Vi lever i den mest kritiske tiden i menneskets historie. Vår sivilisasjon står nå overfor de største utfordringene vi noensinne har sett. Man trenger bare å se på eksponentiell vekst av befolkning og miljøforringelse kombinert med ukontrollert økning av bevegelser og materiell grådighet for å konkludere med at det dessverre ikke har vært noe annet tidspunkt som eksternt sammenligner med i dag.

Jane Goodall refererer til Ervin Laszlos observasjon at de fleste utvikles nok til å vite at de trenger å forandre seg, men ikke utviklet seg nok til å vite hvilken forandring de trenger. Således, det vanskeligste problemet med alle kan være, som Laszlo sier, at mange mennesker, inkludert selv forskere, ikke ser hva de ikke tror på. La oss ta opp denne mangelen på tro for å bedre forstå om det er noe nytt i feltet som vi simpelthen ikke ser.

Mislykket å tro på oss selv

Store problemer, som de som vår sivilisasjon står overfor, trenger radikale løsninger. Den radikale postuleringen i dette tilfellet er at manglende tro på oss selv stammer fra begrensningene i vår kulturelle kondisjonering. Å innse at folks vedlegg til sin egen kultur grenser på det hellige, vi skal gå ut på en lem og foreslå at det er nå tid til å, om ikke drepe den hellige kua, minst gjenkjenne den for å overgå til en høyere nivå av kulturell utvikling som en deltakende art som deler vår planet med resten av innbyggerne i dette fantastiske økosystemet.

Kultur er nær og kjære for oss fordi den har gitt oss mening, skjønnhet og til og med overlevelse. I de tidlige dagene av vår eksistens brakte kulturen av klaner oss sammen i små lokalsamfunn, slik at vi bedre kunne beskytte oss mot miljøets farer. Våre kulturer representerer de mange prestasjonene i den menneskelige vilje, først for å bare overleve, og senere for å symbolisere de blomstrende aspektene av vår eksistens.

Likevel for alle denne betydningen forblir de fleste av våre kulturelle prestasjoner på etnosentrisk nivå av utvikling. Politisk og administrativt strever vi for å gå utover det nasjonalt sentriske nivået. På grunn av den dype følelsesmessige historien til vår kultur, har vi alle en tendens til å være altfor knyttet til våre egne identiteter. Vi er ofte mest stolte av vår egen kunst, språk, skikker, religiøs tro og sosial praksis, og foretrekker vår egen kulturelle identitet over alle andre uten evne til objektivt å vurdere kulturer utenfor oss. Vi kan ikke helt se andres underverk når stolthet og fordommer av vår etnocentricity maskerer våre øyne.

Hvis "levende systemer er forbløffende sammenhengende", så har det levende system av menneskehet et stort behov for forbedring. Å ha en ærlig titt på de splittede verdenene av nasjonalstatene og bittert imot religioner og etniske grupper som vi har i dag, er tydeligvis langt unna alt i sammenheng med våre sosiale og kulturelle normer for atferd.

Oppgradering av vårt verdenssyn

Det vi trenger er å oppgradere vårt verdensbilde fra etnosentrisk til verdenssentrisk - å få et planetarisk perspektiv som aksepterer menneskeheten som helhet og prioriterer helsen til jordens økosystem. Utvilsomt kunne vi dra nytte av et mer robust system for verdensstyring som ville overstyre interessene til separate nasjonalstater. En planetadministrasjon vil imidlertid bare være mulig når vi begynner å bevege oss bort fra den separatistiske og proteksjonistiske politikken i vårt etnosentriske verdensbilde.

Og med denne fremvoksende kosmo-sentriske utsikten kommer en ny forståelse av de høyeste verdiene som noen gang tilskrives vår art. Sannhet, skjønnhet og godhet kan bli rammen av våre handlinger. Fred, kjærlighet og forståelse vender tilbake for å ta sin plass som høydepunktet for våre ambisjoner som mennesker. Med disse re-energized høyere verdiene til vår tjeneste, kan vi lett bringe den kosmo-sentriske utsikten til front og sentrum. Hvis vi deretter bruker forståelsen og verdiene til denne høyere bevisstheten til de etno- eller egoentriske verdensvyer som er så utbredt i dag, kan vi sikkert trekke oss oppover, og skape et kvantesprang i det samlede kulturelle nivået på planeten Jorden.

I stedet for å nekte eller forlate de kulturelle prestasjonene vi har oppnådd i tusenvis av år, kan vi inkludere og transcendere dem. Med den opplyste oppfatningen av identitet og formål etablert i funnene av ny paradigmetank, får vi en ny mulighet til å forstå våre liv som et stort mirakel. Gatewayen åpnes for en utvidet forklaring av vårt sted i kosmos. Vi er sentrale for det. Vi er den utviklende kosmos selv.

