Den radikale historien om den indianske frigjørelsesbevegelsen

Den radikale historien om den indianske frigjørelsesbevegelsen
Flagget av den indianske Alcatraz-protesten i 1969, designet av Lulie Nall, en Penobscot indianer.

I den tykke av 1968 seismikk sosiale omveltninger, Indianere også nådd for sine rettigheter, og aktivister fornyet deres kampanje for anerkjennelse og status som fullt suverene nasjoner.

Den sene Martin Luther King Dårlig folks kampanje presenterte flere campingvogner som samlet indiske aktivister før de konvergerte på Washington DC. I mai og juni 1968 lobberte indianerne i USA amerikanske tjenestemenn og refset føderal indisk politikk i pressen, forklare at amerikanske indianer ikke ville ha sivile rettigheter - de ønsket sine egne kollektive suverenitetsrettigheter:

"Vi gjør det utvetydig og krystallklart at indianere har rett til å skille og likte fellesskap innenfor det amerikanske systemet - våre egne lokalsamfunn som er institusjonelt og politisk skilt, sosialt likeverdige og sikre i det amerikanske systemet."

Forny kampen

Disse kravene var bare åpningsalvoen i en fornyet kamp for innfødte rettigheter. I hovedstaden, aktivister av Nasjonalt indisk ungdomsråd kritiserte det amerikanske innenriksdepartementet for å nekte innfødte nasjoner å drive egen utdanning. I 1969 kaller en gruppe seg indianere av alle stammer okkupert Alcatraz - Den tidligere fengselsøya i San Francisco Bay - krevende at den ble gitt til dem som et sted for et indisk universitet og et kulturhus.

Innfødte amerikanske aktivister blir med i Martin Luther Kings fattige folks kampanje på en mars i Washington DC i 1968. (Den radikale historien om den amerikanske frigjøringsbevegelsen)
Innfødte amerikanske aktivister blir med i Martin Luther Kings fattige folks kampanje på en mars i Washington DC i 1968. University of New Mexico Center for Southwest Research

I august 1968 grunnla unge innfødte aktivister Amerikansk indisk bevegelse (AIM) for å bekjempe politiet "overreach" og diskriminering i storbyer, der indianere hadde flyttet under føderale flyttingsprogrammer siden 1950s.

Det første styret i den amerikanske indiske bevegelsen i 1968. Roger Woo / AIM Interpretative Center (Den radikale historien om den amerikanske frigjøringsbevegelsen)
Det første styret i den amerikanske indiske bevegelsen i 1968. Roger Woo / AIM Interpretative Center

I de tidlige 1970-tallene utviklet den fremmede Native Rights-bevegelsen allianser med tradisjonelle lokalsamfunn og skiftet kampen mot urettferdighet i reservasjonsgrensebyer og Bureau of Indian Affairs - regjeringsorganet som hadde kontrollert det indiske livet i 150 år. I denne fasen innebar suverenitet juridisk beskyttelse mot rasisme, flere ressurser og en større rolle i lokalpolitikk og beslutningsprosesser.

I 1974, den nylig dannede Kvinner i alle Røde Nasjoner legg på bevegelsens agenda kampen mot ufrivillig sterilisering og motstand mot tvunget tilmelding av innfødte barn i hvite-løpende kostskoler.

Ambisiøs visjon

Amerikanske indianere var virkelig radikale i deres mål for samfunnskontroll og en innfødt landbasert base. I november 1972 deres Trail of Broken Treaties protesterer i Washington DC utstedt en 20-punktposisjonspapir som krevde avskaffelsen av presidiet for indiske saker.

Marchers krevde også restaurering av en 110m-acre Native land base av den amerikanske føderale regjeringen av 1976. Når de okkuperte landsbyen såret knute på Pine Ridge Lakota Sioux Reservation i februar 1973, AIM og deres lokale allierte krevde at regjeringen gjenopprette 1868 Fort Laramie-traktaten, som hadde gitt Sioux Nation mye av territoriene til de nåværende tilstandene Montana, Wyoming, Nord og South Dakota og Nebraska.

