Wonder kvinner har vært å smadre patriarken siden klassiske tider

Wonder kvinner har vært å smadre patriarken siden klassiske tider

Gal Gadot som Wonder Woman. Clay Enos / TM & © DC Tegneserier

Wonder Woman er en foruroligende superhelte. Mer enn hennes mannlige kolleger, motstår hun enkel klassifisering: hun er heller ikke en fremmed eller en milliardær - og har heller ikke vært utsatt for noe kjemisk for å oppnå sine krefter. Tegneseriene kaster henne som et mysterium for å bli unraveled og til slutt kontrollert.

Når sannheten om Wonder Woman's bakgrunn er endelig avslørt i en 1944 tegneserie, det er en av sine egne ting å gjøre. Selv når hun avslører fortiden hennes, nekter hun å bli fortalt - og hevder eierskap av sin egen identitet i stedet. Ved å fortelle historien på sin egen måte styrer hun hvordan verden oppfatter henne - akkurat som hennes søstre fra klassisk og middelalderlig litteratur gjorde.

Wonder Woman's historie presenteres på et ark av pergament i tegneserien, akkurat som de fleste middelalderlige tekster var. Disse teksten tradisjonelt konseptualiserte kvinner som tomme lerretene skal males med ønskelig mening, men Wonder Woman nekter å være pigeonholed rett og slett på grunn av hennes kjønn.

Wonder Woman's opprinnelse, avslørt i pergamentet, er dypt sammenblandet med kjent klassisk mytologi og dens middelalderske etterliv. Hun er datter av Hippolyta, som ifølge de gamle grekerne var Amazons dronning: The utopiske samfunn av kvinnelige krigere grunnlagt på søsterskap og kvinnelig empowerment.

Selv om historien om prinsesse Diana of Themyscira - AKA Wonder Woman / Diana Prince - ikke stammer fra antikke greske eller romerske myter, eiker navnet hennes på det Romerske gudinnen Diana - identifisert med Gresk gudinne Artemis - en allestedsnærværende figur i klassiske og middelalderlige litterære kulturer.

I likhet med Wonder Woman - som er uten tvil en av gudinnenes samtidige inkarnasjoner - er Diana en kapasitetsfigur. Som gudinne av fødsel, jomfru og jakt er hun en blanding av umulig forskjellige roller. Fluiditeten av hennes identitet gjør henne til en fortaler for kvinnelig empowerment. Hun legemliggjør de mange identitetene som er tilgjengelige for kvinner, utover begrensningene i tradisjonelle kjønnsroller.


Få det siste fra InnerSelf


Myte møter grafisk roman

En av de mest berømte middelaldertekster som Amazonian mytologi og gudinnen Diana krysser er Geoffrey Chaucer er ridderens tale, der den formidabel Amazonian queen Hippolyta er tvunget i ekteskap av den tyranniske Duke Theseus.

Som hennes frigjorte femininitet blir voldsomt stiftet gjennom militær erobring, blir Hippolyta en metafor for ødeleggelsen av enhver form for kvinnelig byrå. Hun er paraded, tavlet og forstyrret foran Theban-publikum, mens en storm raser ominously. Bundet til Theseus, mister hun sin makt, akkurat som Wonder Woman, hvis formidable styrke bare kan gå tapt hvis hun er kuttet i kjeder av menn - en funksjon som skaperen Charles Moulton tok direkte fra antikkens greske mytologi.

I Chaucer's tekst ser Amazonas prinsesse Emily ut - den tante tanten til Wonder Woman - ut som den samme skjebnen som hennes søster Hippolyta. Fanget i en lukket hage, er hun bruden til en av de to feudende ridderne, Palamon og Arcite.

Men Emilys historie har et helt annet utfall. I hans Teseida Den italienske poeten Giovanni Boccaccio fra 14-tallet beskriver Emily som "pelegrina" - reiserende, fremmed og rastløs. Hennes fortid, som Wonder Woman's own - Wonder Woman forlater Paradise Island etter at gudene sier at en Amazonian ambassadør må sendes til manns verden - gjør henne til et uttrykk for frigjort femininitet.

I begge middelalske tekster avviser Emily hennes innfesting i hagen. Hun flyr til templet til gudinnen Diana i de ville skogene. I dette ustrukturerte rommet, fant Emily seg selv fri fra kjønnsrollene som blir tvunget på henne. For den første (og siste) tiden høres stemmen hennes - og det er ikke en hvisking: det er et brøl.

Emily pleier å være med Diana, hvis væskeidentitet ser ut til å gi løftet om selvbestemmelse, i et evig livsstil med gudinnen og kvinnens kvinnelige jegere. Emily lengter etter å koble seg sammen med sin forbryter Amazonian forbi. Hun ønsker å gå tilbake til den kvinnelige utopien der ekteskap og fødsel ikke er en uundgåelig fremtid. Der fysisk og politisk makt ikke er den eksklusive provinsen menn.

Diana svar på Emily sin anbringelse er sjokkerende og uventet: hun må gifta seg. Ekteskap er en skjebne skrevet i stjernene - og Emily kan ikke unnslippe det. Fra dette øyeblikket er Emily tilsynelatende stille, hennes brøl stiftet av ekteskapet til ekteskap og forplantning.

Imidlertid trosser forventningene, neste gang Emily blir beskrevet i historien kjører hun sammen med Theseus fest. Ikke lenger på seg hennes hvite virginske klær, hun er kledd i grønt, en farge som betyr frihet og virilitet for jakt som i Amazonas verden også er tilgjengelig for kvinner. Emily har klart å finne sin egen form for selvuttrykk, til tross for de middelalderske begrensningene som er pålagt henne.

Med slike sterke kvinner i hennes slektstre har 2017 Wonder Woman mye å leve opp til. Men fra tilhengere for den nye filmen og utseendet hennes i Batman v Superman: Dawn of Justice (2016), det ser ut som om denne nye inkarnasjonen er en av mest kraftige ennå.

Den ConversationGal Gadot, den israelske skuespilleren som nå spiller superhelten, skildrer en passende gladiatorisk Wonder Woman, hvis identitet er kapasitet og flytende. Hun er sterk, vakker, intelligent og investert i å være en kraft av positiv forandring - veldig lik de klassiske søstrene.

Om forfatteren

Roberta Magnani, Foreleser Engelsk litteratur, Swansea University

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på Den Conversation. Les opprinnelige artikkelen.

Relaterte bøker:

{amazonWS: searchindex = Bøker; søkeord = kvinnelige rollemodeller; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}