I stedet for å være besatt av vår materielle overlevelse og overbevisende beskyttelse av kulturen i vår klan, av nasjonernes identitet og absoluttene av våre religiøse orienteringer, kan vi bli sanne verdensborgere og sette pris på den stigende kulturen på planeten. Det er denne fremvoksende kulturen som holder helsen til vårt jordiske økosystem som nummer én prioritet. Vi kan bare være like sunne som hjemmet vi lever i.

Den nye verdenskultur skal også ta hensyn til leksjonene i det nye paradigmet. Vi er jo en sammenkoblet helhet, som streber etter å jobbe sammen og etablere sammenheng. Som en planetarisk kultur kan vi være av ett sinn, finne en måte å bevare vårt økosystem på og blomstre som helhet.

Den fem hundre kilo gorillaen i rommet

For noen år siden ble jeg vist en video på en personlig utviklingskonferanse og ble fortalt å telle hvor mange vellykkede pass var laget av en gruppe mennesker som kastet basketballer til en og annen. Alltid opp for en intellektuell utfordring, fokuserte jeg all min oppmerksomhet på å beregne antall passerer. Det jeg ikke merket var den femhundre pund gorillaen som gikk gjennom midten av scenen. Ingen andre i publikum observere gorillaen.

Da vi fikk lov til å se videoen igjen, var det forbausende å se hvordan vi kunne ha savnet gorillaen første gang gjennom. Der var han, rolig valset gjennom scenen i full ni sekunder, og alle ble så absorbert med oppgaven ved hånden at de ikke klarte å legge merke til ham.

Koncentrerer som vi var på å få det "riktige" svaret, så ingen av oss anomali som var poenget med øvelsen. Reduksjonistiske forskere, som alle oss besatt av telling av passerer, har opplevd sin egen versjon av denne øvelsen, da de fokuserer på å måle alt som er målbart: partikler, atomer, molekyler. På den måten er de gode til å legge opp delene, men er ikke så dygtige til å se hele.

Indoktrinert i denne vitenskapelige kulturen, har mennesker generelt generelt vanskeligheter med å se noe annet enn det de allerede tror. Vi kan lett telle opp delene, men vi har problemer med å se hele bildet avsløre rett før øynene våre. Så bekymret er vi med kortsiktige gevinster som vi ikke klarer å forstå de langsiktige konsekvensene av våre handlinger. Vi er godt klar over balansen i våre bankkontoer og er uskyldig uvitende om hva vi gjør med kommende generasjoner. Alt dette kommer delvis som et resultat av å være betinget av den materialistiske kulturen i den moderne verden.

Vårt formål er å utvikle og bidra

Å vite at vår hensikt er å utvikle og bidra til stadig høyere bevissthet, gir en full følelse av betydning for vår eksistens. Det får oss til å innse at vi er ansvarlige for enhver kreativ handling, enten tanke eller gjerning, som vi produserer som levende vesener.

Som produkter fra Source-bevissthetsfeltet (Gud, Origin, Zero Point Field - uansett hvor vi bryr oss om å merke det), skaper vi den nye bevisstheten med hele menneskeheten og selve Kilden. Vi er ett, og vi er alle sammen i dette. Vi må derfor velkommen med vidt åpne armer et skifte til et kosmosentrisk syn som gir rammen for å omfavne de høyere verdiene som vi alltid har holdt kjære, men har glemt i vår innsats for å telle opp alt som er målbart underveis.

Alt dette baner veien for en verdensomspennende kulturell transformasjon som vil åpne en vei mot å leve i harmoni, fred og superkoherens. Vi må gjenopprette et vennskap med våre andre innbyggere på jorden og lytte til hva de har å si.

La oss for eksempel anta at vår gorilla heter Koko, som den nå berømte primaten i videoen som har blitt sett av nesten to millioner mennesker på YouTube. Koko, født i en dyrehage og oppvokst med mennesker, har lært å bruke hundrevis av tegnspråk ord som Jane Goodall nevner som en måte å kommunisere med oss.

Koko er fortsatt i ærefrykt for naturen, og peker oss metaforisk til å sette oss ned ved siden av henne og tenke på skjønnheten til en foss. Der sitter vi på elvebredden med henne, og tenker på scenens prakt. Glitrende gyldne solstråler blir filtrert gjennom tåken til det brusende vannet og slynger seg mot oss i regnbuens lysaksler. Vannets sprut, ebber, virvler og strømning lokker oss til å forestille oss elven som den symbolske strømmen av tid, som en evolusjonskraft som førte oss til dette mirakuløse øyeblikket.

