Hva er advarselsskiltene av massevold i USA?

Hva er advarselsskiltene av massevold i USA?

Det er de som sier som sammenligner president Donald Trumps retorikk med Adolf Hitler er alarmistisk, urettferdig og kontraproduktiv.

Og likevel har det ikke vært noen mangel på slike sammenligninger siden 2016 presidentvalget. Mange kommentatorer har også trukket paralleller mellom oppførselen til Trump-supportere og Holocaust-era nazister.

Sammenligningene fortsetter i dag, og Trumps kommentarer i kjølvannet av Charlottesville angrep viser hvorfor. Presidentens referanse til vold på "begge sider"Betyr moralsk ekvivalens, som er kjent retorisk strategi for å signalere støtte til voldelige grupper. Hans kommentarer gir hvite supremacists og neo-nazister underforstått godkjenning av presidenten i USA.

Mange av disse gruppene eksplisitt forsøker å eliminere fra USA Afroamerikanere, jøder, innvandrere og andre grupper, og er villige til å gjøre det gjennom vold. Som meddirektører i Binghamton University Institutt for folkedrab og massearrangement, legger vi vekt på betydningen av å anerkjenne og svare på tidlige advarselsskilte om folkemord og grusomhetsforbrytelser. Vanligvis ser statlige tjenestemenn, lærde og ikke-statslige organisasjoner ut disse advarselsskiltene andre deler av verden - Syria, Sudan eller Burma.

Har tiden kommet for å se etter disse advarselsskiltene i USA?

Er det mulig i USA?

Begrepet "folkemord" påkaller bilder av gass ​​kamre nazistene pleide å utrydde jøder under andre verdenskrig, Khmer Rouge Dødsmarkene av Kambodsja og tusenvis av Tutsi organer i Kagera River i Rwanda. På den måten og på den måten er folkemord svært usannsynlig i USA.

Men folkemordlig vold kan skje i USA. Det har skjedd. Organiserte retningslinjer som er vedtatt av amerikanske lovgivere har målrettet begge Indianere og Afroamerikanere. Trusselen om folkemord er tilstede hvor et lands politiske ledelse tolererer eller til og med oppmuntrer til handlinger med en hensikt å ødelegge en rasemessig, etnisk, nasjonal eller religiøs gruppe, enten helt eller delvis.

Holocaust overrasket det internasjonale samfunnet. Etterpå var det mange tegn. Faktisk har forskere lært mye om faresignaler for risikoen for stor vold mot utsatte grupper.

I 1996, grunnlegger og første president i den amerikanske baserte advokatgruppen Folkemordsklokke, Gregory H. Stanton, introduserte en modell som ble identifisert åtte stadier - senere økt til 10 - at samfunn ofte går gjennom på vei til folkemords vold. Stantons modell har sin kritikere. Som enhver slik modell, kan den ikke brukes i alle tilfeller og kan ikke forutsi fremtiden. Men det har vært innflytelsesrik i vår forståelse av kildene til massevold i Rwanda, Burma, Syria og andre nasjoner.


Få det siste fra InnerSelf


10-stadiene av folkemord

De tidlige stadiene av Stanton-modellen inkluderer "klassifisering" og "symbolisering." Dette er prosesser hvor grupper av mennesker saddles med etiketter eller forestillte egenskaper som oppmuntrer til aktiv diskriminering. Disse stadiene legger vekt på "oss mot dem", og definerer en gruppe som "den andre."

ekstremisme 8 23

Som Stanton gjør klart, er disse prosessene universelt menneskelige. De fører ikke nødvendigvis til en fremgang mot massevold. Men de forbereder grunnlaget for de neste stadiene: aktiv "diskriminering", "dehumanisering", "organisasjon" og "polarisering." Disse mellomstadiene kan være varselskilt av økende risiko for stor vold.

Hvor er vi nå?

Trumps politiske retorikk bidro til å drive ham til kontoret ved å spille på frykt og vrede av velgerne. Han merkede utgrupper, antydet på mørke konspirasjoner, blinket på vold og appellerte til nativistiske og nasjonalistiske følelser. Han har krevd diskriminerende politikk inkludert reiserestriksjoner og kjønnsbaserte unntak.

Klassifisering, symbolisering, diskriminering og dehumanization av muslimer, mexikanere, afroamerikanere, media og til og med den politiske opposisjonen kan føre til polarisasjon, fase seks av Stantons modell.

Stanton skriver at polariseringen videre driver kiler mellom sosiale grupper gjennom ekstremisme. Hate-grupper finner en åpning for å sende meldinger som dehumaniserer og demoniserer målrettede grupper ytterligere. Politisk moderate er kantet ut av den politiske arenaen, og ekstremistiske grupper forsøker å bevege seg fra de tidligere politiske leddene til den vanlige politikken.

Trenger Trumps påståtte krav om en moralisk ekvivalens mellom neo-nazister og motprotestere i Charlottesville oss nærmere polarisasjonsstadiet?

Det er sikkert grunner til dyp bekymring. Moral ekvivalens - påstanden om at når begge "sider" i en konflikt bruker lignende taktikk, må en "side" være så moralsk god eller dårlig som den andre - er det som logikere kaller en uformell feil. Filosoffer tar sine røde penner til studentens essays som forplikter det. Men når en president blir bedt om å ta opp sin nasjon i tider med politisk uro, er kravet om moral ekvivalens mye mer enn en grunnleggende feil. Vi foreslår at dette er et bevisst forsøk på å polarisere, og en invitasjon til det som kommer etter polarisering.

Reagere og forebygge

Polarisering er en advarsel om økt risiko for vold, ikke en garanti. Stantons modell argumenterer også for at hvert stadium gir muligheter for forebygging. Ekstreme grupper kan få sine finansielle eiendeler frosset. Hateforbrytelser og hatreddigheter kan bli mer konsekvent undersøkt og påtalte. Moderate politikere, menneskerettighetsaktivister, representanter for truede grupper og medlemmer av uavhengige medier kan få økt sikkerhet.

Oppmuntrende svar har kommet fra velgerne, bedriftsledere, embetsmenn og det internasjonale samfunn. Enkeltpersoner og grupper følger anbefalingene for tiltak som presenteres i Southern Poverty Law Center guide til å bekjempe hat i å støtte ofre, taler opp, presser ledere og forblir engasjert. Bedriftsledere har også uttrykte sin misnøye med Trumps polariserende uttalelser.

Lokale myndigheter erklærer seg selv helligdomsbyer or byer av motstand. På nasjonalt nivå, sterke uttalelser har blitt laget av ledere av alle de militære grenene.

Flere internasjonale ledere har også snakket opp. Tysk kansler Angela Merkel fordømte den rasistiske og langt høyre volden vises i Charlottesville, og Storbritannias statsminister Theresa May hardt kritisert Trumps bruk av moralisk ekvivalens.

Den ConversationI vår vurdering representerer disse handlingene essensielle former for motstand mot bevegelsen mot polarisasjon, og de reduserer risikoen for folkemord.

Om forfatterne

Max Pensky, meddirektør, Institutt for folkedrab og masseforstyrrelser, Professor, Institutt for filosofi, Binghamton University, State University of New York og Nadia Rubaii, meddirektør, Institutt for folkedrab og masseforstyrrelser, og lektor i offentlig forvaltning, Binghamton University, State University of New York

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på Den Conversation. Les opprinnelige artikkelen.

Bok av denne forfatteren:

{amazonWS: searchindex = Bøker; søkeord = Max Pensky; maxresultater = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}