Vårt individuelle ansvar for å møte ned oppgangen fra det ytre høyre

Vårt individuelle ansvar for å møte ned oppgangen fra det ytre høyre

Helt siden finanskrise av 2008, Har det amerikanske samfunnet blitt stadig mer delt. I sine dype fissurer har langt til høyre funnet et sted å inkubere og snakke ut.

Nedgang demografisk og sliter økonomisk, denne stemmen roper ut en voldelig identitetskrise av klasse, hvithet og maskulinitet. Så hvordan ble stemmen så høy?

I et kapitalistisk samfunn er maktbalansen knyttet til de økonomiske fordelene som akkumuleres av historisk dominerende grupper. Det menneskelige ansiktet på den amerikanske kapitalismen har lenge vært representert av ledende hvite menn i økonomi på toppen, med arbeidsledige eller fengslede sorte menn nederst.

I løpet av de siste 40-årene har dette hatt dramatiske økonomiske, sosiale og politiske konsekvenser for det amerikanske samfunnet. Sosialnormer som genererer varierende rikdom og inntekt knyttet til ulike rasegrupper fører til ulikhet i gruppen og forverring av stratifiserte inntekter.

Politisk påvirker virkningen av et stadig stratifisert samfunn oppgangen til langt høyre bevegelser. Forskning på tvers av 20 avanserte land viser at i de ti årene etter en finanskrise har langt høyre partier en tendens til å øke sin stemmeandel med 30%. Klandre for økonomisk elendighet er plassert under føtter av minoriteter og utlendinger. (Eller i tilfelle av 2016 USAs presidentkampanje, noen involvert i konspirasjon av falske "globalistiske" eliter.)

I 2018, den virkelighet av stratifisert samfunn I USA er det sorte og hvite grupper fortsatt be i forskjellige kirker, bor i forskjellige nabolag, og har ulik tilgang til helse, utdanning og jobbmuligheter - selv etter at et svart par tilbrakte åtte år i Det hvite hus.

Denne ulik tilstand er symptomatisk på måten diskriminerende atferd reproduserer seg på ubevisste måter gjennom individuell og kollektiv handling.


Få det siste fra InnerSelf


Stigningen av all-right stemme har belyst det faktum at gruppeforstyrrelser og atferd kan overvinne individuelle valg. De voldelige hendelser sett i Charlottesville, Virginia, viser sommeren 2017 hvordan samlingsmomentet for besetningsadferd kan føre til ekstrem oppførsel av enkeltpersoner. Men i hvilken grad påvirkes individuelle handlinger av vårt medlemskap i grupper, og hvor mye kommer fra våre indre "sanne"?

{} /Youtube}https://youtu.be/ZN7vm9mIPBs{/youtube

Over samfunnsvitenskap, psykologi og nevrovitenskap er det tegn på at medlemskap i en gruppe kan forverre effekten av ubevisste forstyrrelser på individuell handling. Psykolog Daniel Kahneman hevdet at det vi føler i øyeblikket i reaksjon på samspillet med vår umiddelbare miljø, reflekterer stort sett hva vi opplever.

Når vi brenner oss, føler vi smerte. Når vi hører på en sang, kan vi føle oss lykkelige eller triste. Når vi snakker med noen, føler vi en forbindelse i det øyeblikket.

Men når vi reflekterer over denne erfaringen senere, kognitive forstyrrelser (for eksempel fordommer) sparke inn og påvirke vårt minne om disse følelsene - som om vi ser tilbake på dem med bias-tonede briller. Som et resultat, siden fremtidige individuelle handlinger er basert på disse kognitive forstyrrelser, styrker medlemskap i en gruppe som er preget av visse fordommer, de fordommene i enkeltpersoner.

Sosial bevegelse

Dette psykologiske fenomenet opprettholder seg over tid, og medfører økt ulikhet som i seg selv er signifikant økonomiske og menneskelige kostnader.

Det avslører også en skadelig sosial hykleri i folks daglige samspill med hverandre. Forbindelsen enkeltpersoner opplever på en-til-en-grunn, blir tapt i gruppemedlemskap. Slike sosiale hykleri hindrer oss i å bygge bro over gapet mellom opplevelsen av vårt sanne selv og de "forvirrede" opplevelsene som medlem av en gruppe.

Juridisk professor Ekow N. Yankah utforsket denne sosiale hykleri i et essay med tittelen Kan mine barn være venner med hvite folk?. Hans syn er at sanne venner stoler på hverandre, og handler for å bevare hverandres velvære - de opprettholder den levende forbindelsen mellom mennesker. Men kraftdynamikken i den historiske delen mellom svart og hvitt, og gruppens grenser det har opprettet, kobler folk i stedet. Det ignorerer ideen om at "vi bor sammen og ikke bare ved siden av hverandre".

Den amerikanske opplevelsen av denne voksende splittelsen mellom grupper avslører effekter av individer som nekter deres lignende interne erfaringer og fokuserer på deres eksterne forskjeller.

Vi lever i en verden med grunnleggende usikkerhet, hvor folk altfor lett oppfordrer de oppfattede grensene for gruppemedlemskap, for eksempel hudfarge, aksent eller kroppsformer, for å få en følelse av sikkerhet. De gjør dette i stedet for å fokusere på sikkerheten til den levende menneskelige forbindelsen som må bevare seg.

Den ConversationØkningen til høyre, i USA og utover, viser at bevissthet om gruppemedlemskap er det mest kraftfulle politiske verktøyet. Den kan brukes til å manipulere folks følelser, deres oppførsel og valg. Men det motsatte er også sant. Å være klar over den efemere karakteren av grupper vi og andre tilhører, og hvordan de kom til å bli dannet, kan også være ekstremt mektige for positive forandringer.

Om forfatteren

Aurelie Charles, foreleser i global politisk økonomi, University of Bath

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på Den Conversation. Les opprinnelige artikkelen.

Relaterte bøker:

{amazonWS: searchindex = Bøker; søkeord = politisk ekstremisme; maxresultater = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}