Droner, Overvåkning, Befolkningskontroll: Hvordan våre byer ble en slagmark

Droner. Gregor Hartl / Flickr. Noen rettigheter forbeholdt. Droner. Gregor Hartl / Flickr. Noen rettigheter forbeholdt.

En ny form for krigføring: hvordan urbane rom blir den nye slagmarken, hvor skillet mellom intelligens og militær, og krig og fred blir stadig mer problematisk.

I slutten av 18th århundre den institusjonelle bygningen av den såkalte Panoptikon, ble designet av British Jeremy Bentham. Målet var å skaffe "tankegang over sinnet".[1] Siden designen den Panoptikon har fungert som en inspirasjon for oppføring av fengsler, siden det gjør det mulig for folk å bli observert uten å vite om de blir observert. Den konstante usikkerheten om å være under overvåkning fungerer som en adferdsveksler.

Byer blir den nye slagmarken i vår stadig urban verden

De panoptisk blikk er ikke begrenset til fengsler. Det er tilstede i alle slags offentlige steder fra fabrikker til butikker, spesielt innstillinger der folk blir satt i grupper, talt, kontrollert og normalisert.[2] Mens Panoptikon gjelder overvåking av den enkelte, den panspectron var designet for å observere hele befolkningen, hvor alle og alt er under overvåkning til enhver tid. [3]

Slike disiplinære teknikker brukes av regjeringer til å styrke deres suverenitet. I en verden med økende urbanisering viser disse prosjektene de nasjonale staters interesse for å bruke militære ideer om høyteknologisk allvitning til urbane sivile samfunn. Ved slutten av 20-tallet bodde 10% av verdens befolkning i byer. De fleste av dem bodde i storbyens storby. I dag er bybefolkningen nesten 50% av verdens befolkning, og bor mest i storbyer i den globale sør.[4]

Denne raske urbaniseringen er viktig; hvordan byer i utviklede og utviklingsland skal organisere seg er kritisk for menneskeheten.[5] Mens vestlige byer fokuserer på å forbedre sikkerheten, står byer i utviklingsland overfor økt vold og kriminalitet og intensivert militarisering.[6] Derfor opprettholder kontroll og overvåking over befolkninger og folks bevegelse statlige myndigheter bedre å forberede seg på vold og krig. I globaliseringen av vestlige samfunn har mobilitet økt betydning for kraft og utvikling.[7] Mens moderne krefter må begrense og definere folks bevegelse, krever de også bevegelsen til folket for å kunne overvåke og analysere dem.[8]

Den 1900-tallet slagmarken

Fueled av troen på at global urbanisering arbeider for å undergrave de imperialistiske nasjoners disiplinære og drapende evner, regner lande som USA og Israel radikalt om hvordan de kriger i byer.[9] Byer blir den nye slagmarken i vår stadig mer urbane verden, fra slumene til den globale sørsiden til de velstående finanssentrene i vest.

Byer blir den nye slagmarken i vår stadig urban verden

Gaza, for eksempel, er et tett befolket 360 kvadratkilometerområde, en befolkning på 1.7 millioner. Fysisk atskilt fra resten av de palestinske territoriene, har Gaza blitt kontrollert av Hamas siden 2007. Etter Hamas-kontrollen startet Israel en total landtilslutning for Gaza og skapt hovedsakelig verdens største fengsel.[10] Den eneste veien inn og ut er gjennom tunneler, som forbinder Gaza med Egypt. Denne lukkingen tvang Israel til å investere mer i overvåkingsteknologi, siden deres tilgang til informanter ble så begrenset at det var mer eller mindre umulig.[11] Følgelig ble Gaza testmiljøet for ny overvåkings- og populasjonsstyringsteknologi. Slike teknologier, som brukes i Gaza og Vestbredden, inkluderer biometriske identitetssystemer, ansiktsgjenkjenning og bruk av overvåkingsballonger og selvdroner som tillater sikkerhetsmyndigheter å kontrollere all kommunikasjon.[12]

