Koble deg til naturen på nytt. Steve Carter / Unsplash, CC BY-SA
Fra transportere og bolig til matproduksjon og motesivilisasjonen vår kjører klima og økologisk sammenbrudd.
Det er ingen tilfeldighet at nesten hver eneste sektor av industrien bidrar til planetens fall heller. Et dypere spørsmål ligger til grunn for hver enkelt del i ulykken som omslutter planetens økosystemer - og dens opprinnelse dateres tilbake til lenge før den industrielle revolusjonen. For å virkelig bringe oss i harmoni med den naturlige verden, må vi gå tilbake til å se menneskeheten som en del av den.
Selv om det er en variert og kompleks historie, kan den utbredte separasjonen av mennesker fra naturen i den vestlige kulturen spores til noen få viktige historiske utviklingstrekk, med utgangspunkt i økningen av jødisk-kristne verdier for 2000 år siden. Før dette punktet, trossystemer med flere guder og jordånd, som f.eks hedenskap, dominert. De betraktet generelt det hellige som finnes i hele naturen, og menneskeheten var grundig innbundet i den.
Da jødedommen og kristendommen ble den dominerende religiøse kraften i det vestlige samfunnet, ble deres eneste gud - så vel som hellighet og frelse - omplassert utenfor naturen. Det gamle testamentet lærte at Gud skapte mennesker i sitt eget bilde og ga dem herredømme over jorden.
Som historiker Lynn White berømte argumenterte, slike verdier la grunnlaget for moderne antroposentrisme, et trossystem som rammer mennesker som skilt fra og overlegne den ikke-menneskelige verden. De som har bokstavelig tro på Bibelen, har en tendens til å gi uttrykk for det betydelig mer bekymringer over hvordan miljøforringelse påvirker mennesker enn dyr.
Tidlig på 17-tallet, fransk far til moderne filosofi René Descartes innrammet verden som i hovedsak delt mellom sinnets rike og det inerte materie. Som de eneste rasjonelle vesener så Descartes mennesker som helt atskilt fra og overlegne naturen og ikke-menneskelige dyr, som ble ansett som bare tankeløse maskiner for å være mestret og utnyttet etter ønske. Descartes 'arbeid var enormt innflytelsesrik i å forme moderne forestillinger om vitenskap og menneskelige og dyreidentiteter i det vestlige samfunnet.
Hvit og filosof Val Plumwood var blant de første som antydet at det er disse holdningene i seg selv som forårsaker verdens miljøkriser. For eksempel, når vi snakker om "naturressurser" og fiskebestander ", antyder vi at jordens duk ikke har noen verdi bortsett fra hva den gir oss. Det får oss til å utnytte den hensynsløst.
I følge Plumwood er også motstanden mellom fornuft og natur legitimerte underkastelse av sosiale grupper som ble nært knyttet til naturen - kvinner, arbeiderklassen, de koloniserte og urbefolkningen blant dem.
Livet som vikling
Lærere som Timothy Morton og Bruno Latour minne oss om at det å se på den naturlige verden som atskilt fra mennesker ikke bare er etisk problematisk, men empirisk falsk. Mikroorganismer i tarmen hjelpe fordøyelsen, mens andre komponere en del av huden vår. Pollinatorer som bier og veps hjelper produsere maten vi spiser, Mens fotosyntetiske organismer slik som trær og planteplankton gi oksygenet vi trenger for å leve, og ta opp karbondioksidet vi driver ut.
på Anthropocene, vi ser mer og mer hvordan menneskets og naturens skjebner flettes sammen. Regjeringer og selskaper har utviklet en slik kontroll over de naturlige systemene de utnytter, at de destabiliserer den grunnleggende kjemien i det globale klimasystemet. Som et resultat, ugjestmild varme, stigende hav og stadig hyppigere og ekstreme værhendelser vil gi millioner av mennesker og dyr flyktninger.
Koble til prikkene på nytt
Den gode nyheten er at den oppfattede separasjonen fra naturen ikke er universell blant planetens menneskelige innbyggere. Australian, indianske, og utallige andre urfolks trossystemer skildrer ofte ikke-mennesker som pårørende med egenverdi å respektere, snarere enn eksterne gjenstander som skal domineres eller utnyttes.
I Bhutan lever mennesker i stor grad i harmoni med den naturlige verden. Pulak Bhagawati / Unsplash, CC BY-SA
Østlige filosofier og religioner som Zen-buddhisme forvirrer også menneskeheten og naturen, og understreker at det ikke er noe som heter et selvstendig selv, og at alle ting er avhengige av andre for deres eksistens og velvære. For eksempel, sterkt påvirket av Mahayana-buddhismen, har Bhutan nedfelt økologisk motstandskraft i konstitusjonen. Mandat om at minst 60% av nasjonen forblir skogkledd, er landet ett av bare to i verden til absorbere mer karbon enn det slipper ut. Den måler fremgang ikke etter BNP, men mot a “Grov nasjonal lykke” indeks, som prioriterer menneskelig og økologisk velvære fremfor ubegrenset økonomisk vekst.
