Røde sosiale verdier vs blå: kan vi vite hva som fungerer?

Røde sosiale verdier vs blå: kan vi vite hva som fungerer?

Selv den mest bortgjemte personen kan ikke unnlate å ha lagt merke til at USA er revet av to konkurrerende verdensvisninger: en politisk og kulturelt konservativ og religiøst bundet, den andre sosialt progressive og stort sett "åndelig, men ikke religiøs".

Hver demografisk definisjon er uendelig i media - som bare føder splittet, så jeg trenger ikke å gjøre det her. Vi vet alle at disse to verdenssynene eksisterer, og at retorikken til deres uenighet er plassert i verdispråkene.

Hvilke verdier er best?

Som utfordrer oss å spørre, Hvis det er en kamp over verdier, hvilke verdier er best? Hvis man skal bli en agent for livsendrende forandring med velvære som en prioritet, svarer svaret på det spørsmålet hvor du skal fokusere din intensjon og arbeid.

Dette er et svært viktig spørsmål. Kan vi svare på det på en objektivt verifiserbar måte? Kan vi unngå myrene av teologisk eller ideologisk tvist? Kan vi med sikkerhet vite hvilket sett av verdier som gir større sosial velvære? Svaret: Ja, det kan vi.

Vi kan gjøre det på grunnlag av data, uten referanse til polemikk, ideologi eller teologi. Bare data.

Forhold, ekteskap og skilsmisse

Betydningen av familier er den sentrale verdien som begge de store sosiale kohorten i Amerika er enige om, og en rekke studier i flere fagområder, fra biologi til sosiologi, forteller oss at familier i noen form er grunnlaget for enhver sosial orden fra bikube til nasjoner.

Naomi Cahn og June Carbone, forfatterne av Røde Familier v. Blå Familier, beskrevet skissen de observert i a Washington Post blogg denne måten:

Blå familier, for å gjøre det mulig å investere i kvinner så vel som menn, utsette ekteskap og barnebarn, og høste fordelene fra eldre partners større følelsesmessige modenhet og økonomiske uavhengighet. De "blueste" områdene i landet og særlig den nordøstlige delen har de høyeste gjennomsnittlige aldre av familiedannelse og viser størst støtte til mekanismene som effektivt avskrekker ungdomsfødsler. Den nye modellen senker også fruktbarheten og gir høyere priser for ikke-ekteskapelig samliv.


Få det siste fra InnerSelf


Røde familier, sentrert i de mer religiøse og ekteskapsorienterte samfunnene i Sør, fjellet vest og slettene, fortsetter å omfavne enhet av sex, ekteskap og reproduksjon. Det voksende gapet mellom begynnelsen av seksualitet og beredskap for barnefødsler alarmer religiøse foreldre om moral av deres avkom, og høyere skilsmisse og ikke-ekteskapelige fødselsrater truer stoffet i disse samfunnene.

Definere et "godt forhold"

Et mål på hvor godt et forhold er, vil være: Forholder forholdet seg? Det komparative svaret kan ses i skilsmissesatser som rapportert av United States Census Bureau. Nevada, selvfølgelig, er først i skilsmisse, fordi det gjør en spesialitet å betjene begge ender av ekteskap. Men de neste åtte statene, i synkende rekkefølge, Arkansas, West Virginia, Wyoming, Idaho, Oklahoma, Kentucky, Alabama og Alaska, kan alle defineres som røde samfunn. Røde familier har en vanskeligere tid å opprettholde stabile, kjærlige partnerskap. En grunn til dette er at de oppmuntrer til tidlig ekteskap, ofte før unge personligheter er fullt dannet.

Men det er ikke helt så enkelt. Dataene er klare: stadig mer ekteskaps suksess er avtagende, som må legges til at amerikanere i økende grad ikke blir gift i det hele tatt.

Som Pew Research Centers analyse av United States Census Bureau data viste:

I 1960 var 72 prosent av alle voksne i alderen atten og eldre gift; I dag er bare 51 prosent. Andre voksenlivsarrangementer - inkludert samboer, enkeltpersoners husholdninger og enslige foreldre - har alle blitt mer utbredt i de siste tiårene.

Så hvis vi skal ha sunne familier, hvis vår familie velvære skal øke, er det forhold i hvilken form de tar som vi trenger å nærme, ikke noen bestemt institusjonell form. Nasjonal velvære springer klart fra sunne, stabile relasjoner som tåler. Og vår fiasko som en kultur for å forene oss med dette, gir oss enorm stress.

Familier

Barn gjør det bedre i de blå statene enn i de røde landene. Hvorfor? Vurder rettens angrep på planlagt foreldre, igjen begrunnet eksplisitt av verdier. Og vurder, som følge av det ubarmhjertige trykket fra Høyre, at vi ikke har den universelle helsetjenesten som regnes som en borger rett i det meste av den utviklede verden.

Vi har forsøkt Rettens tilnærming til "profitt" helseindustri medisin i mer enn tre tiår siden Nixon-administrasjonen gjorde det mulig. Kan noen hevde uvitenhet om denne modellens feil?