Den etniske og atferdsmessige profilering oppfunnet av Israels luftfartssikkerhet har blitt standard i flyplasser rundt om i verden. Etter 9 / 11 økte etterspørselen etter sikkerhetsrelatert teknologi raskt, og Israel ble toppleverandør. Israel kontrollerer 70% av drone-markedet (UAV) og er ledende innen grenseovervåkingskontroll. Videre gir Israel verden med avansert teknologi på luftfartssikkerhetssystemer og protokoller, gjerder og robotpistolsystemer.[13]

Det sterke forholdet mellom USA og Israel gir landet tilgang til markeder i Europa, Kina, India og mange andre, noe som gjør mye av denne teknologien til den nye standarden i mange vestlige land. For eksempel er det biometriske passet det eneste passet som er gyldig rundt om i verden, og ansiktsgjenkjenning brukes til og med av Facebook.

Grensen mellom Gaza og Israel har gjennomgått en omfattende gjenoppbygging. Den er designet for å veilede deltakere til en rekke identifikasjonshytter. Hver hytte er utstyrt med sitt eget biometriske identitetssystem, som sammenligner deltaker med dataene på deres ID-kort.[14] Tilsynelatende brukes overvåkingsteknologi som brukes i slagmarken til sivil kontroll. Rumspolitikken skaper kamp om prosessene der rom er produsert.

Krigen mot terror

Mer viktig for politikk enn bevegelse i seg selv, er retten til å flytte eller forbli på ett sted.[15] Når befolkningen blir normalisert til denne typen teknologi, blir den grunnlaget for nasjonal politikk. Videre benyttes legitimering av overvåkings- og kontrollteknologi under pretensen av "krigen mot terror" og behovet for å forsvare stater fra interne og eksterne trusler. Dette fører til utnyttelse av ny teknologi for å styrke statens legitimitet og å utdype sin kontroll.[16]

Legitimeringen av overvåkings- og kontrollteknologi blir ofte brukt under inntrykk av "krig mot terror "

Teknikkene og teknologien som brukes av Israel har inspirert det amerikanske militæret i årevis. Nå har teknikker som å blande sanntids høyteknologisk overvåking, total dekning av snikskytterbrann og blåse opp nye gater og veier i byer, bygd grunnlaget for den amerikanske invasjonen av både Afghanistan og Irak.[17]

Å huske angrepene på byen Fallujah, en by som ble konstruert som det symbolske motstandscentrumet mot installasjon av et amerikansk vennlig regime i Irak - selv om det var ubevist at Fallujah faktisk var grunnlaget for den viktigste islamistiske motstanden leder av Abu Musab al-Zarqawi.[18] Her deltok amerikanske styrker i de tøffeste sultene i Irak-krigen i en tett befolket by. Fallujah-overgrepene ble legitimert av amerikanske propagandakampanjer, som viser alle dødsulykker i Irak-krigen som «terrorister», «Saddam-lojalister» eller «Al-Qaida-krigere».[19]

Denne propagandaen hviler på forestillte geografier, som manipulerer diskursen til "krig mot terror " og konstruerer islamske urbane steder på svært kraftige måter.[20] Akkurat som Israels militære diskurs om palestinere, hvor alle palestinerne er konstruert som onde "barn".

Derfor othering gjør arbeidet med å distansere byer og deres innbyggere fra ethvert begrep av sivilisasjon og støtter legitimeringen av den massive, uavhengige bruken av styrken fra militæret.

Angrepet på urbane rom

Det kjernefysiske kjennetegn ved bylivet er at urbane rom burde oppmuntre folk til å leve sammen uten å virkelig "vite" en annen.[21] Samfunn trenger steder hvor fremmede kommer sammen for å bli oppmerksomme på hverandre, men dette idealet i det offentlige sfæren er blitt "angrepet" av privatisering og teknologi som fjernsyn og mobiltelefoner.[22] Dette fører til at mennesker segrer seg sosialt og forsvinner mer og mer fra offentlig plass til sine private domener, noe som gjør det mulig for myndighetene å gjennomføre sine sikkerhetsforanstaltninger lettere.

