Grønn politikk

Å bygge en grønn fest på nasjonalt nivå skjer bare i de relativt få "demokratiske" landene. Det er nødvendig for grønn politikk å spre seg til andre deler av verden. Men innholdet i de ulike grønne partyprogrammene må tilpasses til ulike politiske og økologiske situasjoner og vil uunngåelig vise store forskjeller. Internt strid kan holdes på et minimum ved å være klar over forskjellene mellom de fundamentalistiske og pragmatiske stillingene i grønne partier.

Fundamentalists tar en hard linje på økologiske problemer; pragmatister er villige til å vurdere kompromisser for eksempel av sosial rettferdighet, for eksempel. Noen kompromisser må gjøres. I Norge har fundamentalismen vært sterk, selv om det er en vilje til å opprettholde politikken til velferdsprofilen. Det som følger er et kort CV fra norsk grønt politisk program som et eksempel på grønn politikk i et første verdensland.

Publikasjonen som beskriver norsk grønt program består av ti kapitler, hvorav den første beskriver de "grunnleggende verdiene". Innledningen i dette kapittelet består av seks setninger, de to første er som følger: "Vi som lever i dag har et åpenbart ansvar i forhold til fremtidige generasjoner, for andre livsformer og for verdenssamfunnet. De grønne ønsker å etterlate seg en jord minst like rik og mangfoldig som den vi har arvet. " Uttrykket "globalt samfunn" betyr ikke det samme som "menneskelig samfunn", men refererer heller til sameksistensen av alle levende vesener i jordens økosfære. Rikdom og mangfold er ment å omfatte dypt menneskelig kulturelt mangfold, også. Det er klart at det er menneskene som har mange spesielle forpliktelser overfor våre medmennesker.

Etter innledende notat er det tolv punkter som beskriver grunnleggende verdier, hvorav noen er:
* Nåværende sosial utvikling kan bare fortsette på bekostning av livskvaliteten, som er en grunnleggende verdi;
* Sosial og global solidaritet innebærer å reversere trenden mot de voksende forskjellene mellom rike og fattige;
* Materialstandardene i de rike landene må reverseres; og
* Byråkrati og kapitalstyrken må også reduseres. Disse reduksjonene er de uunngåelige konsekvensene av å understreke visse grunnleggende menneskelige verdier; de er ikke selvstendige mål i seg selv.

Andre grunnleggende verdier i det norske grønne programmet er teknologi tilpasset natur og mennesker, kulturelt mangfold, livskraftige lokalsamfunn og respekt for natur og liv. Andre viktige problemer er:
* En økning i minimumslønnen;
* omfordeling av rikdom;
* desentralisering og støtte fra små organisasjoner
* Barns og unges deltakelse i produktivt arbeid
* økologisk arkitektur som gir små barn tilgang til fri natur, ikke bare parker;
* Overføring av militære ressurser til miljøoppgaver;
* globalt samarbeid og sikkerhet; og
* Støtten til grupper som jobber for alternative samfunnsformer.

Ovennevnte liste over hovedproblemer gir et inntrykk av omfanget av det norske grønne partyprogrammet. Som de fleste europeiske grønne partier forsøker det norske programmet å inkludere de viktigste bekymringene for de tre store sosiale bevegelsene i vår tid: fredsbevegelsen, den sosiale rettferdighetsbevegelsen og økologiske bevegelser. Dette er en formidabel oppgave og krever stor disiplin; men etter min mening kan de ekstreme stillingene i de tre bevegelsene ikke alle bli innkvartert. For eksempel er antiracistiske følelser sterke i Norge, noe som resulterer i liberal innvandringspolitikk, men dessverre ignorerer disse retningslinjene ofte økologiske hensyn. Fordi dagens livsstil i de rikeste landene i verden sikrer gigantisk avfall per innbygger, sammenlignet med livsstil i fattige land, gir innvandring fra fattige til rike land mer økologisk stress. Det er klart at innvandrernes barn vil adoptere de fattige lands fattige forbruksmønstre, og dermed legge til økologisk krise.

