Hvorfor masker er et religiøst tema

Hvorfor masker er et religiøst tema
Anti-maske demonstranter på et møte i Orem, Utah.
AP Foto / Rick Bowmer

Tilsynelatende har alle en mening om masker: når de skal brukes, hvordan de skal brukes, hvilke som er best, og til og med om vi i det hele tatt skal ha dem på.

For de i denne siste leiren er et populært argument at dekkene ikke er problemet, men blir tvunget av en myndighet til å bære en er. Det er mandatet, ikke masken, kan noen si.

Noen antimaskere har hevdet at de blir tvunget til å bruke ansiktsdekning krenker deres religiøse rettigheter. Tilbake i mai, republikaneren, Ohio State Rep. Nino Vitale, offentlig avvist maske iført på grunn av at det å dekke ansiktet vanærer Gud. Dette synet gjenspeiles av noen individuelle trosledere, med kirker flouting krav at kongresmedlemmer bruker masker. I mellomtiden har mediekyndige pastorer satt anti-maske innlegg på Facebook som har blitt sett millioner av ganger.

Og en nylig studere avslørte at avvisning av masker er høyere i befolkninger som forbinder med konservativ politikk og ideen om at USA er en guddommelig valgt nasjon.

Er det at masker er en religiøs sak, eller blir religion brukt til å passe folks politiske agenda? Sosialt sett kan begge ting være sanne.

Funksjonen til religion

Som en lærd som studerer kristen konservatisme og dens innvirkning på kulturen, Jeg tror samfunnet ofte vedtar en altfor smal forståelse av hvordan religion fungerer.

Å bruke religion for å støtte sine politiske interesser blir generelt sett på som en negativ ting som representerer kapring eller vridning av religion. Et slikt syn gjenspeiles i ordene fra predikanten og aktivisten pastor William Barber, hvem sa Donald Trumps allianse med evangeliske kristne var et "misbruk av religion."


Få det siste fra InnerSelf


Fra et vitenskapelig perspektiv påvirker imidlertid alle former for religion samfunnet på en eller annen måte - selv om disse resultatene av enkelte grupper anses å være uønskede eller uetiske. Å undersøke hvordan religion fungerer i samfunnet kan hjelpe oss å forstå hvorfor samtalen om masker nylig har blitt religiøs.

I landemerket hans analyse av den sosiale virkningen av religion, lærd Bruce Lincoln hevdet at det ikke er noe rike i livet som ikke på en eller annen måte kan gjøres religiøst. Dette er ikke fordi det er emner som er spesifikke eller unike for religion, men på grunn av hva som skjer med autoriteten til et krav når religiøst språk brukes. Med andre ord, når folk bruker religiøs tale, oppfattes deres autoritet ofte som økt.

For eksempel, hvis noen planlegger å gifte seg med en partner de ikke ser ut til å like veldig bra, kan deres påstand om at "vi har vært sammen lenge" kanskje ikke komme over som et overbevisende argument for et bryllup. Men hva om den samme personen sier at “Gud har ført denne andre personen inn i livet mitt”? Den årsaken kan aksepteres lettere hvis publikum som hører disse ordene allerede er åpne for religiøse ideer.

Å ta denne tilnærmingen til religion betyr ikke at alle religiøse påstander faktisk er sanne eller etiske. Det betyr heller ikke at menneskene som bruker religiøst språk er oppriktige eller til og med feil. Snarere er funksjonen til religiøs tale å forsterke autoriteten til en idé gjennom appeller til tilsynelatende ubestridelige autoriteter, som guddommer og “ultimate sannheter”. Hvis en uttalelse gjør dette, Avslutter Lincoln, så er det religiøst.

Spesiell myndighet

Dette er viktige hensyn til debatten om masker. Å bruke religiøst språk for å rettferdiggjøre en antimaskeposisjon er et trekk ment å forsterke stemmene til dem som fremsetter dette kravet. Og folkehelseproblemer har lenge vært en bekymring for amerikanske religiøse grupper.

