Å møte ekstremistiske anti-immigrant- og rasistiske holdninger og rekruttere i Manitoba krever nye tilnærminger. Her til høyre krever Hazel Ismail, med No One Is Illegal, Winnipeg til å bli en fristed, 3. februar 2017. DEN KANADISKE PRESSEN / John Woods
Sent en ettermiddag i forrige sommer, etter å ha forlatt kontoret i Winnipeg, kom jeg over en plakat som sto: “Når korthuset kommer til å krasje, vil vi være klare. Vil du bli med oss? ”På bakgrunn av denne plakaten, broen som forbinder St. Boniface på gaflene var synlig, mens i forgrunnen sto en maskert soldat illevarslende med et angrepsgevær.
Jeg trodde at plakaten kanskje var fra et teaterselskap for Fringe Festival, og i en tids alder av terror, tenkte jeg at denne produksjonen var en ny.
Forks, Winnipeg, er der Red River og Assiniboine River møtes, og er en eldgammel og moderne møteplass som har betydning for urbefolkningen. (Robert Linsdell / Flickr)
Ukjent for meg var det en rekrutteringsplakat for The Base, en USA-basert nynazistisk gruppe. I løpet av dager vil Winnipeg FreePress hadde publisert et undersøkende stykke som fremhevet et kjølig intervju med et lokalt Winnipeg-medlem. Stykket sa også at forskning viser “tilstedeværelsen av høyreekstreme og medlemmer av hatgrupper i rekkene til de kanadiske væpnede styrker er et problem».
Gjennom både min egen forskning i freds- og konfliktstudier, og i mine erfaringer med å lytte til Winnipeg-lærere i et forum i fjor vinter, tror jeg at for å konfrontere og bekjempe ekstremisme, trenger Manitoba nye måter å engasjere seg med unge mennesker som er følsomme for Manitobas sosiale- politisk kontekst.
Vi må skape muligheter der unge mennesker kan dele og kritisk reflektere over sine erfaringer med lærere og omsorgsfulle voksne på skoler og i deres lokalsamfunn.
Slik innsats kan bygges på den brasilianske pedagogen Paulo Freires Utdanning: Practice of Freedom, der han skrev: "Å være menneske er å være i forhold til andre." Menneskenes rolle er ikke bare for å være i verden, men å engasjere seg med verden.
Ungdom som er målrettet av ekstremister
Som forsker er jeg nysgjerrig på å identifisere de sosiale faktorene som forårsaker ekstremisme, som ofte fører til vold. I løpet av det siste tiåret har jeg undersøkt faktorer som former ekstremisme og hvordan ulike sosiale grupper konkurrerer og samarbeider om forvandle ekstremisme og hat.
I min doktorgradsanalyse analyserte jeg kvalitative data hentet fra intervjuer med 49 samfunnsledere i Winnipeg. Disse lederne identifiserte fiendtlighet mellom grupper, relatert til rasisme og ulikhet, som topp sosiale konfliktproblemer i byen.
Årsakene til ekstremisme globalt avslører en trend: ungdommer på skoler og universiteter er ofte målrettet av ekstremistrekrutterere som bruker en fortelling om hat for å motivere dem.
Manitoba-sammenheng
Plakaten og den påfølgende nyhetsanalysen om The Base-rekruttering i Winnipeg forsterket virkeligheten som Manitoba er ikke en eksemplarisk modell for multikulturalisme men et sted som alvorlig må kvele med rasisme.
Basens oppfordring til å ta opp våpen kommer på hælene til en rekke urovekkende og dystre hendelser i Winnipeg.
Tina Duck, senter, deltar på vakt for datteren Tina Fontaine ved Oodena Circle på The Forks i Winnipeg, 19. august 2014. DEN KANADISKE PRESSEN / Trevor Hagan
I fjor vinter, tre år etter at folk samlet seg for en årvåkenhet på The Forks for tenåringen Tina Fontaine, var det mange rasende da mannen som ble beskyldt for å ha drept henne, ble opparbeidet. Mange fremhevet hvordan rettsaken avslørte begge deler rasisme i kanadiske domstoler og dype feil av andre institusjoner.
I fjor, skilt som sier “Det er greit å være hvit”Dukket opp ved en rekke utdanningsinstitusjoner.
En hel Winnipeg skoledivisjon stengte på grunn av trusler på nettet, et scenario uhyggelig ekko nylig i løpet av en skolelås i Vita, Man., omtrent 100 kilometer sørøst for Winnipeg.
I 2016 så provinsen høyprofilerte terroraktiviteter i Aaron Driver's troskap til ISIS og hans eventuelle bortgang. Sjåføren ble drept i Strathroy, Ont., I en RCMP-forandring etter at han detonerte en enhet i en taxi, men hadde bodd i Winnipeg.
Dialog med lærere
Jeg rakte ut til lærere for å høre om deres erfaringer med ekstremisme i klasserommene. I en tilrettelagt dialog i februar i fjor snakket jeg med 12 lærere fra skoledivisjonene Lord Selkirk og Louis Riel og University of Winnipeg Education of Education. Tre ting skilte seg ut fra denne dialogen.
Deltakerne var enige om at rasisme og ekstremisme mot innvandrere var på vei opp og manifesterte seg i forskjellige former, og sa at de ofte var ukomfortable med å ta opp saken i klasserommene.
