Hvordan avsky driver noen religiøse tanker og følelser

Hvordan avsky driver noen religiøse tanker og følelser Ollyy / Shutterstock

Selv de mest sekulære mennesker og samfunn har vanligvis sin atferd formet av religion. Vi kan se dens innflytelse i atferdskoder som angir hva som anses som riktig og galt. Men vi kan også se det i mer generelle holdninger til autoritet, seksualitet og hva vi skal gjøre med menneskene som ikke følger disse kodene.

Selv tilsynelatende sosialt liberale mennesker i dag vil velge de tradisjonelle maktredskapene som brukes av religion for å skamme og utelukke dem hvis oppførsel avviser. Mens målene kan ha endret seg, er de underliggende rasjonalitetene og tilnærmingene bemerkelsesverdig like. Å forstå hvordan religion - og dens ekko i sekulære trossystemer - motiverer mennesker til å oppføre seg på visse måter, blir stadig viktigere i en kultur der mennesker ofte har flere, skiftende identiteter.

Spørsmålet om hva som faktisk driver folk til å oppføre seg på en religiøs måte har irritert filosofer i årtusener. For mange med religiøs tro virker frykten for en gud (eller guder) og deres vrede nok til å holde dem på rett og smalt. På samme måte driver synd (en overtredelse mot en guddommelig lov) eller frykt for synd viss oppførsel.

Disse formene for religiøs nøysomhet - frykt for Gud og frykt for synd - påvirkes av et enormt utvalg av samfunnsmessige og psykologiske faktorer. Men vår nylige atferdsforskning fremhever en veldig viktig og grunnleggende motivator som kan ligge under begge disse fryktene: følelsen av avsky.

Hvordan avsky driver noen religiøse tanker og følelser Avsky kan ha utviklet seg for å beskytte oss mot bakterier. maerzkind / Shutterstock

Avsky er ofte ofte assosiert med mat som smaker på smak og andre stoffer eller personer som kan spre sykdom. I hjertet av opplevelsen av avsky er en beskyttelsesprosess. Vi utviklet følelsen av avsky fordi den kan beskytte oss mot ting som kan skade oss, som kimbærende stoffer.

Ansiktsvisningen av avsky, som ofte innebærer å stramme overleppen og rynke på nesen, skaper en fysisk barriere som forhindrer inntak av potensielle forurensninger. Gagesponsen vi føler når vi inntar råtten mat eller tenker å spise motbydelige ting, er en forberedende respons for å gjøre det lettere å bortvise potensielt skadelige mikrober.


Få det siste fra InnerSelf


Avsky som svar på visse atferd beskytter deg ikke mot bakterier, men det kan forhindre en psykologisk form for forurensning. Å spise en blandet kakerlakk eller sove i en seng der noen døde natten før er usannsynlig å skade deg fysisk, men det kan føre til at du føler deg på en eller annen måte krenket, som om du har inntatt eller berørt noe du rett og slett ikke burde ha.

Denne formen for avsky beskytter deg ikke fysisk, men den beskytter deg mot psykologisk skade. Denne typen moralsk følsomhet er en viktig moderator av vår oppførsel. Faktisk kan avskyfølsomhet også påvirke reaksjoner på andre menneskers atferd. Vi kan føle avsky når folk bryte våre moralske koder, inkludert ved å forfølge seksuell praksis vi ikke godkjenner.

Frykt for Gud, frykt for synd

Vår forskning viser at avsky-basert følsomhet kan spille en viktig rolle i å motivere spesifikk religiøs atferd. Vi fant ut at religiøs nøysomhet kan være drevet av følsomhet for avsky, spesielt sterke følelser av avsky for bakterier og seksuell praksis, men paradoksalt nok ikke for generell umoral.

Vi gjennomførte to online studier. Den første involverte 523 voksne psykologstudenter ved et stort søramerikansk universitet og undersøkte forholdet mellom avsky og religiøs skrupulositet. Denne studien viste at folk som følte en spesiell avsky mot bakterier, hadde større sannsynlighet for å uttrykke en frykt for Gud. Og de med avsky mot seksuell praksis, var mer sannsynlig å frykte synd.