For eksempel når det gjelder barnevaksinasjoner, argumenterer for unntak på filosofisk eller moralsk grunnlag vil fungere i bare 15 stater. Men å argumentere for en religiøs innvending vil være akseptert i minst 44 av 50 stater. Forskjellen er at religiøse krav i USA ofte gis en spesiell type autoritet.

Tenk også på at amerikanere generelt godta omskjæring av spedbarn på religiøse grunner. Dette er sant til tross for at noen medisinske myndigheter og aktivister har stilt spørsmålstegn ved både etikk og helseeffekt ved å utføre denne spesifikke operasjonen, som ellers er valgfri og kosmetisk, på en nyfødt.

Dette betyr imidlertid ikke at hvis religion er involvert, så går alt. Så sent som i 2014 ble et troshelbredende par dømt til fengselstid etter de forebyggbare dødsfallene til to av barna deres. Paret hevdet at det å søke medisinsk hjelp var i strid med deres religion.

Disse eksemplene gir litt klarhet i når religiøs retorikk er vellykket, og når det ikke er det. Grupper, tro eller praksis som allerede er populær eller vanlig, ser ofte ut til å få et autoritetsløft når religiøst språk brukes til å beskrive dem. Hvis påstanden er upopulær eller gruppen ikke regnes som vanlig, kan religiøst språk ha liten innvirkning.

Barometer for opinionen

Masker er et religiøst spørsmål fordi noen mennesker har beskrevet dem på den måten. Men dette betyr ikke at slike religiøse påstander med hell har gitt dem autoritet. Til tross for en eksisterende partisk oppdeling i saken er det fremdeles ingen utbredt følelse blant amerikanerne om at et regjeringsmaske-mandat er religiøst problematisk.

Dette betyr at de som holder på mot masker av religiøse årsaker, kanskje ikke får mye trekkraft akkurat nå blant den bredere amerikanske offentligheten, når en rekord 6 millioner amerikanere er syke av viruset. Det er rett og slett for mye frykt for tiden for å gjøre det til et populært resonnement.

Men hvis dette tallet avtar, tror jeg det er fullt mulig at religiøse begrunnelser mot maskering kan få fornyet, og enda bredere, støtte når kulturens interesser endres.

Dette er en god påminnelse om at hvorvidt religiøse ideer tar tak er ikke så mye et spørsmål om "sannhet" eller etikk. Snarere er det aktuelle problemet ofte barometeret for opinionen.Den Conversation

om forfatteren

Leslie Dorrough Smith, lektor i religiøse studier og direktør for kvinne- og kjønnsstudieprogrammet, Avila University

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

Støtte en god jobb!
enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}

FRA REDAKTØRENE

InnerSelf Nyhetsbrev: Oktober 25, 2020
by InnerSelf Staff
"Slagordet" eller undertittelen for InnerSelf-nettstedet er "Nye holdninger --- nye muligheter", og det er akkurat temaet for ukens nyhetsbrev. Hensikten med våre artikler og forfattere er å ...
InnerSelf Nyhetsbrev: Oktober 18, 2020
by InnerSelf Staff
I disse dager lever vi i minibobler ... i våre egne hjem, på jobben og offentlig, og muligens i vårt eget sinn og med våre egne følelser. Imidlertid å leve i en boble, eller føle at vi er ...
InnerSelf Nyhetsbrev: Oktober 11, 2020
by InnerSelf Staff
Livet er en reise og, som de fleste reiser, kommer med sine opp- og nedturer. Og akkurat som dagen alltid følger natten, så går våre personlige daglige opplevelser fra mørkt til lys og frem og tilbake. Derimot,…
InnerSelf Nyhetsbrev: Oktober 4, 2020
by InnerSelf Staff
Uansett hva vi går gjennom, både individuelt og kollektivt, må vi huske at vi ikke er hjelpeløse ofre. Vi kan gjenvinne vår kraft til å helbrede livene våre, også åndelig og følelsesmessig ...
InnerSelf Nyhetsbrev: September 27, 2020
by InnerSelf Staff
En av menneskets store styrke er vår evne til å være fleksible, være kreative og tenke utenfor boksen. Å være noen annen enn vi var i går eller dagen før. Vi kan endre ... ...