Videofilmer viser Aaron Driver, på en pressekonferanse fra RCMP, 11. august 2016 i Ottawa. DEN KANADISKE PRESSEN / Justin Tang. Ottawa. DEN KANADISKE PRESSEN / Justin Tang
For eksempel hadde en student på seg en T-skjorte med slagordet “Det er greit å være hvit” i et par dager til en pedagog grep inn. En annen pedagog delte sin erfaring med å samhandle med Driver i en voksenopplæringsklasse. Lærere overlates til seg selv til å takle slike situasjoner.
For det andre, mens den eksisterende læreplanen inneholder emner som globale spørsmål og statsborgerskap, er det sjelden mulig å diskutere innenlandske hurtigknapper som rase, religion og sex i klasserommet fordi lærerne ikke er forpliktet til det, og noen av dem er ikke behagelig å diskutere slike temaer i klassen.
For det tredje forklarte lærere at støtte fra flere interessenter er nødvendig for å gripe omfattende for å motvirke ekstremisme, fordi unge bare tilbringer en del av dagen i klasserom.
Nye tilnærminger
Manitoba sosial studium pensum forklarer begrepet statsborgerskap som "kunnskapsrike og engasjerte borgere" og er derfor et viktig tema for barnehage til elever i 12. klasse på aldersmessige måter.
Det er også et sterkt fokus på menneskerettigheter, likestilling og ansvar blant innbyggere, så vel som mot anti-partiskhet og antirasismetilnærminger og aboriginiske perspektiver i hele samfunnsstudier. Men rasisme er ikke dekket som et emne eller som innhold utelukkende.
Forfatter Kawser Ahmed besøker en klasse 12 på JH Burns Collegiate School i Winnipeg for å diskutere farene ved radikalisering og viktigheten av utdanning. (Kawser Ahmed), Forfatter gitt
For eksempel har kanadisk historie i klasse 11 som mål å lære elevene å kritisk reflektere over diskriminering i en kanadisk kontekst. Det understreker kunnskap om de nummererte traktater, den indiske loven og boligskoler. Den diskuterer innhold om “restriksjoner for asiatisk innvandring”, den kinesiske hovedskatten og virkningen av den amerikanske borgerkrigen på svart innvandring til Canada samt svarte lojalister - og hvordan Canada bare innrømmet et lite antall flyktningjøder mellom 1933 og 1939. Men det sikrer ikke omfattende dekning av spesielle former for rasisme i Canada.
Provinsen Barnehage til klasse 12 aboriginalspråk og kulturer Manitoba læreplanramme for utfall diskuterer undervisning i urfolksspråklig læring ved siden av undervisning om boligskoler i klasse 9-12 og traktater i klasse 5-8. Men å undervise i urfolksspråk er ikke obligatorisk, og gjøres bare i noen skolekontekster. Dokumentet oppfordrer til at "spesifikke læringsutbytter ... kan integreres med andre fagområder av andre lærere, aboriginiske og ikke-aboriginiske", men i hvilken grad det kan skje er uklart.
I 6. klasse inkluderer læringsutbytte for samfunnsfag reservesystemet og dets virkninger, traktater og aboriginalske rettigheter i Canada fra 1867 til i dag.
Skoler kan ikke gjøre det alene
Lærerne våre er unikt posisjonert for å forberede unge når de går over fra skole til universitet. Men la oss forstå at de ikke kan gjøre det alene.
Mitt søk fortsetter å utforske måter å overbevise lærere og bredere samfunn om å forstå at vi som samfunn står overfor krav om nye måter å danne forhold til unge mennesker og nye måter å undervise på.
En idé er å bringe diskusjonen om ekstremisme og radikalisering inn i klasserommene - dette er noe jeg har begynt å gjøre fra tid til annen i samarbeid med lærere.
Fellesskap er i frontlinjen av aktivisme og gir legitime svar på konseptuelle dilemmaer som ofte hunder unge mennesker. Et fornyet forhold til lærere, voksne og samfunnsledere for øvrig er nødvendig basert på tillit og tillit.
om forfatteren
Kawser Ahmed, instruktør og SSHRC postdoktor ved statsvitenskapelig avdeling, University of Winnipeg
Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.
Relaterte bøker:
Kaste: Opprinnelsen til vår misnøye
av Isabel Wilkerson
I denne boken undersøker forfatteren historien om raseundertrykkelse i Amerika og utforsker hvordan den fortsetter å forme sosiale og politiske strukturer i dag.
Klikk for mer info eller for å bestille
Ubundet: My Story of Liberation and the Birth of the Me Too Movement
av Tarana Burke
Tarana Burke, grunnleggeren av Me Too-bevegelsen, deler sin personlige historie og diskuterer bevegelsens innvirkning på samfunnet og kampen for likestilling.
Klikk for mer info eller for å bestille
Minor Feelings: An Asian American Reckoning
av Cathy Park Hong
Forfatteren reflekterer over hennes erfaringer som asiatisk amerikaner og utforsker kompleksiteten til raseidentitet, undertrykkelse og motstand i dagens Amerika.
Klikk for mer info eller for å bestille
Maktens formål: Hvordan vi kommer sammen når vi faller fra hverandre
av Alicia Garza
Medgründeren av Black Lives Matter-bevegelsen reflekterer over hennes erfaringer som aktivist og diskuterer viktigheten av samfunnsorganisering og koalisjonsbygging i kampen for sosial rettferdighet.
Klikk for mer info eller for å bestille
Hvordan være en antirasist
av Ibram X. Kendi
Forfatteren tilbyr en veiledning for enkeltpersoner og institusjoner for å anerkjenne og utfordre rasistisk tro og praksis, og aktivt arbeide for å skape et mer rettferdig og rettferdig samfunn.
