Hva bestemmer om kvinner skal stemme for kvinner i 2018?

Hva bestemmer om kvinner skal stemme for kvinner i 2018?

2018-valget lover å være "År av kvinnen, "Med flere kvinner som planlegger å gå inn i lokale, statslige og føderale valg enn noen gang før.

Dette representerer en betydelig endring. USA har noen av de laveste kvinnelige politiske representasjonene i verden. Kun 24.8 prosent av Statlige sivile seter er okkupert av kvinner. Som flere kvinner vurderer å gå inn i politikken som svar på Donald Trumps sexist kommentarer under valget og historiske Hillary Clinton tap, funn fra vår studie På velgerens holdninger gir en advarsel: Kandidater bør ikke anta at kvinner vil stemme på andre kvinner.

Dette var tydelig i 2016 presidentvalget. Hillary Clinton jobbet for å appellere til kvinnelige velgere, men utførte dårlig blant hvite kvinner. Noen har hevdet at Clintons personlighet førte til at hun ikke kunne følelsesmessig koble til velgere.

Men vår forskning indikerer at Clintons mangel på å fange den hvite kvinnelige avstemningen, er delvis basert på noe mer grunnleggende - ekteskap.

Skjebnen til kvinner

Vi brukte data fra Amerikansk nasjonal valgstudie, som har samlet data om amerikanske velgeres holdninger siden 1948. I 2012 ble flere enn 2,000 kvinner spurt: "Tror du at det som skjer generelt med kvinner i dette landet, vil ha noe å gjøre med det som skjer i livet ditt?"

De som svarte "ja" ble deretter bedt om å rapportere i hvilken grad det som skjer med andre påvirker dem. Vi brukte dette tiltaket til å identifisere "kjønnsbundet skjebne", eller i hvilken utstrekning kvinner ser fremtiden som knyttet til andre kvinners. Vi fant at gift hvite og latina kvinner var mindre sannsynlig å se skjebnen deres som knyttet til andre kvinner.

Vi testet da om dette påvirket deres politiske holdninger. Vi fant at når de ble gift, følte de hvite kvinner frakoblet andre kvinner, og svaret "nei" på spørsmålet ovenfor, var de mindre tilbøyelige til å identifisere seg som en demokrat, og mer sannsynlig å holde konservative politiske synspunkter.

I motsetning til disse giftede hvite og latina-kvinnene var singel og skilt hvite og latinere mer sannsynlig å se sine futures knyttet til andre kvinner. Som et resultat var de også mer sannsynlig å identifisere demokrater og liberaler.

Svarte kvinner, uavhengig av sivilstatus, var mest sannsynlig å se sine futures som knyttet til de andre kvinners og konsekvent stemte demokratisk og holdt progressive holdninger.

Til dels fanger dette en forskjell i meldingen. Mens det republikanske partiet har fokusert sin innsats for å rette opp kjønns ulikhet i en plattform som legger vekt på familieverdier, Demokrater har fokusert mer eksplisitt på utjevningsmuligheter av redusere institusjonell kjønnsdiskriminering.

Enkelt og skilt kvinner resonerer mer med demokraternes melding, med fire ganger så mange respondenter i vår dataregistrering at Demokratiske partiet gjorde en bedre jobb med å se etter kvinners interesser enn det republikanske partiet.

Så hvorfor endrer ekteskapet hvitt og Latina giftet seg med kvinners politiske allianser? Og hvorfor følger ikke svarte kvinner den samme trenden?

Du og meg: Ekteskap og skiftende atferd

Forskning tyder på at ekteskapet generelt forandrer individeres holdninger og atferd. For eksempel viser bevis at giftede kvinner blir mer konservative på kjønnsrelaterte problemer i løpet av ekteskapet og oppfatter seg som å ha mindre felles med andre kvinner. Til dels fanger dette det faktum at mange ektepar blir mer lik hverandre i deres holdninger og atferd.

Noen kan med rimelighet spørre, hvorfor gjør ekteskap gifte kvinner mer konservative, heller enn å gjøre menn mer feministiske? Det handler om makt og ressurser.

Kvinner tjener konsekvent mindre penger og holder mindre kraft, noe som fremmer kvinners økonomiske avhengighet av menn. Denne avhengigheten øker dersom kvinner reduserer sysselsetting og stole på ektemanns inntjening etter fødselen av et barn. Det er derfor innenfor gifte kvinners interesser å støtte politikk og politikere som beskytter sine ektemenn og forbedrer deres status.

Noen giftede kvinner oppleve fremskritt for kvinner, for eksempel søksmål for å redusere lønnsdiskriminering, som kommer på bekostning av of deres mannlige partnere. Til dels fanger dette skiftet i gifte kvinners allianser fra individ til ekteskapelig union. Kvinner som er avhengige av egen inntekt, er mer støttende av feministiske problemer som abort, seksuell oppførsel, kjønnsrolle og familieansvar, som utvider det politiske gapet mellom enslige og gifte kvinner.

Det følger at politikere ikke kan forvente at gifte kvinner skal stemme som en blokk på kvinners problemer.

Det eneste unntaket til denne regelen kan være svarte kvinner. En eksisterende kropp av forskning viser at svarte er bedre i stand til å identifisere systematiske former for diskriminering på grunn av deres erfaringer med det. Dermed er de mer sannsynlig å se sine futures som knyttet til andre svarte. Vår studie viser at dette også gjelder kjønn. Svarte kvinner er bedre i stand til å identifisere kjønnsdiskriminering uavhengig av ekteskapelig status, og som følge av at de stemmer mer gradvis.

Leksjoner for kvinnelige politikere

Gitt at gifte kvinner utgjør om 30 prosent av velgerne, hvilke leksjoner kan 2018 hopefuls trekke fra vår forskning?

For det første kan målretting av meldinger til demografien til publikum gjøre en forskjell - og dette inkluderer race, klasse og sivilstand.

For det andre, ikke anta at gifte kvinner vil koble til andre kvinner basert på en forestilling om delt kvinneskap. I stedet kan feministiske meldinger om diskriminering og seksisme være mer overbevisende for kvinner som har uforholdsmessige nivåer av ulikhet, fattigdom og jobb usikkerhet - Enkelt, skilt og svart kvinner.

Endelig skal meldinger om økonomisk kamp utvides til familievennskap, for bedre å fange utfordringene til ektepar.

Den ConversationEtter hvert som vi forstår vår forståelse av kvinners stemmeringsmønstre, kan 2018-valgene vise seg en vesentlig utvidelse av kvinners politiske representasjon.

Om forfatterne

Leah Ruppanner, Universitetslektor i sosiologi, University of Melbourne; Christopher Stout, assisterende professor i statsvitenskap, Oregon State University, og Kelsy Kretschmer, assisterende professor i sosiologi, Oregon State University

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på Den Conversation. Les opprinnelige artikkelen.

Relaterte bøker:

{amazonWS: searchindex = Bøker; søkeord = kvinner i politikken; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}