Det er en landevei jeg går ofte, i nærheten av hvor jeg bor, som grenser kanten av en vingård. Det er et sted langs denne stien hvor noen vinranker har rømt under og over tuppetråden vingård gjerdet og nå vokser vilt. Disse rømmede vinrankene som dristig gjenvinner seg, har noe viktig å lære meg - og alle av oss. Jeg vokser mitt forhold til dem, for å lære den leksjonen dypere.
Dette stedet jeg ringer hjem, Sonoma County, California, er utrolig vakkert. Jeg føler meg heldig å bo her. Turister flocker til dette stedet, spesielt om sommeren, mange som er tegnet av "vinmarkens romantikk". Jeg forstår herligheten i dette landet - og tiltrekningen til å tilbringe en dag som går fra en vingårdsmakning til et annet.
Men har du noen gang sett deg nærmere på en vingård?
Land barbert bar av all vekst (noen ganger rydder lunder av gamle redwood trær - men det er en annen artikkel). Innlegg med ledning strukket mellom dem krysser pittoreske bølgende åser i militærformasjon. Vinranker er knyttet til stolpene og strekkes langs ledningene, bundet i uniform, stive former (kanskje for enklere vedlikehold og høsting). Det ser ut som en gigantisk kampformasjon av korsfestede planter. (Det er en gammel vingård jeg kjører av noen ganger, hvor vinrankene ikke er bundet, men får lov til å vokse som de vil. Trunker tykke med år, de bøyer og vri, nå og kurve, hver vokser i sin egen vakre og unike form - men det er enda en artikkel.)
Jeg undrer meg over de rømte vinrankene langs stien nær hjemmet mitt, som på en eller annen måte har funnet veien til sin egen prosess for å gjenopplive seg selv, kanskje kalt av noe forfedret minne dypt i deres DNA for å nå over og under sperrengjerdet, lærer å vokse igjen mot sin egen unike, naturlige form.
Når jeg studerer disse vinrankene, merker jeg at selv når de strekker seg inn i sin nyfødte frihet til å forme seg, forblir de fast på vingårdens vinranker - bundet av felles sammenflettede røtter til sine brødre som fortsatt er bundet til poler på den andre siden av gjerdet.
Stretching å gjenvinne friheten til å forme seg selv
Jeg føler et slægtskap med disse re-wilding, kanten-bosatt vinrankene - en strekk for å gjenvinne friheten til å forme seg selv, en flid og haster for denne prosessen med re-wilding, og omfavner usikkerheten om hvilken form som vil dukke opp uten hvordan til "manuell eller garantier for suksess.
Det er en realitet til disse følelsene av slektskap. Selv når jeg strekker seg til visjonen, hva som kan oppstå utover det krummende av vårt industrielle vekstsamfunn, og hvilke måter jeg kan forme meg selv til å bidra til den store gjenfødelsen, er jeg på tusen sammenhengende måter bundet til den gamle måten å være , tenker og gjør - like sikkert som disse rømmede vinrankene deler sammenflettede røtter og grener med de som er bundet til poler på den andre siden av sperreherdet.
Komme i kontakt med vår evne til å bidra til meningsfull endring
Det kan være umulig å frigjøre seg selv helt (fysisk, økonomisk, psykologisk, etc). Det kan ikke engang være ønskelig. Vi er bundet på tusen måter, både synlige og skjulte, til sivilisasjonen som fødte og formet oss. Det kan være disse sammenkoblingene som tillater strømmen fra de som synder og skaper en fremtid på vår krummende sivilisasjonskant til de som forblir mer fast bundet i vår dominerende kultur.
Som et veldig enkelt eksempel trenger jeg min datamaskin, Internett, telefon (og kontanter til å betale for dem og en måte å skaffe penger på) for å kommunisere i vår sivilisasjon - for å kunne inngå og bidra til samtalen om hvor Vi er, hva fremtiden kan holde, og hva vi kan meningsfylt gjøre. Den eneste overlevende i fjellhytten med sin livsstilshage, stash av hermetiserte bønner og rifle begrenser sin egen evne til å bidra til meningsfylt forandring.
"Hvis alle disenchanted med denne kulturen bestemte seg for å vandre bort i den ensomme villmarken, ville det absolutt ikke ha noen effekt på dets arbeid," skriver Miles Olson i sin bok Avlære-Rewild.
Likevel kan vi også begrense vår evne til å bidra til meningsfylt forandring hvis vi forblir for dypt innebygd i forbrukerens bedriftskultur. Vi kan finne vår kreativitet redusert, vår visjon dimmet, vårt oppriktige arbeid styrker faktisk kulturen vi streber for å overgå vekk fra og transformere.
Som Leonard Cohen synger i sin sang "First We Take Manhattan," "De dømte meg til tjue år med kjedsomhet for å prøve å endre systemet fra innsiden."
