En revolusjonerende pave kaller for å tenke på de utdaterte kriteriene som styrer verden

En revolusjonerende pave kaller for å tenke på de utdaterte kriteriene som styrer verden

Pope Francis 'revolusjonerende encyklikk tar ikke bare klimaendringer, men bankkrisen. Interessant nok kan løsningen på den krisen ha blitt modellert i middelalderen av franskiskanske munker etter Saint fra hvilken paven tok navnet hans.

Pope Francis har blitt kalt "den revolusjonerende paven. "Før han ble pave Francis, var han en jesuit kardinal i Argentina som heter Jorge Mario Bergoglio, sønn av en jernbane arbeidstaker. Øyeblikk etter valget hans gjorde han historien ved å ta navnet Francis, etter Saint Francis of Assisi, lederen av en rivaliserende orden som var kjent for å ha skutt rikdom for å leve i fattigdom.

Pope Francis 'June 2015 encyclical kalles "Praised Be," en tittel basert på en gammel sang tilskrives St. Francis. De fleste pavelige encyklikalier er kun adressert til romersk katolikker, men denne er adressert til verden. Og mens hovedfokuset regnes som klimaendringer, dekker 184-sidene mye mer enn det. Blant andre feirende reformer krever det en radikal revisjon av banksystemet. Det står i avsnitt IV:

I dag, med tanke på det felles gode, er det et presserende behov for politikk og økonomi å inngå en ærlig dialog i livets tjeneste, spesielt menneskeliv. Sparer bankene til enhver pris, gjør at offentligheden betaler prisen, forventer en fast forpliktelse til å gjennomgå og reformere hele systemet, bekrefter bare den absolutte kraften i et finansielt system, en makt som ikke har fremtid og vil bare gi nye kriser etter en langsom, kostbar og bare tilsynelatende gjenoppretting. Finanskrisen til 2007-08 ga en mulighet til å utvikle en ny økonomi, mer oppmerksom på etiske prinsipper, og nye måter å regulere spekulativ økonomisk praksis og virtuell rikdom på. Men svaret på krisen inneholdt ikke å revurdere de utdaterte kriteriene som fortsetter å herske over hele verden.

. . . En strategi for reell forandring kaller rethinkingprosesser i sin helhet, for det er ikke nok å inkludere noen overfladiske økologiske hensyn, mens du ikke klarer å stille spørsmål til logikken som ligger til grunn for dagens kultur.

"Å tenke på de utdaterte kriteriene som fortsetter å styre verden" er et kall til revolusjon, en som er nødvendig hvis planeten og dens folk skal overleve og trives. Utover en endring i vår tenkning trenger vi en strategi for å eliminere den økonomiske parasitten som holder oss fanget i et fengsel av knapphet og gjeld.

Interessant, modellen for den strategien kan ha blitt skapt av den hellige orden fra hvilken paven tok navnet hans. Middelalderiske franciskanske munker, som trosset deres konservative rivaliserende ordrer, utviklet en alternativ offentligbanksmodell for å betjene de fattige på en tid da de ble utnyttet med ublu renter.


Få det siste fra InnerSelf


Den franciskanske alternativet: Banking for folket

I middelalderen ble den økonomiske parasitten som drenerte folket av deres eiendeler og levebrød, forstått som "usury" - lading av leie for bruk av penger. Utlån av penger på interesse var forbudt mot kristne, som et brudd på forbudet mot usury proklamert av Jesus i Luke 6: 33. Men det var en alvorlig mangel på de edle metallmyntene som var det offisielle utvekslingsmidlet, noe som skapte et behov for å utvide pengemengden med lån på kreditt.

Et unntak ble derfor gjort til vederlaget mot juryen, hvis skrifter forbød kun å betale "brødre" (som betyr andre jøder). Dette ga dem et virtuelt monopol på utlån, men tillot dem å lade for høye priser fordi det ikke var noen konkurrenter. Interessen gikk noen ganger så høyt som 60 prosent.

Disse prisene var spesielt ødeleggende for de fattige. For å rette opp situasjonen, franskiskanske munker, trosser forbudene til Dominikanerne og Augustinerne, dannet veldedige bondehus som heter montes pietatus (fromme eller ikke-spekulative samlinger av midler). Disse butikkene lå til lav eller ingen renter på sikkerheten til verdisaker igjen hos institusjonen.

Den første sanne mons pietatis Lån som var rentefri. Dessverre gikk det bra i prosessen. Utgifter skulle komme ut av den opprinnelige kapitalinvesteringen; men det forlot ingen penger for å drive banken, og det måtte til slutt lukkes.

Franciskanske munker ble etablert montes pietatis i Italia som låne til lave priser. De forsøkte ikke å tjene penger på sine lån. Men de møtte bitter motstand, ikke bare fra deres bankkonkurrenter, men fra andre teologer. Det var ikke før 1515 at Montes ble offisielt erklært å være verdig.

Deretter spredte de seg raskt i Italia og andre europeiske land. De utviklet seg snart til banker, som var offentlige i naturen og tjente offentlige og veldedige formål. Denne offentlige banktradisjonen ble den moderne europeiske tradisjonen for offentlige, samarbeids- og sparebanker. Det er spesielt sterk i dag i de tyske kommunene kalt Sparkassen.

Det offentlige bankkonseptet i hjertet av Sparkassen ble utforsket i 18th århundre av den irske filosofen biskop George Berkeley, i en avtale kalt Planen for en National Bank. Berkeley besøkte Amerika og hans arbeid var studert av Benjamin Franklin, som populariserte den offentlige bankmodellen i koloniale Pennsylvania. I USA i dag er modellen eksemplifisert i den statseide Bank of North Dakota.

