Tiden er penger, som de sier. Som en kultur hater vi tanken om å kaste bort tid, å miste tid, og vi finner ofte at vi går tom for tiden og kjemper mot klokken. Tiden er knyttet til å være produktiv, med å få ting gjort i god tid. I Amerika føler folk seg skyldig for å ta en ferie. Å gjøre ingenting er nesten syndig. Men hva virkelig is bortkastet tid?

Den eneste tiden vi objektivt sett har, er dette øyeblikket vi lever nå. Hva avgjør om det er bortkastet eller ikke? Poeten James Wright reiser det spørsmålet i hans dikt "Ligger i hengekøye på William Duffys gård i Pine Island, Minnesota." Han ligger i en hengekøye, øynene hans på en bronsefugl på stammen, hans ører er oppmerksomme på cowbellsene i avstandene på ettermiddagen.

En kyllinghøg flyter over, ser etter hjem.
Jeg har kastet bort livet mitt.

Å være villig til å gjøre ingenting i det hele tatt

Å ligge i en hengekøye er den perfekte metaforen for viljen til å gjøre ingenting, ingenting i det hele tatt. Å avstå fra alle plikter og ansvar, å lene seg tilbake og gi slipp på den nåværende kampen. Kanskje grunnen til at vi tillater oss så lite av denne typen luksus, er at vi er redd vi og livene våre vil gli gjennom fingrene, at uten stangen så mange av oss har laget for ryggen, ville vi bli til gelé, uten alle vil. Enda verre, vi ville slutte å eksistere hvis vi ikke gjorde noe nyttig.

Tross alt er det psykologiske selvet forankret i tid. Det må føles at det er på en reise, at det kommer et sted - hvor som helst. Hvis det ikke skulle gå et sted, ville det bli tvunget til å føle frykten for det nåværende øyeblikk, frykten for ikke eksisterende, av tomrummet under føttene.

Den kulturelle norm

Vår individuelle reise styrkes av den kulturelle normen. Vår kultur er så fiksert på nødvendigheten av gjør at hvis vi er inaktive en stund, vil vi sannsynligvis tro at vi kaster bort tiden og livene våre. Alle ønsker å "ha et liv" og "få et liv", og det betyr vanligvis å kaste oss inn i noen vinnende aktiviteter som vil vise et konkret resultat. Det betyr absolutt ikke å slappe av i en hengekøye. Det er for tapere eller syke mennesker.

Dette er ikke slik James Wright ser det. Å ha et liv, for ham, betydde å føle livskraften og klarheten og lettheten han opplevde mens han lå i hengekøya den dagen. Diktet hans viser hvor bevisst og i kontakt han var med sin nåværende erfaring. Det betydde ikke at han ville ligge i en hengekøye hele dagen. Det betydde at freden, tilstedeværelsen, han følte at det var det nærmeste han kjente et liv som levde godt og fullstendig - et liv, da, mindre bestemt av dets produktivitet enn av kvaliteten på opplevelsen kjent øyeblikk for øyeblikk.

Han ble oppmerksom på at hengekøya av hvor få øyeblikk som dette, han hadde tillatt seg. Et bortkastet liv, skjønte han, er en som ikke er suffused med øyeblikk av ren, bevisst tilstedeværelse.

Alderen av distraksjoner

Det diktet ble skrevet før Internett eksisterte. Ligger uten forstyrrelse i en hengekøye, eller gjør tilsvarende, er mer utfordrende nå. Når lå du sist på din dekk eller sofaen din uten telefonen?

