Empati og nye måter å koble til på har økt i løpet av menneskets historie

Sosial distansering økte i løpet av menneskets historie - men det gjorde også empati og nye måter å koble seg på Lesing lar deg oppleve en annen tid, sted, selv sinn. Ben Hvit / Unsplash, CC BY

Sosial distansering er viktig i øyeblikket. Mens den økte isolasjonen og avstanden til de nye drastiske tiltakene er et sjokk for mange mennesker, er sosial distansering ikke ny hvis du tar den lange utsikten - den veldig lange utsikten.

Som en kognitiv vitenskapsmann og forsker som studerer empati, Jeg ser menneskets historie som en prosess for å øke sosial distanse. Underveis dukket det opp empati for å bygge bro over de utvidede hullene, og tillate fysisk avstand mens man oppmuntret til mentale bånd. Faktisk foreslår jeg at kulturell praksis for empati endret seg over tid, fra ren sporing av andre til “å oppleve andres situasjoner" Fra avstand.

Forblir tilkoblet over større områder

Våre gamle afrikanske forfedre bodde i grupper på kanskje 150 individer. I følge evolusjonspsykolog Robin Dunbar, mennesker kunne leve i disse større gruppene fordi de utviklet seg nye former for sosialt samspill forgjengerne hadde ikke det.

Sosial distansering økte i løpet av menneskets historie - men det gjorde også empati og nye måter å koble seg på Grooming er en måte å opprettholde relasjoner for ikke-menneskelige primater. Anup Shah / Stone Collection via Getty Images

Våre menneskelige forfedre erstattet den fysiske pleien som båndet andre aper med å sladre. Ved hjelp av sosial chitchat kunne disse første menneskene rette oppmerksomheten mot medlemmene i gruppen deres. Fysisk avstand kunne vokse, mens gruppemedlemmene holdt seg nær på en ny mental måte ved å spore hverandre gjennom talespråk. Brudgom ble foreldet.

Et sted i artenes overgang fra en fullt nomadisk eksistens til mer permanente boliger, oppsto separasjoner. Grotter og vegger forener mindre grupper, men skiller dem fra andre. Selv om forskere ikke vet mye om denne tidsperioden, har de det oppdaget fantastiske hulemalerier dateres tilbake i mange tusen år som skildrer jaktscener. Det er umulig å si om disse bildene representerer minner fra fortidens jakt eller mytologiske scener, men de illustrerer hvordan fantasi går over murene.

Spol frem til tidlig moderne tid: Levende samfunn ble mindre og kjernefamilie til mor-far-barn ble den nye normen. Denne familiestrukturen begynte å ekskludere ytterligere fjernede slektninger og familiemedlemmer. I kjernefamiliens alder vokste sosial avstand enormt. Ikke bare separasjon, men personvern ble en nøkkelverdi. Rundt 1800, the Romantikere feiret å være i en veldig liten gruppe og være alene.


Få det siste fra InnerSelf


Igjen dukket det opp en ny teknikk for empati som gjorde den nye sosiale avstanden velsmakende: romanen. Romaner ga folk en måte å oppleve hva andre følte på lang avstand. Empati ble nå løsrevet fra nærhet til tid og rom, og faktisk, virkelighet. Du kan sitte alene på rommet ditt og føle med og for andre.

Empati kan bli universell og gjelde for alle, også på andre steder. Som historikeren Lynn Hunt har hevdet, ideen om menneskerettigheter ble født og dukket opp parallelt til den sentimentale romanen.

Hvordan empati isolerer selvet

Sosial distansering økte i løpet av menneskets historie - men det gjorde også empati og nye måter å koble seg på Kochs oppdagelse bidro til å omdanne kontakten med andre til en gjenkjennelig risiko. Foto 12 / Universal Images Group via Getty Images

I 1882 mikrobiologen Robert Koch identifiserte bakteriene som forårsaker og overfører tuberkulose. Oppdagelsen hans endret hvordan folk ser på hverandre - muligheten for å passere bakterier gjør kontakt med andre til en risiko.