Verdens helseorganisasjon (WHO) vurderer vår stilling i forhold til resten av verden og finner at vi er tretti og syvende. Og en FNs vurdering, utgitt i september i 2010, viser at "USA er 50th i verden for maternal dødelighet-obstetrisk død - med moral dødelighetsgrader høyere enn nesten alle europeiske land, så vel som flere land i Asia og Midtøsten."

Likevel, ifølge Association of Reproductive Health Professionals, "Vi bruker mer på fødselsrelatert omsorg enn noe annet sykehusinnleggelse-US $ 86 milliarder per år." For å plassere dette i større sammenheng, betaler USA en langt høyere prosentandel av bruttonasjonalproduktet (GDP) for helsepersonell-16-prosent i 2008-sammenlignet med Frankrike, landet med verdens beste helsevesen, som bare tar 11.2-prosent.

Vi har fulgt politikk som har unnlatt å betjene vår kollektive velvære. Hvorfor det? På grunn av verdier. Alt dette oppstår fordi et sett med verdier har dominert og gitt oss et sykdomssystem, ikke et ekte helsevesen som setter nasjonalt velvære først. Selv om det kan være ubehagelig, er sannheten om USA at vi fortsatt legger større vekt på verdien av profitt enn vi gjør på verdien av individuell og sosial velvære.

Barn

Fra statens ytelsesdata kan vi si at barna vokser opp i stater der røde familieverdier råder, vil få mindre utdanning og er mer sannsynlig å være overvektige og ha mer diabetes. Det er også mer ungdomsgraviditet. Disse tenårene viser også en høyere forekomst av seksuelt overførbare sykdommer.

Det er volden som gjøres for barn, men det skiller oss virkelig som et land og bringer fokus på et annet aspekt av sosiale verdier. Mer enn tre millioner rapporter om overgrep blir gjort i USA hvert år. Amerika har mer barnemishandling enn noe annet industrialisert land i verden. Vi er nummer én. Et barn i USA er elleve ganger mer sannsynlig å bli misbrukt enn en samtid i Italia. Tre ganger mer sannsynlig å bli slått og brutalisert enn et barn i Canada.

Over de siste ti årene er mer enn tjue tusen amerikanske barn antatt å ha blitt drept i sine egne hjem av familiemedlemmer. Kan du tro det? Kan du akseptere at nesten fire ganger så mange barn har dødd hjemme enn amerikanske soldater har blitt drept i Irak og Afghanistan?

Og denne barnevernkrisen er ikke jevnt fordelt over de femti statene. Redverdige stater er i tillegg blant de mest voldelige.

Saddest av alt er at selv når misbruk er stoppet, sår det ofte ofte ikke helbreder. Åtti prosent av en og en-åring som rapporterte barndomsmisbruk, oppfylte kriteriene for minst en psykologisk lidelse.

Å se på andre viktige indikatorer for velvære, produserer mye det samme sosiale utfallsbildet. Barn fra Texas er dobbelt så sannsynlig å slippe ut av videregående skole som barn fra Vermont. De er fire ganger mer sannsynlig å være uforsikrede, fire ganger mer sannsynlig å bli fengslet, og nesten dobbelt så sannsynlig å dø fra misbruk og forsømmelse.

Det er mye mer som kan sies, men dette er nok til å gjøre poenget. Hvis vi virkelig bryr oss om familiens verdier, og vi bør, og vi tar våre beslutninger basert på fakta, med velvære som vårt mål, virker det mer tydelig at sosialt progressive blåverdier kan få oss der, mens resultatdataene vi har antyder at høyre røde verdier ikke kan.

Det er ikke en politisk vurdering, bare hva dataene forteller oss. I miasma av politisk utstilling og kommentar håper jeg at vi kan holde kontakten med fakta. Akkurat som vi vet hva som er galt, vet vi også hva som fungerer.

Redaktørens merknad: Denne artikkelen fortsetter i Del 2:
Sosial velvære: Gjør dine personlige valgmuligheter?

© 2015 av Stephan A. Schwartz.
Utskrevet med tillatelse fra utgiveren, Park Street Press,
et inntrykk av Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com

Artikkel Kilde:

The 8 Laws of Change: Hvordan være en agent for personlig og sosial transformasjon av Stephan A. Schwartz.8-lovene for endring: Hvordan være en agent for personlig og sosial transformasjon
av Stephan A. Schwartz.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

om forfatteren

Stephan A. SchwartzStephan A. Schwartz er en fremtredende konsulent fakultet medlem på Saybrook University, en forskningsassistent av Laboratories for Fundamental Research, redaktør av den daglige webpublikasjonen Schwartzreport.net, og kolonneavdelingen for peer-reviewed research journal Utforske. Forfatteren av 4 bøker og mer enn 100 tekniske papirer, har han også skrevet artikler for Smithsonian, OMNI, amerikansk historie, de Washington Post, de New York Times, og Huffington Post.

Se en video: Ikke-lokal bevissthet og eksepsjonell opplevelse (med Stephan A Schwartz)

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}