Det må være en forferdelig byrde å vite at du kanskje må ta en rask beslutning om å rope på noen, sjokk dem eller skyte dem døde. Det er den vekten som er iboende for en politimann.

Ikke desto mindre forventer vi hensiktsmessig politiet å opprettholde en fredsbevarende mentalitet - å forbli rolig, tålmodig og kontrollert selv i livs-eller dødssituasjoner. Dessverre vil pasient og ikke-aggressiv politi være sjelden, med mindre vi trener offiserer for å overvinne reglene for det jeg kaller cop macho.

Mens du anerkjenner det machismo har spesiell betydning i latina / o kultur, bruker jeg begrepet for å beskrive et kjønnssatt, aggressivt perspektiv som ligger i hjertet av våre nåværende politiproblemer. Politifolk, inkludert kvinner, er ofte spesielt maskuline, og kulturen til politiets avdelinger fremmer maskulin respons.

Disse maskuline svarene kan vise seg dødelige. Forferdelse over politiets slayings av ubevæpnede sorte sivile - fra Chicago til Baltimore til New York til Ferguson og utover - har provosert en nasjonal debatt på hva som skal gjøres om bruken av dødelig kraft ved lovhåndhevelse. I Ferguson tidligere i uken har byens tjenestemenn og det amerikanske justisdepartementet utarbeidet en foreløpig avtale å overhale byens politidirektorat, som vil omfatte ny opplæring for politimenn. Mens debatten om politiets misbruk har fokusert på rase, argumenterer jeg for at vi må vurdere hvordan ønsket om å handle på måter samfunnet anser som manlig, har påvirket politiet.

Den mannlige nødvendigheten av krevende respekt

En nødvendighet av maskulinitet er at du ikke kan tillate en annen person å vise deg respektløshet. Som jeg har demonstrert i min forskning, politibetjente straffer ofte respektløshet fordi de tror "en utfordring for deres respekt er en utfordring for deres manndom." For mange politibetjente krever respektløs respekt for eskalering.

Slike eskalering er vanligvis kjent som "Forakt av politimann." Å bli funnet i forakt for retten er en straff for å ikke adlyde en dommer. "Forakt av politimann" oppstår når en offiser straffer deg for at hun ikke har fulgt sin forespørsel.

Noen ganger har straffen form av å bli belastet med uordenlig oppførsel, motstå arrest eller en lignende amorf kriminalitet, bare for muntlig å stå opp for dine rettigheter. Noen ganger tar det form av fysisk kraft. To brede diskuterte hendelser med ubevæpnet sorte sivile demonstrerer dette konseptet.

Offiser til Sandra Bland: 'Jeg vil lyse deg opp.'

I juli 2015 Sandra Bland-saken, den dashcam video registrerer hvite mannlige politibetjent Brian Encinia fortalte Bland, en svart kvinne, at han trakk henne over fordi hun "mislyktes med å signalere banen." Når Bland erklærer at Encinia svarte henne, sprang opp mot henne og trakk henne over for å skifte baner for å komme seg ut av veien, avslår Encinia ikke den beskrivelsen. Tilsynelatende fordi Bland nekter å sette ut sigaretten, bestiller Encinia henne ut av bilen på pistolpunkt og roper: "Jeg vil tette deg!" Encinia slår senere Blandets hode i bakken. Tre dager senere er Bland funnet hengende død i en fengselscelle.

Vi vet ikke om en politimann fysisk drepte Sandra Bland, men vi vet at hun ikke ville være død, men for Officer Encinia's merkelige beslutning om å arrestere henne etter en triviell trafikkbrudd. Den beslutningen er ikke så overraskende, men når møtet blir sett på som et eksempel på cop machismo. Når Bland disrespected Encinia, straffet han henne for "forakt av politimann."

I den samme byen Prairie View, Texas, tok den hvite politimannen Michael Kelley byen rådgiver Jonathan Miller, en ung svart mann, for å nekte å overholde en annen unødvendig rekkefølge. I oktober 2015 forlater Miller sin leilighet når politimann Penny Goodie, en svart kvinne, spør svart menn som hadde besøkt ham hva de er opptatt av. Offiser Kelley kommer og, til tross for å bli fortalt, er det ingen forbrytelse, ber Miller til knær for å stille spørsmål til politiet. Veldig raskt, Kelley spør Miller, "Starter du alltid problemer?"

Når den åpenbart ubevæpnede, fortsatt knælende Miller sakte legger hendene bak ryggen, tømmer Kelley ham, med godkjenning av offiser Goodie. Politidirektoratet holder Miller i hevdet at han "forstyrrer politiet" og "motstår arrest." Disse anklagene syntes å straffe Miller for hans respektløshet.

"Forakt av Cop" handler ikke bare om Race

Man kan hevde at "forakt av politimann" saken først og fremst dreier seg om rase, men jeg tror de er minst like mye om kjønn. Officer Kelley synes å ha vært opprørt at Miller utfordret ham ved å hevde sine rettigheter. Det faktum at offiser Goodie og politi sjef Larry Johnson, som også er svart, støttet tasinget, tyder på noe mer enn rase var på spill.

På samme måte ble Encinia opphisset da Bland nektet å samarbeide med sine gratis ordrer. I begge tilfeller sluttet å nekte å overholde offiseres ordre deres ego og resulterte i fysisk overgrep. I begge tilfeller ser det ut til at en velutdannet offiser kunne ha deescalated situasjonen.

To store forslag som vanligvis foreslås for å håndtere politimisbruk er problematiske. Den fremvoksende prosessorisk rettferdighet politiets metodikk, som understreker sanntidsforklaringer til sivile om hvorfor politiet tar bestemte handlinger, synes å være en overfladisk forandring som er i samsvar med dagens, rasebaserte målretting av mistenkte. Skyt til å ha politimennene på seg kroppskameraer er en positiv utvikling, men sannsynligvis vil ha mindre verdi over tid, ettersom politimannens kriminelle forsvarsadvokater lærer å diskreditere selv de mektigste videoene, som det var gjort i den mislykkede første Rodney King prøve.

Prosedyrmessig rettferdighet og kroppskameraer kommer ikke til grunnårsakene til politimisbruk. Hvis vi er seriøse om å redusere unødvendig politivold, må vi erkjenne kjønnsaspekter av politisk misbruk av makt.

Den beste metoden jeg har funnet for å redusere cop macho er deescalation trening. For eksempel lærer en metode som heter "verbal judo" teknikker for verbalt avbøyning av fiendtlighet og verbal manipulering av sivile til overholdelse. Denne tilnærmingen vil tillate at politibetjente å deemphasize den maskuline opptreden med respektløshet og spille den fredsbevarende rollen vi beundrer dem for.

Jeg innrømmer at mange situasjoner faller inn i et grått område hvor sivil disrespect tilsynelatende gir en faktisk fysisk trussel. Følgelig vil en bevissthet om hvordan cop macho fører til "forakt for politimann" straffer ikke hindre all politiet bruk av makt. Trening av machismo ut av politiets vaner ville imidlertid være verdt innsatsen, men fordi det ville tillate deescalering av mange potensielle politi-sivile konflikter.

Om forfatteren

Frank Rudy Cooper, professor i lov, Suffolk University

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på Den Conversation. Les opprinnelige artikkelen.

Relaterte bøker

at InnerSelf Market og Amazon