Den produktive bruken av teknologi av enkeltpersoner og begrensningen til deres private domener, avkrefter effekten av å bringe fremmede sammen, hvilket urbane rom skal gi. I fantasier er fienden konstruert som en sovende terrorist i krigen mot det ukjente andre.[23]

I dag kan den enkleste teknologien brukes mot oss, og vi vil ikke være klar over det

I dag kan den enkleste teknologien brukes mot oss, og vi vil ikke engang være klar over det. For eksempel, Everyman droner kan enkelt kjøpes online. De fleste av disse leketøydronene er allerede utstyrt med et kamera og kan styres av smarte telefoner. Hva skjer hvis en potensiell terrorist fremmer disse lekene og bygger en mer komplisert versjon utstyrt med en hjemmelaget bombe, og dermed produserer et nytt nivå av terror, skapt like rundt hjørnet?[24]

Alt dette betyr at dødelig potensial er avhengig av den enkleste teknologien, i motsetning til at de fungerer. Teknologi vi tar for gitt som Web 2.0, har sine panoptiske aspekter, og kan brukes til å kartlegge sosiale relasjoner og å utnytte et bestemt emne.[25] Likevel bidrar vi fritt til dette rammeverket, siden vi ikke ønsker å gå glipp av de bekvemmeligheter som ny teknologi gir oss.

I det 21ste århundre er det nesten umulig å leve uten sosiale medier og internett

I det 21ste århundre er det nesten umulig å leve uten sosiale medier og Internett, spesielt i moderne vestlige stater. Intelligensorganisasjoner bruker også denne typen informasjon til å kartlegge sosiale nettverk av politiske aktivister. For eksempel i løpet av den arabiske våren ble mye av informasjonen om demonstrasjonene i Midtøsten samlet fritt online via sosiale medier.[26] Deretter kan teknologien som hjalp revolusjonen også brukes til å spore og arrestere de samme aktivistene.

Med starten av war på terror og teknologien som er involvert i det, protester mot anti-globalisering, sosiale bevegelser og demonstrasjoner står overfor samme form for vertikalisert elektronisk og militær makt og overvåkning som også er ansatt i den amerikanske militærstrategiske agaisten Afghanistan.[27]

Warfare har i årevis rettet mot den teknologiske infrastrukturen til en nasjon eller by. Terrorangrepene fra 9 / 11 og de underjordiske bombingene i London og Madrid demonstrerer dette. Tidligere ble det utført kriger på slagmarken. Hovedmålet var å skaffe massegrupper, men ikke å målrette mot sivilbefolkningen. 9 / 11 har produsert en ny form for krigsføring, der war på terror hviler nå på dialektiske konstruksjoner av urbane rom.

Historisk moderne suverenitet ble formet i Westfalenes fredsavtale av 1648, i det som også var utgangspunktet for det internasjonale systemet vi kjenner i dag. Denne omorganiseringen av offentlig vold og statens monopol på vold er det sentrale instrumentet som sikrer hverdags sikkerhet for statsborgerne fra tilfeldige voldshandlinger.[28] Terrorangrep undergraver dette monopolet og skaper frykt i befolkningen. De fører også til økt overvåkning og strengere innenrikspolitikk, siden terrorister og opprørere ofte forventes å være under befolkningen.

Ny militær urbanisme

Nå må den moderne staten bevise at den kan beskytte alle sine borgere mot politisk vold hvor som helst og når som helst. Jo mindre befolkningen blir vant til politisk vold, jo større er det offentlige sjokk etter en terrorhandling. For å imøtekomme denne etterspørselen implementerer nasjonalstatene nye sikkerhetstiltak for å kontrollere og overvåke befolkningen og forutsi fremtidige terrorangrep. For å identifisere disse fiender, finner teknologien - som har blitt brukt i irakiske og israelske byer - sin bruk i moderne vestlige byer.

