Hvordan artister i den spanske taleverdenen vender seg til religiøse bilder for å hjelpe Cope i en krise

Hvordan artister i den spanske taleverdenen vender seg til religiøse bilder for å hjelpe Cope i en krise Virgin Crown: dukket opp på en vegg i Madrid 13. mars, dagen før Spania gikk i sperre. Ernesto Muñiz

Mens millioner av mennesker over hele Europa og utover er blitt tvunget til å låse seg ned under COVID-19-pandemien, har noen kunstnere brukt tiden sin isolert til å lage arbeid med religiøse bilder som en måte å fortelle krisen. På gata i Madrid, graffitikunstner Ernesto Muñiz gjenbildet bildene relatert til Immaculate Heart of Mary som et middel til å tolke dagens situasjon.

Jomfruens hjerte blir en gjengivelse av viruset, årsaken til verdens lidelse. Jomfru selv har på seg en gassmaske, men hennes sorgfulle øyne, posering og klær er alle umiddelbart gjenkjennelige. Dette bildet av Jomfruen ser ut til å antyde at vi må stole på vitenskapen, bære våre masker og lidelsen vil passere.

Hun er ikke lenger ikonet som ber oss om å be, men hun ber oss fortsatt om å ha tro - denne gangen i vitenskap.

Spesielt denne bruken av bildet av Jomfruen burde ikke være noen overraskelse. For katolikker er hun den perfekte inkarnasjonen av lidelse, håp og kjærlighet. Vestlige kulturer har lenge vendt seg til bildet av Jomfru mor for å trøste eller for å uttrykke ideer om ubetinget kjærlighet. Det er derfor Beyoncé påkalte henne på bildene hun slapp for å markere fødselen til barna sine, for eksempel.

I løpet av 20-tallet, påvirket av tenkere som Marx, Nietzsche og Freud, endret religionens plass i samfunnet seg. Folk stilte spørsmål ved dens rolle og formål. De begynte også å utforske mangfoldet, da kulturer endret og byttet ideer, hjulpet av skift i geopolitisk makt, demokratisering av utdanning og teknologiske fremskritt. Krisen som kulminerte med to verdenskriger og detoneringen av en atombombe fremskyndet bare søket etter nye former for åndelig tilhørighet.

Kunst og spiritualitet i den spanske verden

Hvordan artister i den spanske taleverdenen vender seg til religiøse bilder for å hjelpe Cope i en kriseRaquel Forner: hennes skildringer av krigens redsel førte til sammenligninger med El Greco. arte-online.net via Wikipedia

Vi jobber med en prosjekt som ser på hvordan religion og spiritualitet bredere er blitt brukt av kvinnelige kunstnere og forfattere over hele den spansktalende verden. Selv om religiøs praksis og tro har avtatt, er det kulturelle potensialet for åndelige bilder som prøver å ta opp det grunnleggende spørsmålet om hvilket formål våre liv kan ha, fremdeles veldig tydelig.


Få det siste fra InnerSelf


Den argentinske artisten Raquel Forner tilbrakte tid i Europa og var vitne til den andre verdenskrigen. I El Drama, en serie malerier hun fullførte mellom 1939-47, trakk Forner seg etter en tradisjon med religiøse bilder for å hjelpe til med å gi mening om krigens redsler.

Arbeidene hennes gjorde sammenligninger med de av den spanske religiøse maleren El Greco takket være fargene hun bruker så vel som måtene hun gjengir noen av figurene sine i akkurat denne serien. Deretter, fra 1957 til hennes død i 1988 jobbet med malerier som stilte spørsmål ved hva det betydde å være menneske, spesielt i lys av vår ekspansjon til verdensrommet.

En annen kunstner som anerkjente potensialet for moderne transformasjoner av åndelig følelse var Den meksikanske artisten Remedios Varo. Hun mente at de ritualistiske praksisene med å planlegge og utføre et maleri tilbød trøst som ble funnet av mange andre mennesker gjennom religiøs tro. Fortrengt av krig, koblet fra familie og venner og usikker på fremtidenbegynte hun å veve en personlig åndelig visjon, basert på et mangfoldig læresett, fra jungiansk psykoanalyse til hekseri og GI Gurdieffs fjerde vei.