Selvfølgelig eksisterer det også sammenfletting med naturen i den vestlige verden. Men globale sosioøkonomiske systemer fødte av denne regionen ble grunnlagt på utnyttelse av den naturlige verden for profitt. Å transformere disse forankrede måtene å jobbe på er ingen enkel prestasjon.
Det vil ta tid, og utdanning er nøkkelen. Høyere utdanning lærebøker og kurs på tvers av fagområder konsekvent opprettholde destruktive forhold til naturen. Disse må redesignes for å styre de som skal inn i arbeidslivet mot å ta vare på miljøet.
For å få til en omfattende grunnleggende endring i verdensbildet, må vi imidlertid begynne unge. Øvelser som f.eks naturjournal tidlig på grunnskolen - der barn registrerer sine opplevelser av den naturlige verden i skriftlig og kunstform - kan dyrke undring over og tilknytning til den naturlige verden.
Skoler bør benytte enhver anledning i læreplanen og spilletiden til å fortelle barna en ny historie om vår plass i den naturlige verden. Økonom og filosof Charles Eisenstein etterlyser et overordnet “Levende jord” fortelling som ikke ser på jorden som en død stein med ressurser å utnytte, men som et levende system hvis helse avhenger av helsen til dets organer og vev - dens våtmarker, skoger, sjøgress, mangrover, fisk, koraller og mer.
I følge denne historien veies ikke beslutningen om å felle en skog for storfebete bare mot karbonregnskap - som lar oss kompensere for kostnadene ved å installere solcellepaneler - men mot respekt for skogen og dens innbyggere.
En slik verden kan virke utenkelig. Men hvis vi bruker fantasien nå, kan vi om noen tiår finne våre barnebarn som skaper historien vi vil at de skal tro på.
om forfatteren
Heather Alberro, Lektor / PhD kandidat i politisk økologi, Nottingham Trent University
Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.
Bøker om miljøet fra Amazons bestselgerliste
"Stille vår"
av Rachel Carson
Denne klassiske boken er et landemerke i miljøvernets historie, og trekker oppmerksomheten til skadevirkningene av plantevernmidler og deres innvirkning på den naturlige verden. Carsons arbeid bidro til å inspirere den moderne miljøbevegelsen og er fortsatt relevant i dag, mens vi fortsetter å kjempe med utfordringene med miljøhelse.
Klikk for mer info eller for å bestille
"Den ubeboelige jorden: Livet etter oppvarming"
av David Wallace-Wells
I denne boken gir David Wallace-Wells en sterk advarsel om de ødeleggende effektene av klimaendringer og det presserende behovet for å håndtere denne globale krisen. Boken trekker på vitenskapelig forskning og eksempler fra den virkelige verden for å gi et nøkternt blikk på fremtiden vi står overfor hvis vi ikke tar grep.
Klikk for mer info eller for å bestille
"The Hidden Life of Trees: Hva de føler, hvordan de kommuniserer? Oppdagelser fra en hemmelig verden"
av Peter Wohlleben
I denne boken utforsker Peter Wohlleben trærnes fascinerende verden og deres rolle i økosystemet. Boken bygger på vitenskapelig forskning og Wohllebens egne erfaringer som skogbruker for å gi innsikt i de komplekse måtene trær samhandler med hverandre og naturen på.
Klikk for mer info eller for å bestille
"Huset vårt er i brann: Scener av en familie og en planet i krise"
av Greta Thunberg, Svante Thunberg og Malena Ernman
I denne boken gir klimaaktivisten Greta Thunberg og hennes familie en personlig beretning om deres reise for å øke bevisstheten om det presserende behovet for å ta tak i klimaendringer. Boken gir en kraftfull og rørende beretning om utfordringene vi står overfor og behovet for handling.
Klikk for mer info eller for å bestille
"Den sjette utryddelsen: en unaturlig historie"
av Elizabeth Kolbert
I denne boken utforsker Elizabeth Kolbert den pågående masseutryddelsen av arter forårsaket av menneskelig aktivitet, ved å trekke på vitenskapelig forskning og eksempler fra den virkelige verden for å gi et nøkternt blikk på virkningen av menneskelig aktivitet på den naturlige verden. Boken tilbyr en overbevisende oppfordring til handling for å beskytte mangfoldet av liv på jorden.
