Grensen mellom USA og Mexico er en imaginær linje for indianere

Grensen mellom USA og Mexico er en imaginær linje for indianere
En stamme delt: Et piggtrådgjerde skiller USA og Mexico. (Mark Henle / USA I DAGENS NETT)

Innvandringsrestriksjoner gjorde livet vanskelig for indianere som bor langs - og over - grensen mellom USA og Mexico selv før president Donald Trump erklært en nasjonal nødstilfelle å bygge sin grensevegg.

De tradisjonelle hjemlandene til 36 føderalt anerkjente stammer - inkludert folket Kumeyaay, Pai, Cocopah, O'odham, Yaqui, Apache og Kickapoo - ble delt i to av 1848-traktaten fra Guadalupe Hidalgo og 1853 Gadsden-kjøp, som rista det moderne California, Arizona, New Mexico og Texas ut av Nord-Mexico.

I dag bor titusenvis av mennesker som tilhører amerikanske indianerstammer i de meksikanske delstatene Baja California, Sonora, Coahuila og Chihuahua, anslår forskningen min. Den meksikanske regjeringen anerkjenner ikke urfolk i Mexico som nasjoner som USA, så det er ikke noe påmeldingssystem der.

Fortsatt krysser mange innfødte i Mexico rutinemessig grensen mellom USA og Mexico for å delta i kulturelle begivenheter, besøke religiøse steder, delta på begravelser, gå på skole eller besøke familie. Som andre “ikke-bosatte romvesener”, må de gå gjennom strenge sikkerhetskontroller, hvor de er gjenstand for forhør, inspeksjon og avvisning eller forsinkelse.

Mange indianere jeg har intervjuet for antropologisk forskning på urfolksaktivisme kaller grensen mellom USA og Mexico "den imaginære linjen" - en usynlig grense skapt av kolonimaktene som kreve suverene urfolks territorier som sine egne.

A grensemuren ville skille innfødte ytterligere fra venner, slektninger og stamressurser som spenner over grensen mellom USA og Mexico.

Hjemmeland delt

Stammemedlemmer sier at mange indianere i USA føler seg løsrevet fra sine slektninger i Mexico.

“Effekten av en vegg er allerede i oss,” fortalte Mike Wilson, medlem av Tohono O'odham Nation, som bor i Tucson, Arizona. "Det deler oss allerede."

Tohono O'odham er blant de amerikanske føderale stammene kjemper mot regjeringens innsats å beseire opp eksisterende sikkerhet med en grensevegg. I slutten av januar var Tohono O'odham, Pascua Yaqui og National Indian Congress of Indian Americans møtte å lage et forslag for å legge til rette for urfolks grenseovergang.

Tohono O'odham vet allerede hvordan livet endres når tradisjonelle land blir fysisk delt.

Etter amerikansk lov er innmeldte Tohono O'odham-medlemmer i Mexico kvalifisert for å motta utdannings- og medisinske tjenester i Tohono O'odham lander i USA

Det har blitt vanskelig siden 2006, da a stål kjøretøy barriere ble bygget langs det meste av 62-mils strekning av grensen mellom USA og Mexico som halverer Tohono O'odham Nation.

Tidligere, for å komme til USAs side av Tohono O'odham-territoriet, ville mange stammemedlemmer ganske enkelt kjøre over landet deres. Nå må de reise lange avstander til offisielle havner.

Én Tohono O'odham-rancher sa til The New York Times i 2017 at han må reise flere mil til hente vann fra en brønn 100 meter borte fra hjemmet sitt - men i Mexico.

Og Pacific Standard magazine rapportert i februar 2019 at tre Tohono O'odham-landsbyer i Sonora, Mexico, hadde blitt avskåret fra deres nærmeste matforsyning, som var i USA

Innfødte rettigheter

Land er sentralt i innfødte samfunn historisk, åndelig og kulturell identitet.

Flere internasjonale avtaler - inkludert FNs erklæring om urfolks rettigheter - bekrefte disse felleskapets medfødte rettigheter til trekke på kulturelle og naturressurser på tvers av internasjonale grenser.