Jeg er like utsatt for distraksjon som alle andre. Jeg ser sjelden på e-post mens jeg skriver, men det gjorde jeg for noen minutter siden. Og serendipity! Det var en e-post fra Rick Hanson, forfatteren av Hardwiring Happiness. Det var hans nyhetsbrev; nyhetsbrevets overskrift var "Slipp belastningen." I det sier Rick,

“Å få ting gjort virker noen ganger som den sekulære religionen i den utviklede verden, spesielt i Amerika, hvor vi rutinemessig ofrer ved gjerningens alter. Jeg er slik selv: min viktigste tvang / avhengighet er å krysse av ting på gjøremålslisten min. ”

Likevel er det ikke oppgavelisten som er problemet. Det er, som Rick antyder, vår tvangsmessige avhengighet for å komme igjennom den. Det er ikke det vi gjør som bestemmer kvaliteten på vår erfaring så mye som måten vi gjør det på.

Obsessiv aktivitet har vår oppmerksomhet rettet mot en stadig tilbakevendende fremtid. Vi skynder oss gjennom noe fordi vi forestiller oss at vi vil ha det bra når vi er ferdige. Men det gjør vi ikke, for det er alltid noe annet å gjøre. Oppgavelisten slutter aldri. Det får oss til å løpe vekk fra gapet, rommet for det nåværende øyeblikket. Og det er hele poenget - det psykologiske selvet, egoet, trenger å føle at det kommer et sted, så målstolpene må kontinuerlig skyves lenger inn i fremtiden.

Unnslippe nåtiden ved å holde opptatt?

For et og et halvt år siden hevdet Kierkegaard at denne impulsen for å unnslippe nåtiden ved å holde oss opptatt, er vår største kilde til ulykke. Vi hopper på hamsterhjulet tidlig i livet. Som det tenkende selv utvikler, er vi mindre og mindre i stand til å tolerere perioder med kjedsomhet, øyeblikk eller tid når ingenting skjer, og vi vet ikke hva vi skal gjøre med oss ​​selv. Med andre ord, når ingenting skjer, føler vi det we skjer ikke.

Kan vi motstå ønsket om å ta telefonen med oss ​​på turen? Kan vi sitte stille i en halvtime uten å gjøre noe? Følelsen av vår egen tilstedeværelse er den rikeste gaven vi kan tilby oss selv.

De "tomme" øyeblikkene - i trafikkorket, kassen, flyplassen - kan noen ganger tilby oss en ytterligere gave. Hvis vi ikke løper fra dem, hvis vi hviler i dem og lar dem ta oss dit de vil, kan vi oppdage at de kobler oss til en dypere brønn, en kilde til kreative ideer og inspirasjoner som bryter ut bak det bevisste sinnet.

Arbeider på en rolig måte: Den høyeste uttrykk for arbeid

Den benediktinske munken David Steindl-Rast, i hans Viktige skrifter, påpeker at fritid ikke trenger å være adskilt fra arbeidet selv, den tiden og den tidløse kan sameksistere. Å jobbe på en rolig måte er det høyeste uttrykket for arbeidet. "Fritid ... er ikke privilegiet til de som har råd til å ta tid; Det er dyden til de som gir alt de gjør den tiden det fortjener å ta. "

Obsessiv gjør - rushing gjennom en aktivitet for å få det over med - dreper tid. Enkel aktivitet gjør at tiden blir levende fordi den forbinder oss med tidløsen. Kunstnere av alle slag vet dette. Kokkene vet dette.

Jeg er ingen kokk av fantasi, men jeg elsker å lage mat og vanligvis lager oppskrifter når jeg går videre. Men når hendene mine vasker salaten eller kutter laksen, kommer gleden min ikke fra det forventede fatet, men fra dryppet av vann gjennom fingrene mine, lukten av havet fra laksen, snurren til snurren mens jeg tørker salaten . Fritid fremmer ikke bare glede, men glede, og glede skjer når vi er helt nedsenket i vår erfaring, i skjæringspunktet mellom å gjøre og være.

