Når vi diskuterer årsakene til fysiske symptomer, har mange mennesker en tendens til å tenke når det gjelder den fysiske årsaken, eller hva som ses som årsaken til fysisk årsak og virkelighet. Selvfølgelig manifesterer man symptomer i fysisk virkelighet, ved ulykker, skader, mikroorganismer etc. Det er imidlertid viktig å forstå at symptomet ikke ville ha manifestert dersom betingelsene for det ikke var der i personens bevissthet.

For eksempel er Type 'A' Behavior en personlighetsprofil som har vært assosiert med hjertesykdom. Dette betyr at det er en statistisk signifikant korrelasjon mellom personer med type 'A' Behavior og de som utvikler hjertesykdom. Med andre ord, personer med type 'A' Atferd har blitt sett til å være mer sannsynlige enn andre for å utvikle hjertesykdom. Vi kan si at Type 'A' Behavior er en hjertesykdom personlighet. Uansett hva som kan sees som den fysiske årsaken til hjertesykdom, er det anerkjent at denne personlighetstypen er et konsistent element.

Det er også en kreft personlighet, en nærsynt personlighet, en leddgikt personlighet, etc. Faktisk kan hvert fysisk symptom være forbundet med en bestemt måte å være. Hvis du har et symptom, har du en måte å være som korrelerer med det symptomet.

Måten å være det som er knyttet til symptomet, er ikke hvem du er, men heller en måte å være du har vedtatt som følge av beslutninger du har gjort som svar på hendelser i livet ditt. Hvis du ikke var født med symptomet, ble du ikke født med den måten å være. Snarere reflekterer det beslutninger du har gjort i ditt liv som svar på forholdene på den tiden, og den stressede måten å være med som du har identifisert siden da.

Hva er min symptom som sier til meg?

Hvis det var et symptom som var tydelig ved fødselen, reflekterte det fortsatt spenningen i bevisstheten om forholdene i ditt liv på den tiden. Beslutningen som ble gjort på den tiden, uansett hvilket nivå, kan fortsatt bli endret, og de spenningene som slippes ut, for å komme tilbake til en måte å være som mer virkelig reflekterer hvem du egentlig er.

Symptomet på det fysiske nivået reflekterer spenning i bevisstheten om noe som skjedde i livet ditt da symptomet begynte.

Du tok beslutninger som svar på forholdene i ditt liv på den tiden, beslutninger som forlot deg med stress, og som oppmuntret en måte å være som korrelerer med det utviklede symptomet. På den måten kan det sies at måten å bli vedtatt tiltrukket eller næret det symptomet, uansett den tilsynelatende årsaken til det fysiske nivået.

Hvis du har en stresset måte å være som har resultert i et fysisk symptom, er det viktig å understreke igjen at veien for å være du har opplevd, er ikke den du egentlig er, men bare det du har gjort, en refleksjon av måten du har valgt å svare på forhold rundt deg. Du kan gjøre forskjellige valg. Det er alltid et valg.

Du kan forandre deg

Uansett hvilke metoder du har bestemt deg for å behandle eller frigjøre symptomet, kan du også bestemme å frigjøre den stressede måten å være forbundet med symptomet, som kan ses som den indre årsaken til symptomet. Hvis de avgjørelsene du har gjort har resultert i en stresset måte å være på, hvis du har opprettet en personlighetsprofil assosiert med et bestemt symptom, følger det at det er mulig å frigjøre den stressede måten å være, personlighetsprofilen som tiltrukket symptomet .

Du kan forandre tankene dine om noe, og påvirke miljøet ditt på en annen måte som ikke er så stresset, og som mer reflekterer hvem du egentlig er.

Effekten av å gjøre det kan være å oppmuntre til frigjøring av symptomet, siden miljøet som tiltrukket eller næret det, ikke lenger eksisterer for å opprettholde det. Ved å frigjøre stresset, og den stressede måten å være, den indre årsaken, kan du være mer trygg på at symptomet ikke har en tendens til å returnere.

På denne måten innebærer prosessen med helbredelse en prosess for transformasjon, en utgivelse av en måte å være, som ikke er den du egentlig er, og en tilbakeføring til hvem du egentlig er, den virkelige deg.

Vi kan utforske mekanismen bak denne prosessen.

Alt begynner med bevisstheten din.

La oss se på hva dette betyr.

