Hva er å være åndelig? Å være "Uten angst for ikke-perfeksjon"

Hva er å være åndelig? Å være "Uten angst for ikke-perfeksjon"
Bilde av Arek Socha

Dette er ekstraordinære tider for en åndelig søker. Moderne åndelige bokhandlere bølle med tekster av kristen, jødisk, sufi og hinduistisk mystisk praksis. De mange motstridende perspektiver vi møter utgjør et av de store dilemmaene i det åndelige livet: Hva skal vi tro på?

Å vite hva som er åndelig, må vi være åpen

I utgangspunktet, i vår entusiasme for vår praksis, har vi en tendens til å ta alt vi hører eller leser som evangeliets sannhet. Denne holdningen blir ofte enda sterkere når vi går med i et fellesskap, følger en lærer, tar en disiplin. Likevel har alle lære av bøker, kart og overbevisninger lite å gjøre med visdom eller medfølelse. I beste fall er de et skilt, en finger som peker mot månen, eller leftover-dialogen fra en tid da noen fikk noe sunt åndelig næring. For å få åndelig praksis bli levende, må vi oppdage i vår egen vei å bli bevisst, å leve et ånds liv.

Når vi står overfor en rekke åndelige læresetninger og praksis, må vi beholde en reell følelsesmessig følelse: Hva er effekten av denne undervisningen og praksis på meg selv og andre? Blir jeg ledet til større vennlighet og større forståelse, til større fred eller frihet?

Åndelig åndelig er ikke åndelig

Åndelig praksis kan aldri oppfylles ved etterligning av en ytre form for perfeksjon. Dette fører oss bare til å "handle åndelig". Til å begynne med kan spirituell praksis føles som om den leder oss i motsatt retning. Når vi våkner, har vi en tendens til å se våre feil og frykt, våre begrensninger og egoisme, tydeligere enn noen gang før. Når vi begynner å møte våre egne begrensninger direkte, kan vi kanskje prøve å se etter en annen form for praksis, en raskere måte, eller vi kan bestemme oss for å endre livet vårt radikalt - flytte hjemmet vårt, bli skilt, bli med på et kloster.

I vår første oppfordring kan vi klandre vår praksis, eller samfunnet rundt oss, eller vi kan klandre vår lærer. Dette skjedde med meg i mitt første år som munk. Jeg praktiserte flittig, men jeg ble ganske frustrert etter en tid. Den rastløshet, tvil, reaktivitet og dømmende sinn jeg opplevde var veldig vanskelig for meg.

Jo mer frustrert jeg ble, jo mer så klosteret slurvete og ikke befordrende for opplysning. Selv mitt bilde av mesteren begynte å passe rett inn i denne tankerammen. Så jeg gikk for å konfrontere ham. Jeg bøyde meg og respekterte og sa til ham at jeg ville reise til et strengere kloster, at det ikke var nok tid til å meditere der jeg var. "Eh," sa han, "er det ikke nok tid til å være klar over?" "Nei," svarte jeg, noe overrasket av spørsmålet hans. Men frustrasjonen min var sterk, så jeg fortsatte, "Bortsett fra det er munkene for slurvete og til og med du er ikke taus nok. Du er inkonsekvent og motstridende. Dette virker ikke som det Buddha lærte meg."

Bare en vestlending ville si noe slikt, og det fikk ham til å le. "Det er bra at jeg ikke fremstår som Buddha," svarte han. Noe irritert svarte jeg: "Å, ja, hvorfor er det?" "Fordi," sa han, "du vil fremdeles bli fanget av å se på Buddha utenfor deg selv. Han er ikke her ute!" Med det sendte han meg tilbake for å fortsette meditasjonen min.

Søk etter perfeksjon forårsaker vår lidelse

"Det er vår eneste søken etter perfeksjon utenfor oss selv som forårsaker vår lidelse," sa Buddhaen. Selv det mest perfekte øyeblikket eller tingen vil endres bare et øyeblikk senere. Det er ikke fullkommenhet vi må søke, men hjertets frihet.