Obsessive Gjøre og Rushing Exhausts Vår fysiske og psykiske energi

Rushing er ikke like morsomt. Vi er alltid minst et skritt foran oss selv og alltid anstrenger oss for å ta igjen. Rushing stopper hullene i bevisstheten som den kreative musa kan snakke gjennom. Det utnytter ikke bare vår fysiske, men også vår psykiske energi. Over tid vil det utmatte vår ånd, spesielt når vi forteller oss selv at dette er ting vi må gjør, bør gjør, eller ha å gjøre. Da mister vi all sans for byrå og valg.

Obsessiv gjør skjer ikke bare eksternt, men også i våre sinn, som uendelig tuller over tanker og gjenoppliving følelser. Utenfor kan vi bare gjøre noe mer enn å stirre ut av vinduet eller ligge i en hengekøye, men innover kan vi være helt tapt i fortiden eller i fremtiden. Da skjuler vi det nåværende øyeblikket, som er døråpningen til vår egen stille, bevidste nærvær, vår dypeste kilde til oppfyllelse og aliveness.

Det er ikke fortiden som er problemet; Det er måten vi legger på det, gjenta det, gjenta det, for det meste for å gi oss en falsk følelse av substans og identitet. Problemet oppstår når våre historier om fortiden bruker vår oppmerksomhet i nåtiden og hindrer oss i å være fullt tilgjengelige for livet vi lever nå. Tegnene på denne sykdommen er angst, angre, og gjenoppliving av gamle tanker og følelser. Fortiden trenger ikke å ta oss over slik. Hvis vi opprettholder vår oppmerksomhet i øyeblikket; Hvis vi husker å hvile tilbake i stillheten som alltid er her, kan fortiden være et nyttig formål akkurat nå som et minnebibliotek som vi kan bruke som ressurs når det er nødvendig.

Heller ikke er fremtiden et problem med mindre våre planer og fantasier så oversvømmer vår nåværende opplevelse at vi lever i et drømmeland i stedet for i det livet vi faktisk har. Sikkert en av de største gavene til menneskesinnet er dens evne til fremtidsrett. De store sivilisasjonsprosjektene var resultatet av å forestille seg et fremtidsscenario og jobbe mot det i nåtiden. Ingen virksomhet ville noensinne lykkes uten en forretningsplan. Ingen kontrakt ville være bra mer enn den dagen den ble signert.

Fremtiden blir bare et problem når vårt behov for sikkerhet tvinger oss til å bekymre oss og gjøre opp historier om hva som kan skje eller kunne skje. Det betyr ikke at vi slutter å ha fremtidige planer. Det betyr at vi gjenkjenner at vi spør for mye av de fremtidige planene. Fremtidige hendelser kan føre til en spike i våre oksytocinnivåer i en time eller dag eller to, men de vil aldri oppfylle den følelsen av mangel som vi føler nå. Manglende følelse eksisterer fordi vi ikke opplever den eneste oppfyllelsen som virkelig er tilgjengelig for oss, som er nærværet av dette øyeblikket. Vi vil aldri oppleve det hvis vi alltid løper foran oss selv inn i fremtiden eller drømmer om fortiden.

Å droppe kampen med tiden er ikke noe du gjør; det er en spontan avslapning, et fall bakover i det som allerede er til stede. Når vi kjenner stillheten i kjernen som en levd opplevelse i hverdagen, puster vi lettere, vi går om dagene våre annerledes. Å være stille og fremdeles bevege seg er å vite slutten på tiden, selv om klokka tikker.

© 2016 av Roger Housden. Brukes med tillatelse fra
New World Library, Novato, CA. www.newworldlibrary.com

Artikkel Kilde

Slipp kampen: Syv måter å elske livet du har
av Roger Housden.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

Flere bøker av denne forfatteren.

om forfatteren

Roger Housden er forfatteren av over tyve bøker, inkludert bestselgende Ti Poems-serien. Hans skriving har blitt omtalt i mange publikasjoner, inkludert New York Timesden Los Angeles Timesog O: The Oprah Magazine. Han er bosatt i England, bor i Marin County, California, og lærer rundt om i verden. Besøk hans nettside på rogerhousden.com