Du er inne der, inne i kroppen din, ser ut gjennom øynene dine, og ting skjer rundt deg. Det er deg som bestemmer hva du skal tenke, hva du skal føle og hvordan du skal reagere på disse forholdene.

Den "du" som gjør dette, bestemmer hva vi kaller din bevissthet.

Måten du velger å svare på - og det alltid er et valg - kan gi deg balanse, eller kan gi deg stress. Når det gir deg stress, er du ute av balanse i bevisstheten din. Det er spenning i bevisstheten om noe som skjer i ditt liv på den tiden.

Hvis spenningen når et visst intensitetsnivå, kan det resultere i et symptom på det fysiske nivået. Symptomet snakker et språk, og dette språket reflekterer ideen om at vi skaper vår virkelighet, og peker på hva vi anser som den indre årsaken til symptomet.

Vi kan si at på et visst nivå var symptomet et positivt formål når det gjelder å hjelpe deg med å forstå deg selv og ditt respons på livet. Symptomet var en melding fra en dypere del av bevisstheten om spenning du holdt om en situasjon i livet ditt som måtte løses på den tiden.

Vi skaper vår virkelighet

Symptomer er resultatet av stress. Når vi undersøker den indre årsaken til symptomet, anser vi at vi har skapt symptomet gjennom den stressede måten vi valgte å reagere på forholdene i vårt liv på det tidspunktet symptomet utviklet eller ble oppdaget.

Når vi sier at vi har skapt symptomet, betyr det ikke at vi bevisst har valgt å ha det symptomet, men heller at symptomet var den logiske konklusjonen av de spesielle tankene og følelsene vi valgte som ga oss stress, og at resulterte i symptomet.

Det er ikke noe å føle seg skyldig i, men heller å forstå som en logisk prosess, for å velge å gjøre forskjellige beslutninger, velge forskjellige tanker og følelser, forskjellige oppfatninger som kan føre til frigjøring av indre årsak, stresset tenkemåte som skapte symptomet.

Hvis symptomet ser ut til å gi oss en beskjed, når vi har fått meldingen og endret noe tilsvarende, så har symptomet ingen ytterligere grunn til å være der og kan frigjøres, alt etter hva vi kan tillate oss å tro er mulig.

Symptomet snakker et språk som reflekterer ideen om at vi skaper vår virkelighet. Hvorvidt vi virkelig forstår den fulle betydningen av utsagnet, at vi skaper vår virkelighet, er det interessant å bruke modellen som en måte å forstå hva symptomet har fortalt oss om den stressede måten vi har valgt å svare på betingelsene i vårt liv på det tidspunktet begynte symptomet.

Metaforen av symptomet blir tydelig. Vi kan se hvordan det kan gi mening for oss, hvordan vi kan gjenkjenne oss selv i metaforen.

Da jeg fikk svulsten kunne jeg ha sagt at jeg var lammet, og at jeg hadde problemer med å gå. Å endre ordene for å beskrive symptomet fra det synspunktet at jeg opprettet det, ville ha sagt at jeg hadde holdt meg fra å gå - med andre ord, hadde jeg holdt meg fra å forlate en situasjon der jeg hadde vært ulykkelig. Den dype delen av meg hadde ønsket å gå bort, men jeg hadde gitt meg grunner til å være i den ulykkelige situasjonen, og stresset med å gjøre det hadde nådd katastrofale proporsjoner i kroppen min.

Jeg anerkjente meg selv i den forklaringen.

Snarere enn å si at jeg var paralysert, måtte jeg si at jeg hadde lammet meg selv. Med andre ord, jeg hadde prøvd å være det jeg trodde andre ville ha meg til å holde tilbake den virkelige meg, og igjen, stresset av det hadde nådd katastrofale proporsjoner i kroppen min.

Igjen anerkjente jeg meg selv i forklaringen, og derfor visste jeg at jeg trengte å gjøre noe annet. Kroppen min sa: "Dette har du gjort med deg selv."

Hvis du har et symptom, begynte det symptomet på det fysiske nivået med og gjenspeilet en viss spenning i bevisstheten om hva som skjedde i livet ditt da symptomet startet eller ble oppdaget.

Ved å se ting fra dette synspunktet, kan du ta ansvar for symptomet.

