En Gud, Mange Religioner

Når man studerer og forstår de viktigste konseptene og undervisningene til de store religioner, blir det tydelig ut fra deres likheter at de kommer fra samme inspirasjonskilde: Gud Guddommelig Energi. Selv om disse begrepene ikke var så liknende, er det åpenbart at det ikke kan være en Høyeste Gud for hver annen del av verden.

Dermed må vi innse og akseptere at det bare er én Gud, en Sannhet og mange religioner. Ingen religion har Guds eller Sannhets eksklusivitet, for alle ble skapt av menn inspirert av den samme og eneste Gud, bare for å hjelpe andre å oppfylle de sterke åndelige behovene vi alle har.

Vi må innse at alle religioner er rettet av mennesker, og ingen av oss er perfekte. Derfor er de ikke alltid velfungerte og mange feil er begått. Noen ganger kan vi oppleve velsignelsen om å finne en swami, en rabbiner, en munk eller en prest med høy grad av bevissthet og kjærlighet, men dette er sjeldent.

Derfor må vi, for vår egen og uavhengige forhold, utvikle et privat og personlig forhold med det harmoniserende vesen eller tvinge det vi kaller Gud. Deretter kan vi nyte fordelene og ritualene til en eller flere religioner, akseptere hva oppriktig føles riktig og avvise hva som ikke gjør det.

Når en religiøs leder insisterer på å forkynne eksklusiviteten eller overlegenhet av sin religion, eller på å lære forvirrende dogmer eller ritualer, kommer han ikke fra Gud, men fra sitt eget forvirrede sinn. Disse slags menn er ikke veldig hjelpsomme; Tvert imot skaper de negativitet, skiller mann fra mann, bror fra bror, skaper forvirring og hat.

Først når det meste av menneskeheten innser at det bare er én Gud og mange religioner, vil menneskeheten komme på vei for å utvikle seg til høyere nivåer av velvære.

Alle religioner er opprettholdt av oss

Vi har alle et sterkt naturlig behov for på en eller annen måte å gi åndelig næring til den delen av Gud som bor i oss. Dessuten er det den eneste måten å oppnå ro i sinnet, føle seg godt og lykkes å gå gjennom livet. Når vi forsøker å oppfylle dette viktige behovet, går de fleste av oss i en kirke eller et tempel eller en slags menighet eller andre, og opprettholder dermed slike organisasjoner med vår tilstedeværelse.

Som mange av oss vet, for de fleste, er den eneste måten å komme stadig nærmere Guds harmoni og velvære, bevisst å praktisere ulike åndelig orienterte aktiviteter. Da dette krever en viss innsats, spesielt i begynnelsen, er det vanligvis lettere å utføre disse øvelsene i selskap med andre mennesker som en kilde til inspirasjon og støtte. Den viktigste grunnen til at religioner kom til å eksistere, skapt av menn, er å tilby oss alle et gunstig miljø for å tilbe og praktisere. Ordet "religion" kommer fra det latinske ordet religare, som betyr "å forene, å binde sammen ... for å forene seg med Gud".


Få det siste fra InnerSelf


Det kan være fantastisk å være en del av en religiøs gruppe som virkelig hjelper oss til å bli bedre og lykkeligere mennesker, men når dette ikke er tilfelle, må vi finne en annen måte å bedre tilfredsstille et så viktig behov gjennom en annen gruppe eller organisasjon, eller hva som helst riktig.

Hvis vi er veldig ærlige med oss ​​selv, vet vi hva som føles riktig. For å oppfylle nødvendigheten av åndelig næring eller når man ser etter det rette stedet for å oppfylle denne nødvendigheten, lever de fleste mennesker til en eller annen type kirke eller tempel eller gruppe, og får vanligvis noe positivt ut av det. For å være veldig vellykket må vi imidlertid innse at dette er en individuell prosess. Vi kan bare nå høyere nivåer av bevissthet og velvære ved oppriktig bevisst praksis i våre hjem, ved vår egen individuelle innsats, ikke ved å blinde delta i et tempel, synagoge, kirke eller moske.

Derfor må vi ha respekt og toleranse for andres individuelle prosess. Vi bør akseptere og respektere at hver person eller gruppe personer kan ha en annen måte å nærme seg tilbedelse på, eller en annen måte å komme nærmere Guds harmoni på. alt avhenger av deres bevissthetsnivå. Vi bør innse at folk flest gjør sitt beste for å oppfylle deres åndelige behov, og de kan bare følge sin egen prosess.