Etter min vurdering ser grønne partier, inkludert den norske, ikke tilstrekkelig på at solidaritet og medfølelse for mennesker i tredje verden, spesielt for barna, krever en tifold økning i bidraget til den daglige kampen mot ødeleggende sult og nedverdigende tortur i mange fattige land som en mer økologisk lydløs løsning.

Den største drivkraften til Deep Ecology-bevegelsen, sammenlignet med resten av økologisk bevegelse, er identifikasjon og solidaritet med alt liv. Mennesker er vår nærmeste, når det gjelder identifikasjon med alt liv: Grønne partier bør inkludere politiske planer for deltakelse i kampen mot verdens sult og grunnleggende menneskelig verdighet. Grønne programmer i de rikeste landene bør inneholde forslag for å hjelpe fattige land som er invadert av innvandrere fra enda fattige land. Innvandringspolitikk må ses i en global sammenheng.


Få det siste fra InnerSelf


Det er en utbredt praksis å anklage politikere, og lederne av politiske partier, å være svake i deres støtte til miljøspørsmål, og å vedta grønne slagord, men aldri foreslå sterke tiltak mot løsninger på den økologiske krisen. Men partipolitikere må ha velgerstøtte, og det er ganske klart at kraftige pressegrupper vil kjempe mot et avgjørende økologisk program. Politikere vil ikke foreslå programmer eller prosjekter som er uakseptable for ledelsen til store pressegrupper hvis velorganiserte effektive tiltak støtter spesielle interesser. Spesielt interessegruppedemokrati, som det fungerer i dag, forhindrer store endringer i økologiske politikker.

Mennesker trenger hjelp til å gjenkjenne deres inkonsekvenser. De kan for eksempel bekjempe sterk miljøhensyn, men de støtter gjennom sine handlinger spesielle interessegrupper som hindrer at ansvarlige økologiske politikker blir vedtatt, eller til og med foreslått, av de viktigste politiske partiene. Det som alle kan gjøre i denne situasjonen er å bruke litt tid på å analysere hvordan de direkte eller indirekte støtter videreføring av lokal, regional eller nasjonal politikk som er økologisk uansvarlig.

Den spesielle rollen som Deep Ecology-bevegelsen i det politiske livet har flere aspekter. For det avviser det monopolet på smal menneskelige og kortsiktige argumentasjonsmønstre til fordel for livsorienterte langsiktige argumenter. Den avviser også menneskemiljøet metafor til fordel for et mer realistisk menneskelige i økosystemer og politikk-i-økosystemer en. Det generaliserer de fleste økopolitiske problemstillinger: fra "ressurser" til "ressurser til ..."; fra "livskvalitet" til "livskvalitet for ..."; fra "forbruk" til "forbruk for ..."; hvor "for ..." er, setter vi inn "ikke bare mennesker, men andre levende vesener".

Tilhengere av Deep Ecology-bevegelsen har som hovedkilde for motivasjon og utholdenhet en filosofisk / økologisk totalvisning (en økologi) som inkluderer tro på grunnleggende mål og verdier i livet, som det gjelder for politisk argumentasjon. Det betyr at det ikke bare bruker argumenter av den vanlige, smale typen, men også argumenter fra nivået av en dyp total visning og med den økologiske krisen i tankene.

Men tilhengere av Deep Ecology-bevegelsen anser ikke økologisk krise å være den eneste globale krisen; Det er også kriser av sosial rettferdighet, og krig og organisert vold. Og det er selvfølgelig politiske problemer som bare er fjernt knyttet til økologi. Tilhengerne til Deep Ecology-bevegelsen har likevel noe viktig å bidra til løsningen av disse kriser: de gir et eksempel på den ikke-voldelige aktivismen som trengs i årene som kommer.


grønn politikk

Denne artikkelen ble utdrag fra:

Dyp økologi for det 21ste århundre,
redigert av George Sessions.

