av tilståelse - kalt "den tilståendes sel».

11 september 2019 gikk to australske delstater, Victoria og Tasmania, forbi sedler som krever at prester rapporterer om overgrep mot barn som ble avslørt i den tilståelsesdom.

Australia har vært i sentrum for den katolske kirkens seksuelle overgrepskrise. I desember 2018, innflytelsesrik australsk Kardinal George Pell var dømt av å seksuelt misbruke en altergutt.

Australske biskoper har imidlertid klart det fjerne at tilståelsens segl er “hellig, ”Uansett synden som er tilstått. Når det gjelder Tasmanias nye lov, Erkebiskop Julian Porteous hevdet at å fjerne tilståelsens beskyttelse av konfidensialitet ville hindre pedofile i å komme frem. Det ville forhindre prester fra å oppfordre dem til å overgi seg til myndighetene.

I USA ble et California-lovforslag som foreslo å avslutte presteskyldighet om misbruk av mindreårige trukket tilbake i juli 2019 etter en kampanje av katolikker og andre talsmenn for religionsfrihet.

Katolsk tilståelse har vært formelt ivaretatt av USAs høyesterett siden 1818. Men terapeuter, leger og noen få andre fagpersoner er pålagt å bryte konfidensialitet når det er en øyeblikkelig trussel om skade. Prester er det ikke.

Hvorfor er tilståelse så viktig i den katolske kirken?


Få det siste fra InnerSelf


Bekjennelseshandlingen

Hvorfor å avslutte hemmeligholdelsen av bekjennelse er så kontroversielt for den katolske kirken
Garantien om konfidensialitet for en tilståelse i den katolske kirke kan ikke lett brytes. GoneWithTheWind / Shutterstock

Katolikker tror Jesus ga disiplene sine makt til å tilgi synder.

In John 20: 23, Sier Jesus til apostlene: "Hvis du tilgir noen synder, blir syndene deres tilgitt; hvis du ikke tilgir dem, blir de ikke tilgitt. ”

Denne troen strekker seg til prester i “bønnen om bot og forsoning».

Dette ritualet forekommer vanligvis i et “forsoningsrom. ”Det er på dette private stedet presten, i sin rolle som” bekjenner ”, møtes ansikt til ansikt med” innbyggerne ”som skal tilstå sine synder.

Når du har gjort korsets tegn og velkommen den innflyttere, leser presten et avsnitt fra Bibelen som taler om Guds nåde. Innbyggerne sier da, "velsign meg far for jeg har syndet" og forteller - høyt - om de spesifikke syndene som er begått.

Etterpå kan presten stille spørsmål for å sikre at tilståelsen er grundig. Deretter gir han "oppløsning" - en "løslatelse" fra syndens skyld.

Oppløsningen er ikke automatisk. Innbyggeren må utføre “en kontrasthandling, Der de sier at de er "motstridende" eller beklager syndene sine. Innbyggerne lover også å gjøre sitt beste for ikke å synde igjen.

Før presten avskjediger, gir presten en "bot" - vanligvis i form av bønner - som den innflyttere må utføre for å "forsone" seg med Gud.

Historie om bot og tilståelse

Den nåværende ritus om bot og forsoning er fra 1974. Dette var nesten et tiår etter en verdensomspennende samling av biskoper ved Andre Vatikanets råd som reformerte mange tradisjonelle katolske praksiser.

I århundrene før endringen var bot og tilståelse mye mer krevende.

I begynnelsen av kristendommen gikk de som begikk alvorlige synder - som drap - offentlig inn i "straffskylders rekkefølge." Disse innflytterne gjennomgikk år med offentlig bønn og faste før de gikk sammen igjen i samfunnet.

Fordi det var så vanskelig å gjenta prosessen for alvorlige synder hvis de ble begått igjen, ventet mange kristne til alderdom for å utføre bot og bli forsikret om sin plass i himmel.

Hvorfor å avslutte hemmeligholdelsen av bekjennelse er så kontroversielt for den katolske kirken I begynnelsen av kristendommen gikk de som begikk alvorlige synder inn i 'straffefangre orden'. Lawrence OP, CC BY-NC-ND

Senere, rundt det syvende århundre e.Kr., tilståelsen ble privat. 'Penitential manuals”Ble utviklet som listet opp straffer, eller“ tariffer, ”for å matche alvoret av synden.

Noen av botene var alvorlige, for eksempel å lage en barfot pilegrims til et fjernt hellig sted eller gå til kirken på ens knær. Fra 11th århundre og fremover, som gikk på korstog til Midt-Østen - det hellige land - ble også betraktet som en bot som kan slette en persons synder.

Noen av botene som ble gitt i manualene var så strenge at lokale biskoper ofte redusert straffene. Sinners hadde også muligheten til betale noen andre å gjøre bot.

Av disse grunnene la bøtelegging gradvis vekt på den grunnleggende bekjennelseshandlingen, og bønnene tok stedet for strengere straffer.

Viktigheten av tilståelse

I dag er tilståelse fortsatt assosiert med den eldre prosessen med å gå til en tilståelsesrute og lister ens synder anonymt bak en skjerm.

Det var min første opplevelse av bot i 1970s som en syv år gammel katolsk gutt. Jeg ble også lært at jeg ikke kunne motta brød og vin til nattverd uten å tilstå mine synder. Denne undervisningen er fortsatt i kraft.

In senere år, selv om, tilståelsen har gått ned. Færre amerikanske katolikker skal tilstå sine synder. Noen kommentatorer har til og med hevdet at tilståelse har “kollapset”Og bør tenkes om.

Men uansett hvor ofte katolikker går til tilståelse, er friheten til å tilstå - i tillit - sentralt i det katolske verdensbildet. Og alle katolikker i min generasjon har en tilståelsesfortelling - en historie som kan være enten trøstende eller traumatisk.

Debatten om tilståelse er ikke bare et abstrakt spørsmål for katolikker. Det er noe veldig personlig.

Men for meg, så vel som for mange katolikker, er tilståelse ikke bare en måte å unngå helvete i det hinsidige - det er en måte å oppleve på Guds barmhjertige kjærlighet i her og nå.

om forfatteren

Mathew Schmalz, Professor i religionsvitenskap, College of the Holy Cross

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}