Følgelig internasjonal hygienebevegelse dukket opp rundt begynnelsen av 20-tallet. Den vinnende strategien for å takle risikoen for kontakt, da og nå, er selvkontroll: taktikker som rengjøringsregimer og selvisolasjon. I forholdet til jeget og annet, ble jeget dominerende i vestlig kultur.

Noe interessant skjedde på samme tid: Empati ble også mer om jeget enn det andre. Det var faktisk rundt denne tiden det selve ordet "empati" ble myntet. Den ble født for å oversette begrepet “Einfühlung” fra tysk kunstteori, som bokstavelig talt betyr å føle seg selv til et kunstverk. I dette konseptet møter individet som utøver empati en gjenstand, ikke et annet menneske.

Siden 2000 har sosiale medier dyrket en ny blanding av sosial distanse og empati. Mens forskere ikke generelt har vært enige om sosiale medier redusere or øke sosiale bånd, tid brukt på sosiale medier er brukt tid uten fysisk nærhet til andre mennesker.

Disse teknologiene har forvandlet ens små venneklikk til en amorf samling av tilhengere på avstand. Disse nettverkene øker sosial distanse ved å tilfredsstille behovet for sosial forbindelse. Likes og retweets gir den behagelige følelsen av å være viktig for andre. Å ha resonans på internett muliggjør dermed fysisk sosial distansering og kanskje mental sosial distansering også.

Sosial distansering økte i løpet av menneskets historie - men det gjorde også empati og nye måter å koble seg på Med virksomheter stengt og mange offentlige rom utenfor grensene, klarer ikke folk å samle seg og samhandle personlig. AP Foto / Patrick Semansky

Sosial distanse i 2020

Den menneskelige banen til å øke sosial distanse sammen med nye former for empati og relaterte teknikker, alt fra romanlesing til sosiale medier, kan antyde at folk er innstilt på å forvitre i den nåværende sosialt distanserte situasjonen.

Og ennå, det er en annen side av det som skjer nå. Mens mennesker i løpet av årtusener har tilpasset seg forskjellige former for distanse, har vi ikke mistet appellene om å være nær. De fleste begjærer tilstedeværelse av mennesker, ekte fysiske vesener med kropper og følelser.

Som en art og individuelt kan mennesker faktisk tilpasse seg sosial avstand. Men jeg foreslår at vi en gang i blant ønsker å legge igjen alle disse tilpasningene og bare møte mennesker og gni skuldrene. Vi kan til og med gjenoppdage en form for stell.

Om forfatteren

Fritz Breithaupt, professor i kognitiv vitenskap og germanske studier, Indiana University, Indiana University

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}

FRA REDAKTØRENE

Hvorfor Donald Trump kunne være historiens største taper
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Oppdatert 2. juli 20020 - Hele coronavirus-pandemien koster en formue, kanskje 2 eller 3 eller 4 formuer, alle av ukjent størrelse. Å ja, og hundretusener, kanskje en million mennesker vil dø ...
Blue-Eyes vs Brown Eyes: How Racism is Teached
by Marie T. Russell, InnerSelf
I denne episoden fra Oprah Show fra 1992 lærte den prisbelønte antirasismeaktivisten og pedagog Jane Elliott publikum en tøff leksjon om rasisme ved å demonstrere hvor lett det er å lære fordommer.
En forandring vil komme...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30. mai 2020) Mens jeg ser på nyhetene om hendelsene i Philadephia og andre byer i landet, har jeg lyst til det som skjer. Jeg vet at dette er en del av den større endringen som tar ...
En sang kan oppløfte hjertet og sjelen
by Marie T. Russell, InnerSelf
Jeg har flere måter jeg bruker for å fjerne mørket fra tankene når jeg finner ut at det har sneket seg inn. Den ene er hagearbeid eller bruker tid i naturen. Den andre er stillhet. En annen måte er lesing. Og en som ...
Mascot for Pandemic and Theme Song for Social Distancing and Isolation
by Marie T. Russell, InnerSelf
Jeg kom over en sang nylig, og da jeg hørte på tekstene, tenkte jeg at det ville være en perfekt sang som en "temasang" i disse tider med sosial isolasjon. (Tekst under videoen.)