Hvordan kristne medier skaper amerikansk politikk
President Donald Trump med televangelist Rev. Pat Robertson.
AP Foto / Steve Helber

For amerikanere som vokser opp mellom 1950 og 1980, var religion ikke en vanlig tilstedeværelse på tv. Bortsett fra søndag morgen viser eller sporadiske reklame, utstedt religiøs programmering sluttvarsler, ettertraktet monetære bidrag, eller iscenesatt tro helbredelser. Men det dekker ikke nyheter.

I dag er det imidlertid annerledes. Ikke bare er det hele nettverk viet til religiøs kringkasting, men også Kristen tv har flyttet direkte inn i å dekke nyheter og politikk, og nå millioner av amerikanere daglig med et konservativt perspektiv på dagens hendelser.

Som en lærer av religion og politikk i Amerika, Tror jeg det er viktig å forstå effekten av mediet på dette tidspunktet, og hvordan det kom til å ha slik innflytelse.

Veksten av kristne medier

Amerikanske kristne har historisk brukt nye medier for å spre evangeliet. I 19th century brukte evangeliske pamfletter og reklameteknikker. Det tidlige 20 århundre produserte en religiøs radio subkultur som fortsatt trives i programmer som de som tilbys av Fokus på familien or Moody Radio.

Ved de tidlige 1950ene, liker predikanter Fulton Sheen, Robert Schuller or Billy Graham tok til tv.


innerself abonnere grafikk


Mens det noen ganger var en politisk overgang til disse programmene, avstod de fleste av eksplisitte kommentarer. Denne endrede begynnelsen i 1970s, i stor grad, på grunn av to relaterte politiske trender:

En, siden de sene 1970ene, tok i vidt omfang fundamentalistiske protestantiske organisasjoner som moralske majoritet til å popularisere kristen konservatisme. Disse organisasjonene støttet nasjonal støtte for å påvirke politikere til motsette seg abortrettigheter og likestillingsretten, blant andre årsaker.

To, rundt samme tid, begynner med Ronald Reagans presidentskap, konservative politikere begynte å utnytte evangeliske som en stemmebok. Som et resultat, begynte mange av disse politikerne å legge nærmere oppmerksomhet på kristne medier for indikasjoner på denne blokkens bekymringer. Dette ga kristne medier ytterligere innflytelse i den politiske verden.

TV-fjernerne

Ovennevnte politiske endringer ble reflektert i den raske veksten av kristne forestillinger på kabel-tv.

Pat Robertsons langvarige snakkeserie "The 700 Club," End-times profetien viser "Jack Van Impe Presents" og andre begynte å ta opp hva som skjedde i nyhetene fra et bibelsk perspektiv. De hevdet at de fikk seerne med "virkelige" forklaringer som medier og liberale politikere dekket opp. Disse viser også forsterkede konservative snakkepunkter som objektive fakta.

Det er sant at amerikanske «televangelister» i løpet av denne perioden opplevde flere mishandlingsskandaler. evangelist Jimmy Swaggart, for eksempel, ble oppdaget med en prostituert og tvangsfører Jim Bakker ble dømt for svindel. Dette førte noen forskere å foreslå at religiøs fjernsyn "gikk under jorden" på grunn av denne uenigheten.

Tvert imot, som dataene viser, religiøs kringkasting vokste enormt i 1990s og 2000s. Kristne medier i økende grad kommentert dagens hendelser. Og kritisk begynte det å ha en påvirkning på den bredere kulturen.

For eksempel fra midten av 1990s, populære filmer og romaner som "Forlatt" foreslo at seere med "feil" religiøs eller politisk tro ville lide fordømmelse. Slike filmer og litteratur tiltrukket titalls millioner av seere og lesere.

Videre ble kristne medier brukt til å fremme konservative forstyrrelser. Forfattere og fortalere av lærebøker og læreplaner, for eksempel, nedkonkurrert kvinners bevegelse i amerikansk historie eller referert til slaveri som "ufrivillig innvandring." Slike endringer ble vedtatt i noen Kristne skoler og deres forfattere ble ofte omtalt i kristne medier. Selv når indflytelsen var indirekte, styrket media, skoler og underholdning hverandres ideer.

Det er derfor betydelig bevis på forbindelsene mellom evangeliske medier i stor grad, kristne nyheter spesielt, og en konservativ republikansk base som søkte jevn støtte og fortaler fra det.

Hvorfor er dette viktig

Kraften til disse programmene er mer enn bare de historiene som er dekket eller intervjuet av gjester - det er deres sosiale innvirkning på religiøs tro.

Kristne nyheter er effektive for å formidle sine synspunkter fordi det gjentar krav som seerne allerede tror på, og gir dem spesielle emosjonelle erfaringer som er beskrevet som fakta. Denne måten å se på verden har flyttet nærmere konservative senter siden 1980, en periode hvor den kristne rettigheten fikk mer innflytelse i amerikansk politikk.

Temaene sentralt i kristen tv var mer konsekvent de av det republikanske partiet. Vurder hvordan i 1980s, Ronald Reagan begynte å bli avbildet som Guds agent på jorden. I 1990-ene ble veksten av multinasjonale selskaper og handelsavtaler utredet som en del av a demonisk "ny verdensorden". Og i dag, når islamofobi er på vei opp, viser kristne fjernsynskanaler og feirer President Trump som fighter-chief, som forsvarer kristne til tross for hans personlige feil.

Disse holdningene gjenspeiles i de moderne nyhetsprogrammene selv.

For eksempel har Robert Jeffress i Dallas 'First Baptist Church kalt islam en "falsk religion" som er demonisk inspirert. Slike krav har vært utbredt siden september 11, 2001, men på Jeffress ' "Vei til seier" Programmet, med et publikum beregnet i millioner, blir de gitt en stor rekkevidde uten at islamens fakta alltid blir adressert.

Videre Christian Broadcasting Network nyheter Regelmessig inneholder historier om kristne forfulgt i Kalkun or India. Mens slik forfølgelse klart gjør det forekomme på steder over hele verden, er det ofte citert av CBN og andre utsalgssteder for å støtte ideen om at amerikanske kristne er sensurert eller på annen måte kjempet av liberalisme eller sekularisme.

Forsterker en visning?

Den økende regelmessigheten av slike eksempler har betydelige konsekvenser for amerikansk politikk.

For det første er påstand om at religiøs frihet blir krenket rundt om i verden, utelatt uendelig i det jeg kaller "resonanskammeret i det amerikanske offentlige liv, "Der repetisjonen, støttet av sosiale medier, hjelper påstander om å oppnå legitimitet. For det andre er historier på de kristne nyhetskanalene skreddersydd for ideen om at seerne er forfulgt.

Ved å presentere seg som autoritativ, troverdig journalistikk, beroliger kristne nyheter seerne at de ikke trenger å konsultere vanlige medier for å bli informert. Mer farlig, det tillater en bestemt, ofte konspiratorisk måte å se verden på. Den fordømmer nøytralitet eller ansvar overfor flere valgkretser som belastende eller til og med fiendtlig mot kristen tro.

Den ConversationDessverre er titalls millioner av seere igjen uten følelse av to av demokratiets mest nødvendige fundament: verdien av flere synspunkter og delt politisk deltakelse.

Om forfatteren

Jason C. Bivins, professor, North Carolina State University

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på Den Conversation. Les opprinnelige artikkelen.

Relaterte bøker:

at InnerSelf Market og Amazon