Vi er alle brødre og søstre skapt av en Gud og bor under samme tak. Vi føler ikke og forstår Guds vilje og kjærlighet når vi ikke aksepterer, elsker og respekterer hele skapelsen, begynner med oss ​​selv. De som ikke godtar og tolererer andres religioner eller måder å tilbede er ikke med Gud.

For å komme nærmere Guds vidunderlige velvære er det til slutt en individuell innsats; Vi stoler ikke på noen religion for å oppnå det. Likevel er alle religioner avhengige av oss.

En natt, før jeg gikk til sengs, dro jeg ut for å se himmelen; Det var klart, fullt av stjerner. Så neste morgen stod jeg opp klokka fire og tretti, og i Roberts bil kjørte han til Key Biscayne for å se soloppgangen.

I det vindløse, rolige rommet gikk jeg mot midten av stranden og la et håndkle på sanden nær vannet, satte seg i korsbøyd stilling, vendt mot havet og konsentrert seg om pusten min.

Hvert nytt pust fikk meg til å føle meg bedre - stadig mer kjærlighet og fred og glede. Jeg følte meg veldig takknemlig for all kjærlighet og all beskyttelse og all den skjønnheten min Fader lot meg oppleve.

Åpen øynene mine nå og da ventet jeg og ventet da himmelen ble tydeligere - bevisst pustet, noen ganger ser, fortryllet av de stadig skiftende purplene, pinks, fiolene. Bare pust og se på de stavende farger, og absorbere dem alle dypt inn i mitt vesen. Intensivt venter på den ultimate uvurderlige gaven.

Hvert nytt pusten førte til mer glede, fred og velvære. Jeg pustet dypt fullt ut og prøvde å fylle hele mitt vesen med alt det beste min far ville gi meg. Dypt, fullt ....

Til slutt begynte den store brannkampen å dukke opp, forsiktig, sakte fremover fra vannet, så spennende, så sjenerøs, så kraftig. Fantastisk syn, magisk forestilling av naturen, mirakel. Jeg ble der fast, til alle de fantastiske visjonene var oppe i luften.

Jeg gikk tilbake til bilen og følte absolutt, fullstendig trivsel. Jeg forlot å ha innsett hvorfor så mange mennesker, siden de aller eldste tider, har tilbedt den stigende solen.

Hovedforskjeller blant de store religioner

Kanskje den viktigste forskjellen mellom religioner med opprinnelse i India og de som kommer fra Midtøsten er deres konsept av Gud og vårt forhold til Det.

Til religioner med opprinnelse i India er Gud overalt, i hele naturen, innenfor oss. Dermed er Gud helt nær oss, mest tilgjengelige og lett å forholde seg til. Vi kan og bør forholde oss til det direkte og individuelt, og etablere et vakkert og givende forhold til det. Vi trenger ikke mediatorer som munker eller prester mellom oss og Gud. De fleste av de som bruker livet til å praktisere og lære av disse orientalske religioner, som svømmere eller munker, er ikke mediatorer, men instruktører - bare instruktører av aktivitetene de anser nødvendige for at andre skal trene for å komme nærmere Gud .

I religioner med opprinnelse i Midtøsten, spesielt kristendom, hersker konseptet at Gud er utover, langt borte fra oss, ser ned fra et fjernt punkt, observerer alt vi gjør for å dømme og straffe. Således er Gud ikke lett å nå, ikke lett å forholde seg til, for godt til å være i nærheten av oss. Her anses Gud for det meste for å være noen mektig, hovedsakelig opptatt av å se alt vi gjør for å godkjenne eller mislykkes og, avhengig av vår oppførsel, sende oss til himmelen eller til helvete etter døden. Vi kan forholde seg til ham individuelt, men vi trenger også definitivt hjelp fra mediatorer som, tilsynelatende, er mye nærmere Gud enn noen av oss.

Disse to forskjellige måtene å forholde seg til Gud gjør stor forskjell for de millioner av tilhenger av de store religioner. I det første er det en bestemt sjanse til å etablere et ekte, positivt og vakkert forhold til Gud; men i den andre, så mange av disse mediatorene, så langt fra Guds sannhet og måter, ofte skaper forvirring og negativitet.

