Untangling Tattoos 'innflytelse på immunrespons

Untangling Tattoos 'innflytelse på immunrespons
En skolelærer midt i å motta en full pe'a, den tradisjonelle samoanske tatoveringen generelt båret av menn. Christopher Lynn, CC BY-ND

Jeg lå på matten til friluftsbungalowen i Apia, Samoa, og så opp på en gekko. Mens halen skjelvende kjente jeg en sympatisk rykk i beinet. Su'a Sulu'ape Paulo III, den sjette generasjons samoanske tatoveringsmester for håndkran som lente seg over meg, gikk til pause for å se om bevegelsen min skyldtes smerter.

Jeg hadde vært i Samoa i en måned, studert samoansk tatoveringskultur og virkningen av de store tradisjonelle stykkene kalt pe'a og malu - tatau generelt - på immunsystemet. Nå fikk jeg min egen håndtappede tatovering, om enn betydelig mindre.

Denne feltsesongen var den fjerde av forskningen min på forholdet mellom tatovering og immunrespons. Min første studie hadde fokusert på en liten prøve, for det meste kvinner, i Alabama. Hva jeg ville observert blant den gruppen antydet Det Tatovering kan hjelpe til med å øke immunforsvaret.

Men en liten studie i USA var ikke bevis på noe - til tross for at overskriftene gikk ut på at tatoveringer kunne kurere forkjølelsen. God vitenskap betyr å finne de samme resultatene flere ganger og deretter tolke dem til å forstå noe om verden.

Derfor reiste jeg i 2018 med stipendiat antropolog Michaela Howells til de samoanske øyene. Samoans har en lang, kontinuerlig historie med omfattende tatovering. I samarbeid med moderne maskin- og håndtappetatoverere i Amerikansk Samoa, ville vi se om vi ville finne den samme koblingen til forbedret immunrespons.


Slow motion-video av Su'a Sulu'ape Paulo III som hånd-tapper en tatau. Filmet av Adam Booher.

Immunforsvarere skynder seg å tatovere ørsmå sår

Mer enn 30% av amerikanere er tatovert i dag. Likevel har få studier fokusert på den biologiske effekten utover risikoen for kreft or infeksjon.


Få det siste fra InnerSelf


Tatovering skaper et permanent bilde ved å sette blekk i bittesmå punktering under det øverste hudlaget. Kroppen din tolker en ny tatovering som et sår og svarer deretter, på to generelle måter.

Medfødte immunresponser involverer generelle reaksjoner på fremmed materiale. Så å få en ny tatovering trigger immunforsvaret ditt til å sende hvite blodlegemer kalt makrofager til spis inntrengerne og ofre seg for å beskytte mot smitte.

Kroppen din lanserer også det immunologene kaller adaptive responser. Proteiner i blodet vil prøve å bekjempe og deaktivere spesifikke inntrengere som de anerkjenner som problemer. Det er flere klasser av disse proteiner - kalt antistoffer eller immunoglobuliner - og de fortsetter å gjøre sirkulerer i blodomløpet, på utkikk for at ikke den samme inntrengeren blir møtt igjen. De er klare til å raskt starte en immunrespons neste gang.

Denne adaptive kapasiteten til immunsystemet betyr at vi kunne måle immunoglobuliner i spytt som tilnærminger av tidligere stress forårsaket av tatovering.

I Amerikansk Samoa jobbet Howells og jeg på Historisk konserveringskontor å rekruttere studiedeltakere med hjelp fra tatovører Joe Ioane av Off Da Rock Tattoos, Duffy Hudson av Tatau Manaia og tradisjonell håndtappetatør Su'a Tupuola Uilisone Fitiao. Vårt utvalg av 25 tatoveringsmottakere inkluderte både samoere og turister til øya.

Untangling Tattoos 'innflytelse på immunrespons Chris Lynn samler inn data i Amerikansk Samoa. Michaela Howells, CC BY-ND

Vi samlet spytt ved starten og slutten av hver tatoveringsøkt, og kontrollerte for tatoveringens varighet. Vi målte også mottakers vekt, høyde og fett tetthet for å gjøre rede for helsen. Fra spyttprøvene ekstraherte vi antistoffet immunoglobulin A, i tillegg til stresshormonet kortisol og inflammatorisk markør-C-reaktivt protein. Immunoglobulin A regnes som et immunforsvar i frontlinjen og gir viktig beskyttelse mot hyppige patogener som forkjølelse.