Hvordan artister i den spanske taleverdenen vender seg til religiøse bilder for å hjelpe Cope i en krise 'La Huida' (The Runaway) av den spanske kunstneren Remedios Varo på Mexi can Museum of Modern Art (MAN), september 2016. EPA / Mario Guzmàn

Maleri ble Varos metode for å utforske den transformative effekten av ideene hun møtte. Kunst var ikke en erstatning for religion som den var for mange modernister - for Varo ble den en alternativ religiøs praksis, frigjort fra begrensningene fra sentraliserte, hierarkiske institusjoner.

Bygg din egen åndelighet

For å se hvor utbredt slike skift i religiøs tro og praksis har vært i det 20. og 21. århundre, trenger vi bare å huske pave Benedikt XVIs ubehag med slik åndelig frihet. I en tale til unge tyske katolikker i 2005 advarte han mot “gjør-det-selv” -religion, noen ganger omtalt nedsettende som "Kantina" katolisisme eller "pick-n-mix" kristendom.

Benedict reagerte selvfølgelig på måtene som religiøs praksis har endret seg gjennom århundrer da den krysset grenser mellom steder, folkeslag og disipliner, og advarte om at: “Hvis den skyves for langt, blir religion nærmest et forbrukerprodukt. Folk velger hva de vil, og noen kan til og med tjene på det. ” Både Forner og Varo forsto den flytende symboliske styrken til slik religiøs evolusjon selv i en mer sekulær tid.

Under den nåværende krisen, er det mange som Muñiz, graffitikunstneren fra Madrid, som fremdeles trekker på religiøse og åndelige bilder for å hjelpe oss med å forstå hva som skjer. Selv innen religiøse institusjoner, har tilbedelsens estetikk måttet tilpasse seg den nåværende nedlukkningen.

Vi har sett selfies tar plassen av menigheten i en kirke i Valencia og bildet av Virgin del Pilar gjort tilgjengelig via webkamera for tilbedelse av folk som vanligvis vil delta på Basilica del Pilar i Zaragoza, nord-øst for Spania.

The Guardian publiserte en bilde av en gruppe colombianske kvinner som ber i masker før de mottok utdeling av mat på Amigos Misión Colombia i Bogotá, blant et utvalg bilder som viser hvordan Latin-Amerika tilpasset seg krisen.

Det ser ut til at koronaviruset har fått mange til å vende seg til et lappeteppe av religiøs og kunstnerisk praksis - veving av dem for å gi form til frykten, men også til deres behov for å omfavne en kreativ samfunnsbyggende øvelse.

Uansett hvor sekulær og rasjonell modernitet eller post-modernitet noen ganger kan virke, ser det ut til at vi fortsatt trenger å vende oss mot en form for spiritualitet og til og med tradisjonelle religiøse bilder for å hjelpe oss. Vi trenger den for å prøve å gi mening om verden rundt oss, spesielt når livene våre virker mer prekære og er prisgitt et usynlig og ustoppelig virus.Den Conversation

Om forfatteren

Eamon McCarthy, foreleser i spanske studier, University of Glasgow og Ricki O'Rawe, foreleser i latinamerikanske studier, Queen's University Belfast

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}

FRA REDAKTØRENE

InnerSelf Nyhetsbrev: September 6, 2020
by InnerSelf Staff
Vi ser livet gjennom linsene til vår oppfatning. Stephen R. Covey skrev: "Vi ser verden, ikke som den er, men som vi er──eller som vi er betinget av å se den." Så denne uken ser vi på noen ...
InnerSelf Nyhetsbrev: August 30, 2020
by InnerSelf Staff
Veiene vi ferdes i disse dager er like gamle som tiden, men de er nye for oss. Erfaringene vi har er like gamle som tidene, men de er også nye for oss. Det samme gjelder for ...
Når sannheten er så forferdelig at det gjør vondt, ta handling
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Midt i alle gruene som skjer i disse dager, er jeg inspirert av håpstrålene som skinner gjennom. Vanlige mennesker som står opp for det som er riktig (og mot det som er galt). Baseballspillere, ...
Når ryggen din er mot veggen
by Marie T. Russell, InnerSelf
Jeg elsker internett. Nå vet jeg at mange mennesker har mange dårlige ting å si om det, men jeg elsker det. Akkurat som om jeg elsker menneskene i livet mitt - de er ikke perfekte, men jeg elsker dem uansett.
InnerSelf Nyhetsbrev: August 23, 2020
by InnerSelf Staff
Alle kan nok være enige om at vi lever i rare tider ... nye opplevelser, nye holdninger, nye utfordringer. Men vi kan bli oppmuntret til å huske at alt alltid er i flyt, ...