En annen viktig forskjell er at religioner med opprinnelse i India lærer at vi kan oppleve himmelens lykke her og nå, slik at vi kan bli "en med Gud" i dette livet på jorden. Det avhenger bare av hvor nært vi kommer til Guds harmoni og vil med bevisst, daglig praksis av de rette aktivitetene.

Religiene som kommer fra Midtøsten, spesielt kristendommen, lærer for det meste at, avhengig av vår oppførsel her på jorden og på Guds dom, blir vi enten verdige, eller ikke, av å oppleve himmelen, men først etter at vi dør i etterlivet. Vi må vente til etter døden for å få den beste belønningen. Likevel snakker jødedommen ikke mye om etterlivet.

Det første konseptet er absolutt mer attraktivt, mer medfølende, mer godlig. Hvis vi kan oppnå himmelens opplevelse under dette livet på jorden, så har vi mye mer motivasjon for å prøve å komme nærmere Guds vilje, for det er nå at vi kan være sikre på at vi lever og føler. Dette konseptet virker mer realistisk og humant, og gjør livet mye mer interessant.

Det andre synspunktet virker abstrakt, urealistisk og urettferdig, og innfører vanskelige forhold for høyeste premien og skildrer Gud som en hensynsløs dommer. Det er et konsept på en eller annen måte uten Guds medfølelse, konstant hjelp og kjærlighet, et konsept som våre hjerter ikke virkelig kan akseptere og som skaper forvirring i våre sinn.

Begrepet synd

Den tredje signifikante forskjellen er at religiene som kommer fra India, ikke har noe syndbegrep. En mann begår bare feil eller feil og lider de negative konsekvensene, og reagerer fra den negative opplevelsen om ikke å begå samme negative handlinger igjen.

Det er menneskelig å feire og lære. Det er en kontinuerlig læringsprosess uten skyldige følelser, og det er derfor vi er her. Det er en prosess for å komme stadig nærmere Guds harmoni ved gradvis å lære å unngå negative handlinger. Den åndelige smerte og negative resultater av opplevelsen vil føre oss til å lære rett fra feil.

De østlige dogmene, spesielt kristendommen, lærer hovedsakelig at vi alle er født syndere, at en mann begår synder, og at disse negative handlingene bare kan tilgis ved omvendelse for Gud eller gjennom en av dens jordiske representanter; en prest. Her betraktes en mann som en synder og fortjener straff og hån.

Dette konseptet skaper skyldige følelser hos enkeltpersoner og hele gruppen, som stadig kritiserer og dømmer hverandre, klar til å begynne å begå nye synder siden de alltid kan bli tilgitt. Her er det vanskelig å lære og utvikle seg til det bedre fordi forbedring ikke er avhengig av oss, men på Guds vilje.

Det blir nesten umulig å ha sunne samfunn med begrepet at menn er evige syndere, dårlige personer. Dette negative syndbegrepet bidrar absolutt til mye av aggresjonen som stadig forstyrrer forholdet mellom mennesker.

Lærerne til de store mestere har alltid vært veldig klare og enkle. Det har vært noen av disiplene og organisatørene av religion som har etablert kompliserte og mystiske dogmer for å vises som de eneste som forstår Gud, og som derfor fungerer som mediatorer. Som de ser ut til å ha åndelig oppstigning over resten av befolkningen, kan de også utøve stor kontroll.


Denne artikkelen ble utdrag fra boken:

Den høyeste kunnskapen av Aurelio Arreaza.Den høyeste kunnskapen
av Aurelio Arreaza.

Utgitt med tillatelse fra utgiveren, Blue Dolphin Publishing, Postboks 8, Nevada City, CA 95959. Besøk deres nettside på www.bluedolphinpublishing.com Ordrer: 1-800-643-0765.

Info / Bestill denne boken her.


Aurelio ArreazaOm forfatteren

Aurelio Arreaza ble født i Venezuela. Han ble reist i en sosialt forvirret, "konservativ" atmosfære, og hadde en negativ religiøs innflytelse. Tidlig i livet begynte han imidlertid å lete etter en "direkte kontakt med Gud", som han dypt følte som det eneste som kunne hjelpe ham å forstå det virkelige livsformålet og gi ham styrken til å forfølge den. Aurelio bor for tiden på Kripalu senter for yoga og helse i Lenox, Massachusetts.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}