Ved å sammenligne nivåene av disse biologiske markørene, bestemte vi at immunglobulin A forblir høyere i blodomløpet selv etter at tatoveringer er helbredet. Videre produserte personer med mer tid under tatoveringsnålen mer spytt immunoglobulin A, noe som antydet en forbedret immunrespons for å motta en ny tatovering sammenlignet med de med mindre eller ingen tatoveringserfaring. Denne effekten ser ut til å være avhengig av å motta flere tatoveringer, ikke bare tiden siden det ble mottatt. Dette immunboostet kan være gunstig i tilfelle andre hudskader og for helse generelt.

Tatovering ser ut til å ha en grunneffekt: Det er det hva biologer kaller det når naive immunceller blir utsatt for deres spesifikke antigen og differensierer til antistoffer som forblir i blodomløpet i mange år. Hver tatovering forbereder kroppen til å svare på den neste.

Andre studier finner det kortsiktige stressfordeler immunforsvaret. Stress's dårlige rap kommer fra kroniske former som undergraver virkelig immunrespons og helse. Men litt er faktisk bra for deg og forbereder kroppen din til å bekjempe bakterier. Regelmessig trening gir immunfunksjon fordeler gjennom repetisjon, ikke nødvendigvis enkeltbesøk på treningsstudioet. Vi tror dette ligner på hvordan hver tatovering ser ut til å forberede kroppen på årvåkenhet.

Våre samoanske funn støttet resultatene av min første studie i Alabama. Men korrelasjon innebærer selvfølgelig ikke årsakssammenheng. Forbedret immunrespons er korrelert med mer tatoveringserfaring, men kanskje sunnere mennesker leges lett fra tatovering og liker å få dem mer. Hvordan kunne vi finne ut om å få tatoveringer faktisk kan gjøre en person sunnere?

'Tatau tilhører Samoa'

Samoere har eldste kontinuerlige tatoveringskultur på Stillehavsøyene. Selv om mange samoere klager over at unge mennesker får tatau for mote, får de fleste dem til å ære arven sin, og sier at tatoveringen ikke tilhører dem, men til den samoanske kulturen.

Samoere får vanligvis tillatelse fra familien til å motta pe'a og malu. Å få og ha på seg disse tatoveringene innebærer mange ansvarsområder og indikerer vilje til å tjene ens samfunn.

Flere av samoane i utvalget vårt hadde liten interesse av å få andre tatoveringer, og en rapporterte til og med å være redd for nåler. De får pe'a og malu for viktigheten av disse tatoveringene for deres kulturelle identitet, ikke fordi de er fasjonable måter å vise frem. De sosiale forventningene til samoere betyr at det å få pe'a eller malu handler mindre om selvmotiverte motevalg enn å få en tatovering, er i USA. Dette er grunnen til at Samoa er et flott sted å undersøke om den ujevnlige humpen vi ser etter tatovering skyldes sunnere mennesker som går under nålen i utgangspunktet - på Samoa får folk av alle kroppstyper og samfunnslag dem, fra prester til politicans.

I juli 2019 fokuserte jeg på å samle flere biologiske prøver fra folk som fikk intensive tatoveringer i Apia, hvor de administreres daglig i sentrum av byen. Jeg samlet rundt 50 spyttprøver fra et titalls deltagere som vil bli analysert det kommende året innen antropologisk immunolog Michael Muehlenbein.

Untangling Tattoos 'innflytelse på immunrespons
To søstre viser maluene sine, av Sulu'ape Tatau.
Christopher Lynn, CC BY-ND

Et evolusjonært tatt på tatoveringer

Tatoveringer kan gi visuelle bevis som andre hjem til identifisere sunne kamerater eller hardføre venner. Slike signaler om kondisjon er blitt sammenlignet med påfuglhalefjærene, noe som ville være for mye av belastningen hvis påfuglen ikke var hale nok til å unnslippe rovdyr.

Selv i det moderne miljøet med forbedret helsehjelp, kan tatoveringer “opp anteVed å kunstig skade kroppen for å demonstrere helse. I en studie jeg gjennomførte blant nesten 7,000 studenter, mannlige interkollegiale idrettsutøvere generelt og fotballspillere spesielt var mer sannsynlig å være tatovert enn nonathletes og mindre sannsynlig å lide tatoveringsrelaterte medisinske problemer enn de nonathletes som var tatoverte.

Det er ikke tydelig at fordelene med tatovering gir er store nok til å utgjøre en klinisk forskjell på helsen, så ikke forvent at en ny tatovering vil avbryte en diett med cheeseburgere og pommes frites. Men det er ingen tvil om at tatovering er assosiert med seighet, og at vi mennesker påvirker hverandre gjennom inntrykk like mye som virkeligheten.

om forfatteren

Christopher D. Lynn, Førsteamanuensis i antropologi, University of Alabama

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}