Jo mindre befolkningen blir vant til politisk vold, jo større er det offentlige sjokk etter en terrorhandling

Denne nye militære urbanismen hviler på den sentrale ideen om at teknologi som brukes i militær taktikk for sporing og målretting av mennesker, blir permanent implementert i bylandskapet og i verdens hverdagsliv, i begge vestlige byer og i verdens nye grenser, som Afghanistan og Irak.[29] Mye av dette er begrunnet av frykten for at terrorister og opprørere nyter godt av anonymiteten som tilbys av vestlige stater som vil utnytte og målrette byens teknologiske infrastruktur. New York, Madrid og Mumbai angrep sammen med de militære overgrepene på Bagdad, Gaza, Beirut, etc. støtter antagelsene om at denne nye krigføringen er en utløser for vold rundt om i verden.[30]

Med andre ord, i dette såkalte lavintensitetskonflikt Byens rom blir den nye slagmarken, hvor det juridiske og operasjonelle skillet mellom intelligens og militær, krig og fred og lokale og globale operasjoner blir stadig mer problematisk.[31]

Derfor vil stater fortsette å bruke ressurser til å skille mellom gode og truende mennesker. I stedet for menneskerettigheter vil det nye rettsgrunnlaget være basert på profilering av enkeltpersoner, steder og atferd. Vitenskapsmenn har selv diagnostisert en gjenoppblomstring av typisk koloniale teknikker inn i forvaltningen av byene. Skjold-å-slett politikk utviklet i Israel er nå vedtatt av politistyrker i Europa og USA. I mellomtiden bruker mer aggressive og militariserte politi i vestlige byer samme våpen for å kontrollere offentlige demonstrasjoner og protester, akkurat som Israels hær gjør i Gaza.[32]

Om forfatteren

Feodora Hamza studerte islamstudiet i Freiburg, Tyskland og fullførte sine mastere i religion og konflikt ved Lancaster University, Storbritannia. Hun bor i Haag.

Relaterte bøker:

{amazonWS: searchindex = Bøker; nøkkelord = Massovervåkning; maxresultater = 3}

refrences


[1] Dahan, Michael: Gazastripen som Panopticon og Panspectron: Disciplineringen og straffen av et samfunn, s. 2

[2] Innokinetics: http://innokinetics.com/how-can-we-use-the-panopticum-as-an-interesting-metaphor-for-innovation-processes/ Last ned: 17.01.2016

[3] Ibid. p.26

[4] Graham, Stephen: Städer under beleiring: Den nye militære urbanismen, p.2

[5] Ibid. s. 4

[6] Graham, Stephen: Städer under beleiring: Den nye militære urbanismen, p.4

[7] Reid, Julian: Arkitektur, Al-Qaida, og World Trade Center, Rethinking Relations mellom krig, modernitet og rom etter 9 / 11, s. 402

[8] Ibid.

[9] Graham, Stephen: Husker Fallujah: demoniserende sted, konstruerer grusomhet, s. 2

[10] Dahan, Michael: Gazastripen som Panopticon og Panspectron: Disciplineringen og straffen av et samfunn p. 29

[11] Ibid.

[12] Dahan, Michael: Gazastripen som Panopticon og Panspectron: Disciplineringen og straffen av et samfunn p.28

[13] Ibid. p.32

[14] Ibid.

[15] Geografier av Mobilites p. 182

[16] Chamayou, Gregoire: Drone Theory, p.27- 28

[17] Graham, Stephen: Husker Fallujah: demoniserende sted, konstruerer grusomhet p.2

[18] Ibid. s. 3

[19] Ibid. s. 4

[20] Ibid.

[21] De Waal, Martijn: Den sentrale kultur av sentient byer: Fra en Internett av ting til en offentlig sfære av ting, s. 192

[22] Ibid.

[23] Graham, Stephen: Cities og "War on Terror", s. 5

[24] Schmidt, Eric; Cohen, Jared: Den nye digitale alderen, s. 152 - 153

[25] Dahan, Michael: Gazastripen som Panopticon og Panspectron: Disciplineringen og straffen av et samfunn, p.27

[26] Ibid.

[27] Dahan, Michael: Gazastripen som Panopticon og Panspectron: Disciplineringen og straffen av et samfunn, p.27

[28] Kössler, Reinhart: Den moderne nasjonalstaten og regimer av vold: Refleksjoner om dagens situasjon

[29] Graham, Stephen: Byer under beleiring: Den nye militære urbanismen, XIV

[30] Ibid.

[31] Ibid.

[32] Ibid. p.4

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}