Fra "Usury" til "Financialization"

Det som ble fordømt som usury i middelalderen, går i dag av den mer gunstige termen "finansiering" - snu offentlige varer og tjenester inn i "aktivaklasser" hvorfra rikdom kan bli siphoned av rike private investorer. Langt fra å bli fordømt, er det lovet som vei for å finansiere utvikling i en alder der penger er knappe, og regjeringer og mennesker overalt er i gjeld.

Jord- og naturressurser, som en gang regnes som en del av fellesskapet, har lenge blitt privatisert og finansiert. Mer nylig har denne trenden blitt utvidet til pensjon, helse, utdanning og boliger. I dag har økonomien gått inn i et tredje trinn, der det invaderer infrastruktur, vann og natur selv. Kapital er ikke lenger innhold bare å eie. Målet i dag er å trekke ut privat fortjeneste i alle ledd i produksjonen og fra alle livsbehov.

De dårlige effektene kan ses spesielt i Finansiering av mat. Det internasjonale matregime har utviklet seg gjennom århundrene fra koloniale handelssystemer til statlig rettet utvikling til transnasjonal bedriftsstyring. I dag har handel med næringsmiddelvarer av sikringsselskaper, arbitragerer og indeksspekulanter frakoblet markeder fra den virkelige etterspørselen etter mat. Resultatet har vært plutselige mangler, prispist og matopptøy. Finansiering har vakt oppdrett fra en liten skala, autonom og økologisk bærekraftig håndverk til en bedriftsforsamlingsprosess som bygger på patenterte teknologier og utstyr som i økende grad finansieres gjennom gjeld.

Vi har kjøpt inn i denne finansieringsordningen basert på en feilaktig økonomisk modell, der vi har tillatt penger å bli opprettet privat av banker og lånt til regjeringer og interessenter. Det store flertallet av sirkulerende pengemengden er nå opprettet av private banker på denne måten, som Bank of England nylig anerkjent.

I mellomtiden lever vi på en planet som holder løftet om overflod for alle. Mekanisering og datastyring har strømlinjeformet produksjonen til det punktet at hvis arbeidsugen og bedriftens fortjeneste ble delt på en rettferdig måte, kunne vi leve livet enkelt, med våre grunnleggende behov oppfylt og god fritid for å forfølge interessene vi finner givende. Vi kunne, som St. Francis, leve som liljer av feltet. Arbeiderne og materialene er tilgjengelige for å bygge infrastrukturen vi trenger, gi den utdanningen barna våre trenger, sørg for den syke og eldre omsorgen. Oppfinnelser venter i vingene som kan rydde opp vårt giftige miljø, redde havene, resirkulere avfall og konvertere sol, vind og kanskje til og med nullpunktspenergi til brukbare energikilder.

Holdup er i å finne finansiering for disse oppfinnelsene. Våre politikere forteller oss at "vi har ikke penger." Men Kina og noen andre asiatiske land driver videre med denne typen bærekraftig utvikling. Hvor har de funnet pengene?

Svaret er det de utsteder bare det. Hvilke private banker gjør i vestlige land, offentlige eide og kontrollerte banker gjør i mange asiatiske land. Deres regjeringer har tatt kontroll over motorer av kreditt - bankene - og drives dem til fordel for publikum og deres egne økonomier.

Hva blokkerer vestlige økonomier fra å forfølge dette kurset er en tvilsom økonomisk teori som kalles "monetarisme". Det er basert på premissene om at «inflasjon er alltid og overalt et monetært fenomen», og at hovedårsaken til inflasjonen er penger »skapt ut av tynn luft" av regjeringer. I 1970-regjeringene fratrådte Baselkomiteen at regjeringene selv utstedte penger eller låne fra egne sentralbanker som utstedte det. I stedet skulle de låne fra "markedet", som generelt innebar lån fra private banker. Overses var det faktum, nylig anerkjent av Bank of England, at pengene som lånes fra bankene er også skapt ut av tynn luft. Forskjellen er at bankopprettede penger stammer som en gjeld og kommer med en heftig privatrenteavgift vedlagt.

Vi kan bryte seg fri fra dette utnyttende systemet ved å returnere kraften til å skape penger til regjeringer og folket de representerer. Strategien for reell forandring oppfordret av pave Francis kan fremmes med statlig utstedte penger av den sorten som ble opprettet av de amerikanske kolonistene, forsterket av et nettverk av offentlig eide banker av den type som ble opprettet av St. Francis-ordningen i midten aldre.

om forfatteren

brun ellenEllen Brown er en advokat, grunnlegger av Public Banking Institute, og forfatter av tolv bøker, inkludert den bestselgende Web av gjeld. i Den offentlige bankløsningen, hennes siste bok, hun utforsker vellykkede offentlige banktjenester modeller historisk og globalt. Hennes 200 + bloggartikler er på EllenBrown.com.

Bøker av denne forfatteren

Web av gjeld: Den sjokkerende sannheten om vårt pengesystem og hvordan vi kan bryte gratis av Ellen Hodgson Brown.Web av gjeld: Den sjokkerende sannheten om vårt pengesystem og hvordan vi kan bryte gratis
av Ellen Hodgson Brown.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

Den offentlige bankløsningen: Fra Austerity to Prosperity av Ellen Brown.Den offentlige bankløsningen: Fra østre til velstand
av Ellen Brown.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

Forbudt medisin: Er effektiv, giftfri kreftbehandling undertrykt? av Ellen Hodgson Brown.Forbudt medisin: Er effektiv, giftfri kreftbehandling undertrykt?
av Ellen Hodgson Brown.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

Relatert bok:

{amazonWS: searchindex = Bøker, ordenes = 0829440917; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}