Kan en smart person tro på Einstein, Darwin og Gud?

Kan en smart person tro på Gud? er den provokerende tittelen til en bok av Michael Guillen, teoretisk fysiker og tidligere vitenskapelig korrespondent for ABC News (han har en Ph.D. i tre disipliner, fysikk, matematikk og astronomi, fra Cornell). Hans svar er selvsagt ja, og jeg er selvsagt enig.

Det er mulig at avvisning av Gud ved vanlige forskere har blitt overdrevet. En artikkel i Natur citerte av Guillen viste at om 40 prosent av amerikanske fysikere tror på en personlig Gud.

De fremmede ateistene som griper offentlighetslyset er ikke representative for alle forskere. Og de handler ikke vitenskapelig under alle omstendigheter, fordi de hevder at de har klær på noe som ikke kan bevises: at det ikke er noen Gud. Det er absolutt et spørsmål om tro.

Hva slags Gud tror du ikke på?

Spørsmålet er hva slags Gud man tror på, eller hva slags Gud man ikke tror på. Jeg husker historien om en forsker som besøkte Nord-Irland i 1970-ene som ble konfrontert med en gruppe som krevde å vite om han var katolsk eller protestantiske. Han svarte at han var ateist, hvorpå han ble spurt: "Vel og bra, herre, men er du en katolsk ateist eller en protestantisk ateist?"

Walt Whitman berømte sa: Gud er en middelmådig, pugnacious bully bøyd på hevn over sine barn for å ikke leve opp til sine umulige standarder.

Det er et forferdelig bilde av en skaper. Jeg finner absolutt ikke feil med ikke-troende for ikke å tro på absurde ideer om hva Gud ble tenkt å være i epoker lenge borte ... eller det burde være lenge borte. Jeg avviser også de følgende guder.


innerself abonnere grafikk


  • Enhver gud som hater eller er vindictive. 
  • Enhver gud som er fornøyd med grusomhet eller slakting i hans navn. 
  • Enhver gud som trenger grovt underdanighet eller slavisk tilbedelse fra dødelige. (Den virkelig store trenger ikke å bli fortalt at de er gode.)
  • Enhver gud som er sjalu av andre guder som kommer fra den menneskelige fantasi. 
  • Enhver gud som er laget av saken. (Så hvem gjorde saken?)
  • Enhver gud som bor i en himmel et sted "der oppe" i vårt univers. (Så hvem eller hva gjorde universet?)

Hvis dette høres irreverent, er det som det burde være. Jeg tror at en ekte Gud gleder seg i irreverence. Kanskje, hva verden trenger, er en bok av favorittgud vitser, for ikke å latterliggjøre Gud, men å le med ham.

Vitenskapen kan ikke skille skjønnhet

Det er ingen tvil om at vitenskapen gjør en flott jobb med å forklare naturens arbeid. Men jeg hevder at den menneskelige erfaringen ikke kan fanges på samme måte av vitenskapen. Ingen vitenskapelig eksperiment kan skille seg godt fra det onde, og heller ikke det som er vakkert. Skriver om den objektive etterforskningen av vitenskapen Schroedinger sa:

Den gir mye faktainformasjon, setter all vår erfaring i en strålende konsekvent rekkefølge, men det er uhyggelig stille om alt og alt som er veldig nær vårt hjerte, det er virkelig viktig for oss. ... det vet ingenting om vakker og stygg, god eller dårlig, Gud og evigheten. (Natur og grekerne, 1951)

Det finnes ingen allment aksepterte lover og teorier for å forstå Gud, ingenting som samsvarer med lovene om mekanikk og elektromagnetisme eller den generelle relativitetsteori på religionssiden. Institusjonelle religioner er uenige med hverandre. Noen ganger, desverre hater de hverandre hverandre.

Hva er nøkkelen?

Nøkkelen er å forstå vår egen natur. Husk: "Du er det." Din essens (atman eller sjel eller Kristus i) er den samme som Guds. Den enkle anerkjennelsen av det åpner døren til et åndelig perspektiv som ikke trenger trang og dogmer av organisert religion.

Vår opprinnelse og ultimate skjebne er rettferdig. Som en kopp full av vann fra havet, er det ingen forskjell mellom innholdet i koppen (oss) og havet (Gud). Og når denne etableringen kommer til ende, blir vannet i koppen helt tilbake i havet. Men i mellomtiden er vi på en fri tur som lever et eventyr i fysisk realitet.

Vi har selv friheten til å gjøre ting som er ødeleggende, selv om det ikke er en god ide, og må i siste instans balanseres av karmaens arbeid, som sannsynligvis vil være ubehagelig. Og det er på en eller annen måte en del av opprettelsesplanen at vannet i koppen er forandret av opplevelsen, slik at når den er helt tilbake, er den uendelige bevisstheten som er Gud, beriket av vår erfaring, som selvsagt virkelig er hans erfaring hele tiden, forkledd som oss.

Oppleve virkeligheten på en meningsfull måte

Opplevelsen av virkeligheten på en meningsfull måte krever en viss glemsomhet om hva vi egentlig er. For de fleste av oss i en gitt levetid er glemsomheten nesten fullført. Legg til det religiøse feilfortolkningen om hvem vi er og hva Gud er, eller på den annen side den forenklede "du er bare en pakke med nevroner" forklaring, og det blir svært vanskelig å få tilgang til den dypeste sannheten i vår egen bevissthet: Du er det. "

Jeg tror at vi lever i et målrettet univers som styres av vitenskapens lover. Det er ingen konflikt mellom et univers av materie og krefter og et univers med formål, fordi hensikten er det som gikk inn i lovene. For at Gud skulle la seg oppleve en del av sitt potensial, fant han seg inn i eksistens bare de riktige egenskapene som et univers måtte ha for at livet skulle oppstå og deretter utvikle seg til komplekse vesener, som deg og jeg. Hans bevissthet forårsaket dette og det er hans bevissthet som vi deler, og det er vår essens. Men arenaen der alt dette finner sted, styres fullt ut av naturlovene, inkludert darwinistisk evolusjon.

Derfor er det rikelig grunn til å tro på Einstein, Darwin og Gud.

© 2010 Bernard Haisch. Alle rettigheter reservert.
Reprinted, med tillatelse fra utgiveren,
New Page Books en deling av Career Press,
Pompton Plains, NJ. 800-227-3371.

Artikkel Kilde

Denne artikkelen ble utdrag fra boken: The Purpose-Guided Universe av Bernard Haisch.Det målrettet gule universet: Tro på Einstein, Darwin og Gud
av Bernard Haisch.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken på Amazon.

om forfatteren

Bernard Haisch er forfatteren av denne artikkelen: Kan en smart person tro på Gud?

Bernard Haisch, PhD er en astrofysiker og forfatter av Gudsteorien og mer enn 130 vitenskapelige publikasjoner. Han var vitenskapelig redaktør av Astrophysical Journal for 10 år. Hans faglige stillinger inkluderer nestleder i Center for Extreme Ultraviolet Astrophysics ved UC-Berkeley; og besøker forsker ved Max-Planck-Institute for Extraterrestric Physik i Garching, Tyskland. Han var også redaktør i sjef for Journal of Scientific Exploration. Før sin karriere i astrofysikk deltok Haisch i St. Meinrad Seminariet som student for det katolske prestedømme. Besøk hans nettside påwww.thegodtheory.com/