Vi må handle nå, men ikke på bekostning av strategi, prosess og intensjon

Vi må handle nå, men ikke på bekostning av strategi, prosess og intensjon

I april 4, 1967, nøyaktig ett år før hans mord, ga Martin Luther King, Jr. sin berømte tale "Beyond Vietnam" i Harlems Riverside Church. I det snakket han om å bli konfrontert med "den voldsomme haster nå."

Han fortsatte med å si det, "det er slik at det er for sent. Utsettelse er fortsatt tidenes tyv ... Vi må bevege oss forbi ubesluttsomhet til handling. »Han advarte oss om at hvis vi ikke beveger oss i handling,« skal vi sikkert bli trukket ned de lange, mørke og skammelige tidskorrektene som er reservert for de som har makt uten medfølelse, kan uten moral og styrke uten syn. "

Nesten 50 år senere, står dette landet enda en gang i møte med "hardhetshensynet". Innen timer etter innvielsen undertegnet Donald Trump en utøvelsesordre for å starte oppfølgingen av Obamacare, og nettstedet for Det hvite hus ble oppdatert for å reflektere hans administrasjonens syn: nettstedets seksjoner om klimaendringer, sivile rettigheter, funksjonshemminger og LGBT-problemer ble fjernet.

Og mange rundt om i landet har fryktet hva denne administrasjonen skal bety for våre muslimske venner og andre fra Midtøsten, innvandrerbefolkninger og de som allerede er marginalisert. Hva vil denne administrasjonen bety for bevegelsen for svarte liv, for Stående Rock, for våre kamp mot patriarken, ulik inntekt og så mange kritiske problemer av vår tid?

Ja, vi er i et presserende øyeblikk i historien, og vi må svare på tilsvarende måte. Vi trenger å organisere vanskeligere enn noensinne, mobilisere flere enn noensinne, slå på flere dører enn noensinne, og slåss som vi aldri har kjempet før.

Og det bringer oss til det jeg tror er et kritisk spørsmål for våre bevegelser å svare på i dag: Når vi konfronterer øyeblikkets haster, hvordan sikrer vi at vi ikke organiserer fra et panikksted?

Ofte, når vi blir fanget opp i fart og brådskelsen av øyeblikket, begynner vår energi å skifte og vi går inn i en frenzied panikkstat. Og organisering fra dette stedet kan påvirke både vårt eksterne arbeid og vår interne prosess gjennom hvilken vi gjør arbeidet dypt.


Få det siste fra InnerSelf


Jeg kan fortsatt høre de elders stemme på Standing Rock, og minde oss om at vi må bremse. Det for urfolk er kampen ikke noe nytt. Vi har vært her før. Det for dem, alt de gjør er seremoni, bønn, ritual. Og det er ikke ting du haster med. Du gjør det med intensjon, med hele tiden og respekt som det fortjener.

Når vi beveger oss fra et panikksted, skjer vårt arbeid med mindre oppmerksomhet. Vi savner skritt. Vi har ikke den riktige informasjonen. Våre strategier er ikke så tette. Vi reagerer i motsetning til å svare. Vi er ikke så forberedt. Vi er lettere å motvirke. Vi gjør feil.

Vi er også mye mer sannsynlig for å opprettholde de samme systemene for vold som vi prøver å motstå når vi arbeider i et frenziedt tempo. De med de høyeste stemmeene har en tendens til å ta over, og vi mister ofte stemmen til de som er marginalisert. Vi er mer sannsynlig å understreke handlinger over prosess og relasjoner, og vi begynner å mistro hverandre. Nyere aktivister har en vanskeligere tid å finne en vei inn i, fôre eksklusiviteten av aktivisme. Vi er mindre forsiktige med våre meldinger, som kan slå potensielle allierte unna.

Arbeidet med sosial endring er stressende nok på sine beste dager. Men hvis vi beveger oss uten intensjon, uten oppmerksomhet og uten bevissthet om hvordan vi beveger oss, det kan lett legge til det som allerede er en utfordring.

Så vi trenger å lære å bremse, samtidig som vi anerkjenner det aktuelle øyeblikket.

Det er ingen tvil om at dette ikke er et øyeblikk å forutse, men en tid til å handle, som kong minner oss om. Men det frenzied tempoet som vi gjør vårt arbeid på, er ofte en vane som har blitt innblandet i oss av et kapitalistisk system som fungerer med en annen tidsramme enn vi gjør.

Vi har alltid kjent at dette var en langsiktig kamp. Kampen mot sosial rettferdighet er ikke en av flere valgsykluser, men av flere generasjoner.

Et annet visdom fra våre innfødte lærere minner oss om at arbeidet vi gjør, ikke er for oss selv, men for den syvende generasjonen som kommer etter oss. Og arbeidet vi gjør nå står på skuldrene til de syv generasjoner som kom før. Det er mye visdom, og mye tid.

Det er med den langsiktige tilnærmingen at vi må takle dagens haster. Trump og hans agenda er en presserende ting som vi trenger å motstå. Men tendensen til å komme fra et panikksted og flytte for fort er ironisk nok like viktig for et problem som må tas opp.

Vi trenger å handle, men å takle dette viktige øyeblikket kan ikke komme på bekostning av strategi, prosess, intensjon og husker å bremse nok til å puste.

Så, hva er vårt arbeid å flytte inn i 2017? Organiser, pust, gjenta. Organiser, pust, gjenta. Organiser, pust, gjenta.

Denne artikkelen opprinnelig dukket opp på Gjøre ikke-vold

Om forfatteren

Kazu Haga er en Kingian Nonviolence trener basert i Oakland, California. Han er født i Japan og har vært involvert i mange sosiale endringsbevegelser siden han var 17. Han utfører regelmessig opplæring med ungdom, fengslede befolkninger og aktivister. Han er grunnlegger og koordinator for East Point Peace Academy, og er på styret for Communities United for Restorative Youth Justice, PeaceWorkers og OneLife Institute.

Relaterte bøker

{amazonWS: searchindex = Bøker; søkeord = politisk aktivisme; maxresultater = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}