Gjengitt med tillatelse fra utgiveren, Shambhala Publications http://www.shambhala.com

Info / Bestil denne boken.


Arne Naess

om forfatteren


Arne Naess er professor emeritus av filosofi, og var i mange år leder av filosofieavdelingen ved Universitetet i Oslo. Han er forfatter av økologi, fellesskap og livsstil: oversikt over en ekosofi (1989) og mange bøker og papirer om empirisk lingvistikk, vitenskapsfilosofi, spinoza, gandhi og økosofi.


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}

FRA REDAKTØRENE

InnerSelf Nyhetsbrev: September 6, 2020
by InnerSelf Staff
Vi ser livet gjennom linsene til vår oppfatning. Stephen R. Covey skrev: "Vi ser verden, ikke som den er, men som vi er──eller som vi er betinget av å se den." Så denne uken ser vi på noen ...
InnerSelf Nyhetsbrev: August 30, 2020
by InnerSelf Staff
Veiene vi ferdes i disse dager er like gamle som tiden, men de er nye for oss. Erfaringene vi har er like gamle som tidene, men de er også nye for oss. Det samme gjelder for ...
Når sannheten er så forferdelig at det gjør vondt, ta handling
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Midt i alle gruene som skjer i disse dager, er jeg inspirert av håpstrålene som skinner gjennom. Vanlige mennesker som står opp for det som er riktig (og mot det som er galt). Baseballspillere, ...
Når ryggen din er mot veggen
by Marie T. Russell, InnerSelf
Jeg elsker internett. Nå vet jeg at mange mennesker har mange dårlige ting å si om det, men jeg elsker det. Akkurat som om jeg elsker menneskene i livet mitt - de er ikke perfekte, men jeg elsker dem uansett.
InnerSelf Nyhetsbrev: August 23, 2020
by InnerSelf Staff
Alle kan nok være enige om at vi lever i rare tider ... nye opplevelser, nye holdninger, nye utfordringer. Men vi kan bli oppmuntret til å huske at alt alltid er i flyt, ...

PERSONLIG UTVIKLING

Siste artikler og videoer

Hvordan familie og venner kan bidra til å få slutt på vold i hjemmet

Hvordan familie og venner kan bidra til å få slutt på vold i hjemmet

Krista M. kroniker
Vold i hjemmet rammer kvinner og jenter over hele verden uforholdsmessig. I USA opplever en av fire kvinner og en av syv menn vold i hjemmet i løpet av livet.

LEVERER I HARMONI

Siste artikler og videoer

3 nøkler til meningsfylt arbeid

3 nøkler til meningsfylt arbeid

Mehran Nejati og Azadeh Shafaei
Gitt at vi i gjennomsnitt bruker omtrent 90,000 XNUMX timer på jobb, vil de fleste av oss ha arbeid som er mer enn bare en inntektskilde. Vi ønsker arbeid som er tilfredsstillende, betydelig, verdifullt. Arbeid, med andre ord, det er meningsfylt.

SOCIAL OG POLITISK

Siste artikler og videoer

Hva er en stormstorm, og hvorfor er den så farlig?

Hva er en stormstorm, og hvorfor er den så farlig?

Anthony C. Didlake Jr.
Da orkanen Sally satte kursen mot den nordlige gulfkysten tirsdag 15. september 2020, advarte prognosemakere om en potensielt livstruende stormflod, med vannstand som kan stige så høyt som 7 fot i noen områder.

HUSK FREMTIDEN din 3. november

Siste artikler og videoer

Hvorfor ikke politiske annonser virkelig overtaler velgerne

Hvorfor ikke politiske annonser virkelig overtaler velgerne

Bess Connolly Martell
Uansett innhold, kontekst eller publikum, gjør politiske annonser lite for å overtale velgerne, ifølge en ny studie.