Dette handler om ansvar uten skyld. Det handler ikke om å slå deg opp om å ha opprettet symptomet. Det handler om å forstå at hvis du bestemte deg for å tenke på en bestemt måte som da skapt symptomet, kan du bestemme deg for å tenke annerledes kan være en del av å frigjøre symptomet. Det er strengt mekanikk - årsak og virkning.

Det er et bemyndigende synspunkt.

Når du tar ansvar for symptomet, setter du deg i førersetet. Du er ikke lenger offeret, med ting som skjer med deg som du ikke kan gjøre noe med. Du kan gjøre noe med det ved å bytte tankene om noe ved å velge en annen måte å tenke eller handle på, noe som kan føre til at du frigjør stresset i din bevissthet som hadde vært forbundet med symptomet.

Det var det jeg gjorde, og hva virket for meg.

'Terminal' betingelser

Arbeidet med ideen om at alt begynner i bevisstheten din, hvis du har utviklet et symptom som kan ha døden som sin logiske konklusjon, følger det med at symptomet må ha begynt med en dyp beslutning om å dø.

Vanligvis har alle med et symptom som er diagnostisert som terminal vært overfor en situasjon i livet som de finner uakseptabelt, men ser ingen vei ut av, bortsett fra å dø. Hvis vi forstår det, følger det at kroppen har utført individets ønsker, og det slags symptom kan fortelle en historie om årsakene til at de ikke vil fortsette.

Det følger også at hvis personen kan gjøre en annen dyp beslutning, basert på å finne en vei ut av eller løse situasjonen de hadde sett som uakseptabel, og frigjøre spenningen fra bevisstheten, vil deres kropp da kunne utføre den nye beslutning ved å frigjøre symptomet som hadde vært basert på de gamle oppfatninger og deres tilhørende spenninger.

Vi kan si at symptomet på det fysiske nivået har vært en refleksjon av den dypere delen av bevisstheten, den delen som vi refererer til som ånden, som de vestlige tradisjonene kjenner som "ubevisste" eller "underbevisste".

Når du ikke finner en måte å løse noe på i hverdagen din, noe som du føler spenning, legger du det bort i denne dypere delen av bevisstheten din, din ånd, der den fortsatt kjører i bakgrunnen. Det er denne spenningen som går i bakgrunnen som skaper symptomet på det fysiske nivået.

Det er denne dypere delen av bevisstheten din, din ånd, det er den virkelige deg, ditt høyere selv, den delen av bevisstheten som har styrt livet ditt. Det er denne dype delen av deg som har fortalt deg gjennom symptomet: "Dette er hva du har gjort med deg selv."

Implikasjonen er at du kan gjøre noe annerledes.

Du kan bestemme deg for å gjøre noe som kan føre til at symptomene slippes ut.

Deretter kan du bestemme hva du skal gjøre.

© 2018 av Martin Brofman. Alle rettigheter reservert.
Utgiver: Findhorn Press, et inntrykk av Inner Traditions Intl.
www.innertraditions.com

Artikkel Kilde

Den indre årsaken: En psykologi med symptomer fra A til Å
av Martin Brofman.

For hvert symptom som diskuteres, forklarer forfatteren meldingen om symptomet, hvilke chakraer som er involvert, hvordan du kan bli påvirket, og hvilke problemer du kanskje trenger å se på for å løse spenningen eller stresset - selv om en bestemt løsning alltid vil avhenge av individets personlige situasjon. Med sin sammenheng mellom symptomer og psykiske tilstander av å være, Den indre årsaken gir uvurderlig innsikt i hvordan vi effektivt kan støtte vår egen helingsprosess fysisk, følelsesmessig og åndelig.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne paperback-boken eller kjøp den Kindle utgave.

om forfatteren

Martin Brofman, Ph.D. (1940-2014), en tidligere Wall Street-datamaskinekspert, var en anerkjent healer og grunnlegger av Brofman Foundation for Healing. Han utviklet en spesiell helbredende tilnærming, Body Mirror System, etter at han helbredet seg fra en alvorlig terminal sykdom i 1975. Han hjalp mange mennesker over sine mer enn 30 år i praksis. Martin hadde sagt at han ikke ville leve for å være 74 år gammel. I 2014, tre måneder før hans sytti og fjerde bursdag, var han borte ... Siden 2014, hans kone, Annick Brofman, fortsetter arven av sitt arbeid innenfor Brofman Foundation i Genève, Sveits.

Relaterte bøker

at InnerSelf Market og Amazon