Strategiene i suverenitetsbevegelsen samsvarer med deres mål i radikalisme. Desperasjonen av innfødte aktivister kjørte dem til væpnede konfrontasjoner, og deres brinkmanship ble møtt bølger av regjeringens undertrykkelse. I disse årene så man brannskader, tap av liv på begge sider, rettsforsøk, fengsel, paranoia og terror, og forlot mange med smertefulle minner.

Nå for frihet

Men snart kom det enda mer radikale suverænitetsbegreper fra den nye innfødte rettighetsbevegelsen: AIM ønsket ingenting mindre enn full uavhengighet fra USA. På sin grunnkonferanse på Stående Rock Sioux Reservasjon i 1974, den Internasjonalt indisk traktatråd utstedt sin Erklæring om fortsatt uavhengighet for "indisk land". Veteranaktivisten Roxanne Dunbar-Ortiz husket at i de følgende årene:

"Interne diskusjoner blant aktivister dreide seg om spørsmålet om selvbestemmelse, vanligvis kalt« suverenitet ». Det var klart at den allerede eksisterende modellen av uavhengige nasjoner som stammer fra kolonialismen, ikke passet de indiske folks situasjoner i Amerika.

Mindre land hadde allerede fått FN-medlemskap - og Navajo-territoriet var større enn de fleste av dem. Aktivistenes ideelle fremtid vil se at USA er stiplet med store territorier med gjenopprettet naturlig autonomi, alt fra konvensjonelle reservasjoner til helt uavhengige amerikanske indiske land, som sannsynligvis kombinerer seg med en større enhet av Native America.

Med tanke på dekolonisering i full uavhengighet begynte det internasjonale indiske traktatrådet å lobbyere FN for medlemskap for indianer. Oddsen var sterkt mot dem. Når aktivister spurte FN om erstatning for såret knute, den daværende generalsekretæren, tidligere østrigsk president Kurt Waldheim forklarte at verdensorganisasjonen ikke kunne "forstyrre saken om medlemslandenes innenriks jurisdiksjon og ikke kunne håndtere dem som hevder at de er nasjoner i nasjoner".

En innfødt amerikansk protester står overfor politiet på Standing Rock Reservation i 2016. Kampanjen mot tilgangsrøret for $ 3.8bn Dakota fortsetter. (Den radikale historien om den amerikanske frigjøringsbevegelsen)
En innfødt amerikansk protester står overfor politiet på Standing Rock Reservation i 2016. Kampanjen mot tilgangsrøret for $ 3.8bn Dakota fortsetter.

Beskytte arvene

FNs dekoloniseringskomité forblir stengt for den radikale innfødte amerikanske suverenitetsbevegelsen. I stedet brukte amerikanske indianere internasjonal solidaritet og deretter amerikanske president Jimmy Carter ny utenrikspolitisk doktrin å få medlemskap som en talsmann for urfolkelige menneskerettigheter. I 1977 kom det internasjonale indiske traktatrådet inn i FNs økonomiske og sosiale råd. Siden da har de sammen med andre organisasjoner overvåket, evaluert og kommentert statslig behandling av urbefolkninger rundt om i verden.

Mens amerikanske indianere ikke oppnådde de radikale målene for deres lange, hardkampede 1968-kampanjer, presset deres arbeid i inn-og utland med suksess til USAs regjering for å lovgjøre innfødte amerikanske suverænitetsrettigheter og adressere stammekontroll over områder som utdanning, helse, næringsliv, politi, religion og land.

Den ConversationMen disse rettighetene er bare like sterke som deres håndhevelse og respekten de blir gitt av de som er i makten. Ikke bare gjorde Donald Trump autorisere Byggingen av Dakota Access Pipeline (DAPL) gjennom Standing Rock Reservation, nå planlegger han å ødelegge innfødte suverenitet rettigheter i helsehjelp. I deres pågående kamp, Indianere vil trenge å ringe på den positive arven og ånden til deres radikale kolleger av 1968.

Om forfatteren

Gyorgy Toth, Lektor, Post-1945 US History og Transatlantic Relations, University of Stirling

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på Den Conversation. Les opprinnelige artikkelen.

Relaterte bøker:

{amazonWS: searchindex = Bøker; søkeord = Gyorgy Toth; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}