En Balancing Act: Dansende på kanten av en smuldrende sivilisasjon
Det er en balansehandling, dette danser på vår krummende sivilisasjonskant, oppdager og skaper trinnene mens vi går, når vi er på den nye mens de er tundet på tusen måter til den gamle.
Hver person finner sin egen plassering. Det er ikke en en-plass-passer-alle reseptbelagte. Noen vil finne sitt sted lenger inn eller lenger ut. Det er en del av den kantsonen hvor vi lager den nye fra de brune kantene til den gamle. Ting som smuldrer, blir leiret der vi konstruerer fremtiden.
Som Miles Olson skriver i Avlære-Rewild,
Jeg synes det mest strategiske stedet å være ligger på kanten av denne kulturen, i landlige områder og på kantene i byene. Der kan man samhandle med både sivilisasjon og villighet, danser frem og tilbake mellom begge, fôring av masse menneskelig energi og ikke-menneskelig energi. Det vi trenger er å bygge autonome rom, for å skape havner der verktøyene og ferdighetene vi skal trenge, kan utvikles, og dette kan skje hvor som helst. Faktisk må det skje overalt.
Gjennom menneskets historie har nye ideer og måter å være oppstått på kanten av en kultur og gradvis spredt seg mot sentrum.
Fra frø av en idé til frykten om forandring
Kristendommen begynte som en kult i det jødiske folk som ble erobret av det romerske riket, og ble den dominerende religionen i den vestlige verden. Galileo ble forfulgt av den spanske inkvisisjonen for sin kjente ide om at jorden dreide seg rundt solen. Både evolusjon og demokrati begynte som kontroversielle ideer. Bevissthet om global oppvarming og toppolje startet blant dristige utbyttere flere tiår (noen sier flere århundrer) siden. Nå realiserer virkeligheten av global oppvarming seg selv i den vanlige bevisstheten, clamoring for umiddelbar oppmerksomhet.
I dag sprer forfedre / primitive ferdighetsbevegelser seg på kanten av vårt industrielle vekstsamfunn. Hjemmeskole- og ungdomsbevegelsene vokser utenfor grensene for tradisjonell utdanning. Alternative helbredelsesmodaliteter blomstrer på kantene i vårt konvensjonelle medisinske system.
Det tar mye mot å reise til det kanten sted og peer utover. Det tar en vilje til å leve med usikkerhet, å tilby oss uten å vite hva den endelige formen vil være, å handle uten garanti for suksess.
"Det er de våknede eksilene som vet at noe viktig har gått tapt og må søges igjen og kan bare bli funnet der andre frykter å gå," skriver mytolog og kulturantropolog Michael Meade.
Her, på kanten av vår smuldrende sivilisasjon, ser vi nye muligheter, vi oppdager nye måter å forme oss selv, vi skaper nye måter å kombinere sammen. Gjennom sammenflettet røtter deler vi hva vi finner med de som er mer innebygd i den dominerende kulturen.
På sin egen måte, det er det som disse re-wilding vinrankene gjør. På vår egen måte, det er det de av oss som reiser til kanten av vår sivilisasjon, må gjøre - og gjør - våre unike og delte visjoner som strekker seg ut i tusenvis av aldri tidligere sett former og muligheter.
I år vokste druene rikelig og tykt blant disse dristige, viltvoksende vinrankene. Vi høstet bagfuls, forlater mye for fugler og andre naboer. Fra disse druene lagde vi en lys, brusdrykk, mer naturlig drue-brus enn musserende vin. Vi drakk en skål til de gjenstridige druene og til alle de tøffe vesener, inkludert oss selv og andre mennesker, og modig finner måter å strekke seg ut over verdens horisont, de har kjent og formet et habitat at de som kommer etter, vil takknemlig ring hjem.
Denne artikkelen opprinnelig dukket opp på Snakker sannhet til makt
på CarolynBaker.net nettside.
* Teksting lagt til av InnerSelf.com
om forfatteren
Dianne Monroe omslutter kanter i Sonoma County, California. Hun er en Life Mentor og Inner Wilderness Guide. Hun tilbyr programmer og personlig veiledning ved hjelp av en blanding av kreativitet, ekspressiv kunst og dyp naturforbindelse for å støtte mennesker i å oppdage og utdype deres forståelse av sjelens formål og livsstil. Besøk henne nettsted or
Bok referert til i denne artikkelen:
Unlearn, Rewild: Earth Ferdigheter, Ideer og Inspirasjon for Fremtidens Primitive
av Miles Olson.
Bild en verden der mennesker eksisterer, som alle andre levende ting, i balanse. Hvor det ikke er noen skille mellom "menneskelig" og "vill". Unlearn, Rewild forestiller seg dristig en slik verden, probing dypt inn i de kulturelle begrensningene på vår evne til å lede virkelig bærekraftig liv og tilby virkelige, materielle verktøy for å bevege seg mot en annen måte å leve, se og tenke på.
