Gal Gadot, den israelske skuespillerinnen som spiller Wonder Woman. Haaretz

Det har vært et travelt og kontroversielt år for Wonder Woman.

I oktober 2016 gjorde FN en nysgjerrig avtale: Wonder Woman ville være den globale organisasjonens nye Ambassadør for kvinners empowerment, i takt med lanseringen av en ny kampanje for drivstoff Bærekraftig utvikling Mål nummer fem, som har som mål å oppnå likestilling og styrke alle kvinner og jenter av 2030.

Kunngjøringen, som sammenfalt med Wonder Womans 75th bursdag og en ny Hollywood-superproduksjon om tegneserien, ble møtt med stor kritikk.

Mens det fiktive feministiske ikonet lenge har vært en representant for sterke, frigjorte kvinner, hennes vestlige utseende, seksualisert bilde og urealistisk skjønnhet er ikke resonans med millioner av unge kvinner rundt om i verden. De er faktisk alienating.

feminister skjedde beslutningen. Var FN innebærer at ingen kjøtt-og-blod-kvinne var opp til oppgaven?

Over 44,000 folk signerte en petisjon som resulterte i "en mindre kvinne i politikken”. Like fort som hun hadde fått det, mistet Wonder Woman jobben sin.

Hva er en feminist?

Hun er fortsatt vinne på billettkontoret selv om. Filmen, utgitt på juni 2, har allerede brakt inn US $ 571 millioner over hele verden.

Regissør Patty Jenkins Wonder Woman blir hyllet som en "mesterverk av subversiv feminisme”. Det er første gang siden 1984s Supergirl at en kvinnelig superhelt har forankret en film.

Denne kvinnedirektede, kvinnedrevne filmen forteller en historie om rettferdighet, av en karakter som bekjemper onde krefter for det større gode. Som Wonder Woman, Gal Godot overvinter den trite "damsel in distress" narrative og redder sitt eget jævla selvtillit. Men er vi overdrevet sjenerøs med den feministiske etiketten her?

I en nylig artikkel, den Hollywood Reporter sa at Warner Bros hadde skapt "hva man kan beskrive som en postfeministisk Wonder Woman", med Jenkins "temperament" karakterens tradisjonelle styrke med sårbarhet. "

Selv Gadot, filmens israelske stjerne, er sitert som å si, "Credit Patty for ikke å snu [Wonder Woman] til en ballbuster" - ikke den mest feministiske konseptene.

I stedet for å representere ekte kvinner, tilfredsstiller Wonder Woman det samfunnsmessige bildet av den ideelle kvinnen. Uhyggelig sterk, super sexy og forsterket av hennes eksepsjonellisme, er Wonder Woman en "walking motsetning til de konkurrerende kravene som er satt på kvinners skuldre i dag".

Hvor mange faktiske kvinner eller jenter rundt om i verden kan leve opp til Wonder Woman som en rollemodell? Vil vi selv ha dem til?

Også mangler i laudatory vurderinger av Wonder Woman er ideen om interseksjonalitet - Bekreftelsen om at kvinners multiple identiteter (ikke bare sex, men også kjønnsidentitet, ras, klasse, seksuell orientering, religion og andre) utsetter dem for mange former for undertrykkelse.

Hvorfor har ikke feminister notert at filmen er ganske enkelt for vestlig og for hvit?

I mellomtiden i Libanon

I Libanon, hvor jeg for tiden bor og arbeid, Drømmedama ble utestengt landsomfattende, opprørende fans, sjokkerende sivile frihetsgrupper og økende bekymringer om regjeringens sensur.

Beslutningen er basert på Israel Boikott lov av 1955, som forbyr økonomiske forhold til Israel, "en fiendens stat", inkludert med noen "institusjoner eller personer som har opphold i Israel". Skuespillerinnen Gal Godot er tydelig blant dem.

Libanon og Israel har en lang konflikthistorie (den siste oppblussen oppstod i 2006), og Libanon forbyder sine borgere å reise til Israel. Det forbyr også adgang til noen med et israelsk passestempel og forbyr kjøp av israelske produkter.

Mer enn en politisk uenighet, den Kampanje til å boikotte tilhengere av Israel-Libanon forklarer, dette er "motstand mot yrke", Det vil si at forbudet ikke handler om israelere eller jødedommen, men heller om det statlig støttede sionistiske prosjektet som har resultert i brudd på menneskerettighetene mot Palestina og det palestinske folket.

Men håndhevelsen av loven er ujevn. Hewlett-Packard og Coca-Cola, angivelig forbudt, er aktivt opererer her, og Libanon har tidligere vist filmer med israelske skuespillere, inkludert Star Wars (med Natalie Portman) og Rask og rasende serie (med Gal Gadot).

Den libanesiske regjeringen er heller ikke konsekvent i å støtte det palestinske folket. Palestinere her blir rutinemessig nektet tilgang til arbeidsplasser, helsetjenester og statsborgerskap. I Libanon varierer populært sentiment på Palestina fra likegyldighet og vred mot direkte diskriminering.

Som den libanesiske forskeren Halim Shebaya bemerket I et juni 2-meningsstykke ville det ha vært en mye kraftigere erklæring om det libanesiske folket hadde nektet å se Wonder Woman fordi det symboliserte undertrykkelse enn for politikere å ta den beslutningen for dem.

Hvis dette forbudet var en solidaritetshandling, er det usannsynlig at palestinerne her eller andre steder så det på den måten. Å la filmen løpe og deretter donere inntektene til å støtte palestinerne som bor i Libanon - kanskje til palestinske kvinners organisasjoner - ville blitt mer tydelig lest som solidaritet.

Husker tverrsnittet

Libanons tvilsomme forbud og Wonder Woman's tvilsomme feminisme kan virke poler fra hverandre, men de to er faktisk relatert - på grunn av kryssbarhet, selvfølgelig.

I både den arabiske regionen og USA er det en voksende debatt om hvorvidt feminisme og zionisme er kompatible.

En leir hevder at de er, en stilling som Sarah Lawrence College student Andrea Cantor lagt ut for Huffington Post tidligere i år.

"Israel er mer enn en regjering" skrev hun. "Det er et land som tillater transfolk inn i hæren," og har "progressive stillinger på kvinners og LGBTQIAs rettigheter".

Den andre siden spørsmålet om det. Linda Sarsour, en fremtredende palestinsk-amerikansk aktivist, har vært en uttalt proponent av visningen at du ikke kan være en sionistisk feminist.

Som en arabisk kvinne oppvokst i Amerika, tviler jeg ikke så mye på valget av Gal Gadot for å spille Wonder Woman - fordi i virkeligheten nektet Hollywood sjelden aktørroller på grunn av deres tro og filmgjester knapt omsorg - men hennes høyde som et globalt feministisk ikon. Er det hensiktsmessig at en uttalt sionist - en kvinne som støtter ideen om en nasjonal identitet forankret i en annen nasjonalt sletting - bør bli et symbol for kraftig vestlig kvinnelighet?

Til slutt, til tross for sin innsats, avslører Wonder Woman bare den dominerende beretningen om den hvite kvinners feminisme og den globale likegyldigheten til palestinernes situasjon. Det er Mangler å utfordre status quo er for viktig å ignorere, fordi en feminisme rotet i undertrykkelse er ingen feminisme i det hele tatt.

Om forfatteren

Lina Abirafeh, direktør, Institutt for kvinners studier i den arabiske verden, Libanesisk amerikansk universitet

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på Den Conversation. Les opprinnelige artikkelen.

Relaterte bøker:

at InnerSelf Market og Amazon