Den tredje patriarken av Zen-buddhismen forklarte at frigjøring oppstår når vi er "uten angst for ikke-perfeksjon". Verden skal ikke være perfekt i henhold til ideene våre. Vi har prøvd så lenge å forandre verden, men frigjøring er ikke å finne ved å endre den, ved å perfeksjonere den eller oss selv.

Enten vi søker opplysning gjennom endrede stater, i fellesskap, eller i vår hverdag, vil det aldri komme til oss når vi søker perfeksjon. Buddha oppstår når vi er i stand til å se oss selv og verden med ærlighet og medfølelse. I mange åndelige tradisjoner er det bare ett viktig spørsmål å svare på, og det spørsmålet er: Hvem er jeg?

Å leve et åndelig liv og søke åndelighet

Hvilke bilder holder vi av oss selv, av vårt åndelige liv, av andre? Er alle disse bildene og ideene som vi virkelig er? Er dette vår sanne natur?

Befrielse kommer ikke som en prosess med selvforbedring, for å perfeksjonere kroppen eller personligheten. I stedet for å leve et åndelig liv blir vi utfordret til å oppdage en annen måte å se på, i stedet for å se med våre vanlige bilder, idealer og håp. Vi lærer å se med hjertet, som elsker, snarere enn med sinnet, som sammenligner og definerer. Dette er en radikal måte å være på som tar oss utover perfeksjon.

Publisert av Bantam Books. Gjengitt med tillatelse.
For on-line informasjon om andre Random House Inc.
bøker og forfattere, se Internett-nettsiden på www.randomhouse.com

Artikkel Kilde:

En vei med hjerte: En guide gjennom farene og løftene i det åndelige liv
av Jack Kornfield.

Hva er åndelig? Søker åndelighet med buddhismenEn sti med hjerte er fylt med praktiske teknikker, guidede meditasjoner, historier, koans og andre visdomsperler som kan hjelpe deg med å reise gjennom verden. Forfatterens egne dyptgripende - og til tider humoristiske - opplevelser og milde assistanse vil dyktig lede deg gjennom hindringene og prøvelsene i det åndelige og samtidige liv for å bringe en klar oppfatning og en følelse av det hellige i din hverdagslige opplevelse. Å lese denne boken vil berøre hjertet ditt og minne deg om løftene som ligger i meditasjon og i et åndeliv: blomstringen av indre fred, helhet og forståelse, og oppnåelsen av en lykke som ikke er avhengig av ytre forhold.

Klikk her for mer info og / eller for å bestille denne boken. Også tilgjengelig som Kindle-utgave, lydbok eller lyd-CD.

Om forfatteren

Jack KornfieldJACK KORNFIELD ble utdannet som en buddhistisk munk i Thailand, Burma og India, og har lært meditasjon over hele verden siden 1974. Han er en av nøkkellærerne for å introdusere Theravada buddhistisk praksis til Vesten. I mange år har hans arbeid vært fokusert på å integrere og bringe levende østlige åndelige læresetninger på en tilgjengelig måte for vestlige studenter og vestlige samfunn. Jack har også en Ph.D. i klinisk psykologi. Han er en ektemann, far, psykoterapeut, og grunnlegger av Insight Meditation Society og Spirit Rock Center. Hans bøker inkluderer En vei med hjerte, Etter Ecstasy, Klesvask: Hvordan hjertet vokser vis på den åndelige banen, Buddha's Little Instruction Book, Buddhisme i Vesten: Åndelig visdom for det 21ste århundre, Søker visdommens hjerte: Veien til innsiktsmeditasjon, Et fortsatt skogsbasseng: Insight Meditasjon av Achaan Chahog Sjel Mat: Historier å nære Ånden og hjertet. Besøk Jack Kornfields hjemmeside kl https://jackkornfield.com/

Se en video med Jack Kornfield: Det gamle hjertet av tilgivelse (videoen slutter med en kraftig 10-minutt tilgivelse og utgivelse av meditasjon)


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}