Problemet med "Gud": Personlig, upersonlig, Transcendent, Imminent?

Hvis en ny oppfatning av Guddommelighet skal bli universelt akseptert over hele verden, må problemet med en "Gud" som er personlig for noen, upersonlig for andre, transcendent til noen og immanent mot andre, endelig bli utdelt. Med tanke på at de tre "bokens religioner" - jødedom, kristendom og islam - alle tar sitt syn på fundamentet som tilbys av hebraisk bibelsk tradisjon (selv basert på tidligere hellige tradisjoner), kan vi begynne å forstå hvor og hvorfor disse faktisk avvike uten å forstå hvorfor.

Både kristendom og islam holder fast på ideen om "den første saken" som er synonymt med "den ene Gud" som visstnok er "Skaper av alle", mens eldgammel filosofi (selv lenge før de aleksandriske gnostikerne) så på dette som grunnleggende ulogisk. For sistnevnte, det som skapte en verden eller et univers der ufullkommenheter og ondskap av alle slags var åpenbart uhyrlig, kunne ikke være perfekt eller til slutt "bra". Derfor var det aspektet av guddommeligheten som bare var delvis i sin natur også logisk ufullkommen. Derfor insisterte jødisk teologi på at dens Gud var den eneste skaperen, overtalte de aleksandriske gnostikerne - som allerede ellers hadde mistolket dens funksjon helt - å betrakte den som ond.

Misoppfatninger om hver religions guddom

Problemet med "Gud": Personlig, upersonlig, Transcendent, Imminent?Den andre nysgjerrigheten er at jødedommen vanligvis betraktes som monoteistisk. Det faktum at det tror på bare en gud - det vil si stammen "Israels Gud" - gjør det ikke til monoteistisk i den allment aksepterte forstanden som er antatt av kristne og muslimer, eller på annen måte ved allmennhetens tolkning og anerkjennelse.

Den moderne ortodokse jødedommen forstår ikke sin egen guddom, mens både kristendommen og islam har en fullstendig misforståelse om deres også, hver formentlig i sin egen favør. Denne helt latterlige situasjonen danner imidlertid selve grunnlaget for all vestlig og mye Midtøsten-religiøs tro, som begge er i hovedsak selvblindet i naturen, gjennom egen filosofisk uvitenhet.

Etter å ha sagt alt dette, ville det være ærlig absurd å forestille seg at den kommende New Age plutselig skal se slutten av all hengivenhet til en guddom. De av en naturlig humanistisk tendens og de som er til fordel for esoterisk trening vil utvilsomt gjøre det på grunnlag av å forstå at en uendelig himmelsk hierarki av større og større intelligens ikke utgjør en ultimate Gudfigur. Imidlertid vil det store flertallet av verdens befolkning ikke passe inn i noen av disse kategoriene, og vil derfor søke et kontinuerlig fokus for deres religiøse observasjoner, sikkert fortsatt orientert mot en "personlig" Gud.


innerself abonnere grafikk


Den blinde troen som ligger i all den ortodokse religionen må derfor ende opp, og det er her at den generelle antagelsen av vitenskapen (eller heller av vitenskapelig og esoterisk orientert filosofi) uunngåelig skal spille en stor, rekonstruktiv del , men ikke i en ateistisk forstand. Det vil gjøre det ved å bekrefte i stadig økende detalj at universet styres og vedlikeholdes av en intelligent disiplinert orden, noe som nødvendiggjør tilstedeværelsen av moderering og deling på alle områder av livet. Det vil også bekrefte eksistensen av et universelt spekter av guddommelig intelligens som er ganske forskjellig fra teologens formodede guddommelighet og "gudene" av uutviklet opprinnelig tro.

Denne fremgangen er allerede i gang, fordi den vanlige vitenskapen selv er på et punkt der den ikke kan løse sine mange nåværende paradokser med bare materialistisk resonnement. På samme måte er den ordetodoks religiøse tilnærmingsmåte allerede sett til å være bredt i fornektelse av rettferdig grunn, mens positiv økumenisme samtidig øker.

© 2013 av JS Gordon. Alle rettigheter reservert.
Utskrevet med tillatelse fra Inner Traditions, Inc.
www.innertraditions.com


Denne artikkelen ble tilpasset fra boken:

Initiasjonsbanen: Åndelig evolusjon og gjenopprettelsen av den vestlige mystiske tradisjon
av JS Gordon.

Initiasjonsbanen: Åndelig evolusjon og gjenopprettelsen av den vestlige mystiske tradisjonen av JS Gordon.Som precessional syklusen går fra Fiskene til Vannmannen, er store skift i åndelig evolusjon i horisonten for de som har gjennomført nødvendig åndelig forberedelse og innledende arbeid. Vi er en del av den samlede evolusjonære prosessen med Nature, et system styrt av de mest utviklede Adepts og strekker seg utover Jorden til hele kosmos.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken på Amazon.


om forfatteren

JS Gordon, forfatter av: InitieringsbanenJS Gordon (1946-2013) hadde en mastergrad i vest-esoterisme fra University of Exeter og var en senior stipendiat fra Theosophical Society of England, hvor han foredragte om antikkens historie og metafysikk. Kjent for sin grundige kunnskap om den gamle egyptiske mystiske tradisjonen, skrev han flere bøker, inkludert Startveien og Land av de falne stjernegudene.