De som ble drept ble målrettet ikke bare på grunn av deres rase og kjønn, men også deres opplevde arbeid og innvandringsstatus. (AP Photo / Damian Dovarganes) 

Jeg er knust, men jeg er ikke overrasket.

Den målrettede drap på åtte kvinner i Atlanta, seks av dem asiatiske, er et brutalt resultat av flere tiår lange utestenging og undertrykkelse, legitimert i lov og etterklang fra kolonien, som tillater et hvitt-dominert bosettersamfunn å trives, som rettferdiggjør forskjellsbehandling av rasiserte migranter.

La oss pakke ut dette litt

Mange klandrer den tidligere amerikanske presidenten Donald Trump for å kalle COVID-19 for "Asiatisk influensa," "Kung Flu" og "China Virus," blant annet for denne økningen i voldelige angrep og trakassering. Og selv om det absolutt er bidratt, begynte ikke disse voldelige angrepene, trakasseringen og hatet som ble uttrykt mot mennesker av asiatisk avstamning med Trump eller pandemien.

Her er hvor verktøysett bygget av kritisk rase og feministiske teoretikere kan hjelpe oss med å forstå at de tragiske dødsfallene til disse kvinnene ikke er nye, ikke isolerte, men representerer rasistisk, kvinnefiendtlig vold og reflekterer samfunnet vi lever i.

De som ble drept ble målrettet ikke bare på grunn av deres rase og kjønn, men også på grunn av deres opplevde arbeids- og innvandringsstatus.

Med andre ord ble de målrettet på grunn av deres kryssende identiteter.

Tverrsnittet mellom identiteter

Kvinner ble drept. Det er unektelig at vold mot kvinner er det en av de viktigste dødsårsakene av kvinner over hele verden. De Canadian Femicide Observatory bekreftet nylig at 160 kvinner og jenter ble drept av vold i Canada i 2020, med 90 prosent av hendelsene med en mannlig tiltalt.

Seks av de åtte kvinnene i Atlanta var asiatiske. Vi har sett en betydelig økning i vold mot asiater under pandemien. I USA, ifølge Stopp AAPI Hate, 3,800 hendelser ble rapportert under pandemien, hvor 68 prosent av dem ble rapportert av kvinner.

Dette er en økning på 150 prosent i antall hathendelser mot asiater - og Canada er ikke immun. Per innbygger har Canada rapportert et større antall hendelser enn USA. I følge Bekjemp COVID rasisme, det har vært 928 voldshendelser på grunn av diskriminering av asiater siden pandemien begynte.

Opplevd innvandring og statsborgerskap

Bundet til dette er den opplevde innvandrings- eller statsborgerskapstatusen til asiater i Nord-Amerika. Innvandring status har lenge vært brukt som en måte å skille og utelukke rasistiske mennesker på i det postkoloniale prosjektet med å bevare et hvitt-dominert bosettersamfunn.

den 1923 Kinesisk eksklusjonslov ble designet for å hindre rasiserte personer i å bosette seg i Canada. Det ble også designet for å hold den "gule faren" utenfor, og i 24 år sørget for en mekanisme for å gjennomføre helseundersøkelser basert på misforståelser om at slike personer var smitte.

Denne tidlige identifiseringen av "utlendinger med sykdom" har innrammet vår nåværende diskurs.

Mens historien forteller oss hvordan nordamerikanere kan ha begynt å frykte asiatiske mennesker, og hvordan asiater har blitt og fremdeles blir oppfattet som sykdomsvektorer, fortsetter våre nåværende lover å rettferdiggjøre forskjellsbehandling av rasiserte migranter.

Migrantarbeidere

migrant viktige arbeidere i landbruket, caregiving, helsehjelp, kjøttbehandling og andre sektorer kommer til Canada med midlertidig oppholdsstatus uten sine familier. På grunn av deres usikre innvandringsstatus er de utsatt for misbruk, lang arbeidstid og tilbakeholdelse av lønn, alt med lite juridisk beskyttelse eller regress.

Under pandemien, de har fått skylden for COVID-19-utbrudd til tross for at de risikerer livet for å ta vare på våre unge og syke og å legge mat på bordene våre. Disse arbeidsinnvandrerne er overveiende rasiserte og får annen behandling enn andre "høyere" fagarbeidere i bransjer der det er permanent opphold og familiegjenforening.

Kriminalisert og prekær

Til slutt skal vi ikke se bort fra oppfatningen om at de drepte kvinnene blir sett på som sexarbeidere. Selv om lovgivere i Atlanta sier at det ikke er bevis for at de drepte var sexarbeidere, skytteren - og i sin tur noen medier - oppfatter dem som. I Nord-Amerika har sexarbeid lenge blitt sett på som umoralsk, urent og farlig, og det ble vedtatt lover for å kriminalisere det.

I Canada, da Høyesterett anerkjente skadene og grunnlovsstridigheten av lover som kriminaliserer sexarbeidere og deres arbeidsplasser, introduserte den føderale regjeringen nye lover som påstås å være rettet mot kvinner antatt å bli utnyttet. Nåværende politiske og juridiske tilnærminger fokuserer på politi og rettshåndhevelse for å gjennomføre raid og etterforskning av sexarbeidsinstitusjoner i navnet mot menneskehandel - utsetter sexarbeidere for overvåking, trakassering, forvaring og utvisning.

Migrante sexarbeidere blir derfor ikke bare kriminalisert, men underlagt prekær innvandringsstatus fordi sexarbeid ikke er anerkjent som arbeid man kan få arbeidstillatelse for. Det kan det også være identifisert som en grunn til å gjøre noen utilgjengelige for Canada på kriminell grunn.

Vev dette inn med fetisjisering av asiatiske kvinner og hvordan de blir sett på som engangsgjenstander og det normative budskapet som våre lover sender. Alt dette gjør at folk kan tenke at det er OK å behandle migrerende sexarbeidere voldsomt og umenneskelig.

Mer enn anti-asiatisk hat

Når vi prøver å forstå hva som skjedde, er det viktig å se tragedien som mer enn bare vold mot kvinner og anti-asiatisk hat.

Hvis du tror dette er begrenset til USA, tenk igjen. Man trenger bare se på gårdene våre, helsevesen, steder for tilbedelse, grenser og fengsler for å se hvordan rasiserte mennesker lider på grunn av deres opplevde innvandringsstatus, religion, rase, kjønn og arbeid.

Ikke la modell minoritet myte det Asiater er den "ønskelige ... ikke-truende fargede personen" brukes til å skjule den systemiske rasismen som oppleves av asiater og andre marginaliserte mennesker i samfunnet vårt.

Hvis du føler deg maktesløs, er det noe du kan gjøre. Støtte grasrota, lokalsamfunnsledede organisasjoner som SWAN Vancouver, Butterfly: Nettverk for asiatiske og migrerende sexarbeidere, Asian Canadian Women's Alliance og Migrant Workers Alliance for Change.

om forfatteren

Jamie Chai Yun Liew, lektor, Det juridiske fakultet, L'Université d'Ottawa / University of Ottawa

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.