Koko vender seg og ser med triste øyne inn i menneskehetens hjerte. I hennes enkle, gorilla tegnspråk, indikerer hun at det som plager henne mest er at vi mennesker har mistet vår forbindelse til naturen. I motsetning til apene, finner vi det vanskelig å sitte og beundre verdens underverk. Vi ser naturen som atskilt fra oss selv, nesten som en motstander, sikkert noe å bli erobret.

Men hvorfor, undrer Koko, og de Homo sapiens hvem forstår den sammenhengende enhet av ting, ville en art noen gang gjøre noe for å ødelegge sitt eget miljø? Hvorfor skulle vi ikke verne om generasjonene som kommer og våre egne fremtidige liv og gjøre alt for å bevare vårt miljø, holde det rent og friskt, akkurat som vi gjør vårt eget hjem?

Vi trenger et nytt perspektiv og måte å se

Vi trenger et nytt perspektiv for å hjelpe oss å forstå at hvis vi tror annerledes, ser vi ting annerledes. Når vi får et nytt visuelt perspektiv på noe, skaper det et skifte i hjernen vår.

Hvis vi ser på en av de tegningene som kan sees på to forskjellige måter avhengig av hvordan vi ser på det, er det for eksempel et sted hvor vi ser enten en stygg eldre kvinne eller en ganske ung dame - og vi klarer å se Den andre vinkelen som vi ikke så først, gir dette en utbrudd av høyfrekvente gammabølger i hjernen vår. Et "Aha" øyeblikk av inspirasjon bringer også den samme effekten med en bølge i høyfrekvente hjernebølger.

Noen ganger er en relativt enkel, men ny, innsikt i vår situasjon alt vi trenger for ikke bare å se ting annerledes, men også føle seg oppdatert og fornyet. Lyset av høyere bevissthet skinner så sterkt akkurat der vi er, at vi bare trenger å blinke og se oss selv for det vi virkelig er - toppunktet for evolusjonen mot kohærens.

Margaret Meads berømte sitat om en liten gruppe likeverdige mennesker som er i stand til, og faktisk er den eneste måten å endre verden på, kommer til å tenke på. Når vi tapper inn i en god ide om hvem som er kommet, blir det attraktiv i menneskets hjerter og fører oss ut av kaos. Når en stigende tidevann løfter alle båtene, gir den fremvoksende kosmo-sentriske verdensbildet en ny kulturell forståelse av betydningen av vår eksistens og drar oss fram til det største transformasjonsskiftet i menneskehetens historie.

Opphavsrett 2017 av Ervin Laszlo. Alle rettigheter reservert.
Utdraget med tillatelse fra utgiveren,
Inner Tradisjoner International. www.innertraditions.com

Artikkel Kilde

Kosmos intelligens: Hvorfor er vi her? Nye svar fra grenser av vitenskap
av Ervin Laszlo

Laszlo og hans bidragsytere, Maria Sagi, Kingsley L. Dennis, Emanuel Kuntzelman, Dawna Jones, Shamik Desai, Garry Jacobs og John R. Audette skisserer den nye ideen om verden og oss selv i verden med dristig visjon og framtidstanker. De hjelper oss med å oppdage hvordan vi kan overvinne disse splittende tider og blomstre inn i en ny æra av fred, sammenheng, sammenheng og global velvære.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne paperback-boken eller kjøp den Kindle utgave.

Om forfatteren av dette kapittelet

Emanuel Kuntzelman er en filosof, forfatter, høyttaler og sosialt entreprenør, og grunnlegger og president for Chicago-baserte, ideell organisasjon Greenheart International. Emanuel er også medstifter og president for Stiftelsen for fremtiden (Fundacion por el Futuro) basert i Madrid, Spania. Emanuel blogger regelmessig om sin Evolutionary Wave Theory, vårt enestående øyeblikk og betydningen av å bevege seg utover empati og til sosial handling for å skape reell forandring i verden. Han er forfatteren / redaktøren av boken, Formålstaking: En global bevegelse av transformasjon og betydning

Om forfatteren av denne boken

Ervin Laszlo er en filosof og systemforsker. To ganger nominert til Nobels fredspris, har han utgitt mer enn 75 bøker og over 400 artikler og forskningsartikler. Emnet for den en-timers PBS spesielle Livet til et moderne-dags-geni, Laszlo er grunnleggeren og presidenten til den internasjonale tenktanken Club of Budapest og av det prestisjetunge Laszlo Institute of New Paradigm Research.

Flere bøker av Ervin Laszlo

at InnerSelf Market og Amazon