Grensen mellom USA og Mexico er en imaginær linje for indianere
Et 1894-kart over urfolk i Nordamerika viser hvordan innfødte hjemland spenner over dagens nasjonale grenser. Britisk bibliotek

USA tilbyr få slike beskyttelse.

Offisielt bekrefter forskjellige føderale lover og traktater rettighetene til føderalt anerkjente stammer til å krysse mellom USA, Mexico og Canada.

De Jay-traktaten av 1794 gir urfolk på grensen mellom USA og Canada rett til fritt å passere og omplassere grensen. Det gir også kanadiskfødte urfolk rett til å bo og arbeide i USA.

De American Indian Religious Freedom Act av 1978 sier at USA vil beskytte og bevare indianers religiøse rettigheter, inkludert "tilgang til hellige steder" og "besittelse av hellige gjenstander." Og 1990 Native American Graves Protection and Repatriation Act beskytter indianerens menneskelige levninger, gravplasser og hellige gjenstander.

USAs lov krever også at føderalt anerkjente suverene stammeland på grensen mellom USA og Mexico må være konsultert i føderal planlegging av grensekontroll.

I praksis er imidlertid den frie passasjen til innfødte som bor over USAs nordlige eller sørlige grense innskrenket av strenge identifikasjonslover.

USA krever at alle som kommer inn i landet skal presentere et pass eller annen USA-godkjent identifikasjon som bekrefter sitt statsborgerskap eller autorisasjon til å komme inn. Real ID Act fra 2005 lar Department of Homeland Security sekretær frafalle all amerikansk lov - inkludert de som beskytter urfolks rettigheter - som kan hindre grensehåndhevelse.

Flere standardidentifikasjonsdokumenter fra USA - inkludert Form I-872 amerikansk indisk kort og forbedrede stammefotoidentifikasjonskort - er godkjente reisedokumenter som gjør det mulig for indianere å komme inn i USA ved innfartshavner.

Vilkårlige identitetstester

Bare den Amerikansk indisk kort, som utelukkende utstedes til medlemmer av Kickapoo-stammene, anerkjenner urfolks rett til å krysse grensen uavhengig av statsborgerskap.

Ifølge Texas Band of Kickapoo Act of 1983, "Alle medlemmene av bandet" - inkludert de som bor i Mexico - har "rett til fritt å passere og repassere USAs grenser og til å bo og arbeide i USA."

Flertallet av innfødte meksikanere som ønsker å bo eller jobbe i USA, må det imidlertid søke om innvandreropphold og arbeidstillatelse som enhver annen person født utenfor USA De relevante stammregjeringene i USA kan også samarbeide med tollvesen og grensepatrulje for å frafalle krav til reisedokument fra sak til sak for kortvarige besøk av innfødte medlemmer fra Mexico.

Siden grensepatruljeagenter har ekspansivt skjønnsmakt for å nekte eller utsette oppføringer av hensyn til nasjonal sikkerhet, stiller offiserene noen ganger vilkårlige forespørsler om å bekrefte innfødt identitet i disse tilfellene.

Slike tester, viser forskningen min, har inkludert å be folk om å snakke morsmålet sitt eller - hvis personen er på vei for å delta i en innfødt seremoni - å fremføre en tradisjonell sang eller dans. De som avslår disse forespørslene kan bli nektet innreise.

Grenseagenter ved begge Mexico og Canada grenser har også angivelig mishandlet eller ødelagt innfødte seremonielle eller medisinske gjenstander de anser som mistenkelige.

”Våre slektninger blir alle betraktet som” romvesener ”, sa Yaqui-eldste og aktivist José Matus. “[T] hei er ikke romvesener. ... De er urfolk i dette landet. ”

"Vi har vært her siden uminnelige tider," la han til.Den Conversation

Om forfatteren

Christina Leza, førsteamanuensis i antropologi, Colorado College

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

books_inequality

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}