Disse resultatene antydet at det er en kobling mellom avskyfølsomhet og religiøse tanker og følelser, men forklarte ikke hvordan de er relatert. Avsky kan påvirke utviklingen av religiøs skrupulositet eller omvendt, eller det kan være en kombinasjon av de to.

For å undersøke dette problemet ytterligere gjennomførte vi en andre studie med 165 deltakere. Dette eksperimentet innebar å få noen respondenter til å føle seg avsky ved å vise dem ubehagelige bilder relatert til bakterier (oppkast, avføring og åpne sår).

Vi sammenlignet frykten for Gud og frykten for synd med den fra andre deltakere som ikke ble følet avsky (de så en stol, en sopp og et tre). Deltakere som så de bakterierelaterte bildene, uttrykte at de hadde dramatisk mer avsky og rapporterte mer ekstreme nivåer av religiøs skrupulositet når det gjelder frykt for synd, men ikke frykt for Gud.

Avsky eller dogme?

Disse studiene er blant de første som antyder at den grunnleggende følelsen av avsky kan føre til religiøse tanker og følelser. Våre funn antyder grunnleggende emosjonelle prosesser som eksisterer atskilt fra religiøs lære og i stor grad utenfor bevisst kontroll kan ligge til grunn noen grunnleggende trosbasert tro og atferd.

Religiøs tro og atferd er uten tvil påvirket av tro og dogme, og er ofte forankret i århundrer med from praksis. Samtidig kan religiøs nøysomhet i form av frykt for synd og frykt for Gud brukes til å rettferdiggjøre ekstremistisk tro og skadelig atferd, for eksempel diskriminering eller religiøs vold. Å forstå rollen som den grunnleggende følelsen av avsky spiller for å drive ekstremistisk religiøs tro og atferd, kan hjelpe oss med å løse de sosiale skadene de forårsaker.

Selv om vår forskning bryter ny grunn, er det klart at mer er nødvendig for å utforske og tydeliggjøre effekten av avsky på religiøs fundamentalisme og truslene den utgjør for det gjennomsnittlige individet og for samfunnet.Den Conversation

Om forfatteren

Carl Senior, leser i atferdsvitenskap, Aston University; Patrick Stewart, førsteamanuensis i statsvitenskap, University of Arkansas, og Tom Adams, adjunkt, Institutt for psykologi, University of Kentucky

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}

FRA REDAKTØRENE

Rekeningsdagen har kommet for GOP
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Det republikanske partiet er ikke lenger et politisk-amerikansk parti. Det er et uekte pseudopolitisk parti fullt av radikaler og reaksjonærer hvis uttalte mål er å forstyrre, destabilisere og ...
Hvorfor Donald Trump kunne være historiens største taper
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Oppdatert 2. juli 20020 - Hele coronavirus-pandemien koster en formue, kanskje 2 eller 3 eller 4 formuer, alle av ukjent størrelse. Å ja, og hundretusener, kanskje en million mennesker vil dø ...
Blue-Eyes vs Brown Eyes: How Racism is Teached
by Marie T. Russell, InnerSelf
I denne episoden fra Oprah Show fra 1992 lærte den prisbelønte antirasismeaktivisten og pedagog Jane Elliott publikum en tøff leksjon om rasisme ved å demonstrere hvor lett det er å lære fordommer.
En forandring vil komme...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30. mai 2020) Mens jeg ser på nyhetene om hendelsene i Philadephia og andre byer i landet, har jeg lyst til det som skjer. Jeg vet at dette er en del av den større endringen som tar ...
En sang kan oppløfte hjertet og sjelen
by Marie T. Russell, InnerSelf
Jeg har flere måter jeg bruker for å fjerne mørket fra tankene når jeg finner ut at det har sneket seg inn. Den ene er hagearbeid eller bruker tid i naturen. Den andre er stillhet. En annen måte er lesing. Og en som ...