"The Cailleach Bhuer" av ~AltaraTheDark
For de gamle kelterne var det bare to årstider av året: vinter og sommer. Vinteren begynte på Samhain* (31. oktober–1. november), og sommeren begynte på Beltaine*. På den tiden, da hjemmene bare ble opplyst av stearinlys og folk reiste til fots eller med hest, kunne vinteren være mørk og trist. Så etter middag vasket og tørket familien oppvasken og satte seg ned foran peisen for å høre en historie.
Noen ganger ringte historiefortellere shanachies ville besøke fra hus til hus og, i bytte mot et måltid, tilby en fortelling eller to. På denne måten ble de lange, kalde nettene gjort varme og koselige da de eldste ga sin historie og tradisjoner ned til barna, akkurat som gjessene lærer ungene sine å fly sørover hvert år.
Den gamle shanachien* hadde vært på besøk i den koselige lille stråtakhytta der Fiona bodde siden før hun ble født. På Samhain-aften dukket han som vanlig opp for å fortelle historien om Cailleach*, vinterens store gudinne, som noen kalte beinmoren eller den store hage, for akkurat den natten begynte hennes regjeringstid og hele familien var samlet for å lære og huske.
Etter at de hadde spist og familien hadde samlet seg foran bålet, begynte shanachien sin fortelling.
"I kveld snur verden fra sesongen med englerker og bier, med epler og korn og blomster, til stille dager med frost og snø," sa han. Han så Fiona i øynene, fordi hun var det yngste medlemmet av familien, og han ville sørge for at hun tok inn hvert ord
. «Nå begynner tiden med kulde, mørke og død. Din far, brødre og onkler har samlet flokkene og boltet dem inn i den lunte bingen deres. Din mor, tanter og søstre har malt pølsene, saltet kjøttet og gjemt eplene i den halmforede gropen. Kornet er trygt lagret, tørt og rent i sekker i fjøset. Utenfor vinden synger en sang om kommende stormer. Vinterens store hage er på farten!»
Shanachien stoppet for effekt, og tok en sakte drink fra en kopp urtete som Fionas bestemor omtenksomt hadde plassert ved siden av stolen hans.
"Hvordan reiser gudinnen?" spurte Fiona.
Shanachien svarte: "Hun reiser på ryggen til en ulv. Det er derfor mange ringer Eanáir*, den kaldeste måneden i året, Ulvemåneden.» "Er det hun som lager isen og snøen?" spurte Fiona.
"Å ja, det er en av hennes største krefter," sa shanachien og smilte.
"Hvordan gjør hun det?" spurte Fiona. Øynene hennes var like store og runde som månen på himmelen.
«Vel,» sa shanachien, «vest i Skottland, i havet, ligger det gigantiske boblebadet Corryvreckan. Det stedet er Cailleachs vaskekar. Hvert år på Samhain skrubber hun pleddene sine i det boblebadet, og de blir hvite som frost. Etter det er landet dekket av snø fordi, du skjønner, plaggene hennes er selve landet.»
"Men vasker hun ikke på noe annet tidspunkt?" spurte Fiona, for det virket rart å vaske klær bare en gang i året.
"Å ja, faktisk," sa shanachien. «Når boblebadet er fylt med skum, betyr det at hun tråkker tøyet sitt ved å tråkke det med føttene. Og hvis du hører en høy torden, betyr det at hun nyser!»
Den bemerkningen provoserte frem fnising fra hele familien.
Shanachien fortsatte: «Du skjønner, den eldgamle sløret er så høy at hun lett kan vasse over innsjøer og elver, og hun liker å hoppe fra bakketopp til bakketopp. Hun bærer en flettet kurv fylt med steiner på ryggen, og hvor enn hun slipper en stein, dannes det en øy eller et fjell. Hun bærer også en slaitín draíochta* laget av ospetre for å sprenge bort enhver liten grønnskrap som tør å stikke hodet opp i den mørke årstiden. Og uansett hvor hun berører bakken med tryllestaven, fryser jorden øyeblikkelig hardt som stein!»
Fiona skalv og koset seg dypere i fanget til moren.
«Hennes regjeringstid slutter ved Beltaine, når hun gjemmer sin slaitín draíochta i en piggete kratt av kristtorn eller en bustete floke av torv. Hun tar den opp når året blir vinter igjen.»
"Men hva gjør hun hele sommeren?" spurte Fiona. "Seks måneder er fryktelig lang tid å vente, uten noe å gjøre."
"Å, hun er fortsatt opptatt," svarte shanachien. «The Ancient One har mye arbeid hele året. Du skjønner, hun liker å streife rundt på landet med kuene og geitene sine og føre dem til stranden for å spise tang. Siden hun er landets gudinne, elsker hun alle dyr. Hun er også hjortens vokter og sørger for at de holder seg glade og friske.»
«Selv om de ikke kan se henne,» fortsatte han, «hvisker hun tanker inn i jegerens ører, og gir dem råd om hvor mange rådyr de skal skyte og til hvilke tider. Gode jegere viser henne all respekt fordi hun minner dem om å alltid respektere naturens balanse. De beste jegerne vil alltid velsigne dyrene de har tatt for å mate familien sin, fordi de vet at hvis de glemmer å gjøre det, vil kjøttet tilhøre feene. Og de vil alltid huske å hviske takk til gudinnen for hennes sjenerøse dusør.»
Fiona hadde aldri sett en fe, selv om hun noen ganger kunne høre dem synge når hun satt helt stille i skogen.
"Hvordan får feene kjøttet hvis jegeren glemmer å velsigne det?" hun spurte.
"Ah, et godt spørsmål, og her er en historie å huske," svarte shanachien. «En gang gikk noen gutter ut og skjøt et rådyr. De var veldig spente og stolte av seg selv, og forestilte seg all ros de ville få når de kom tilbake til landsbyen sin. De glemte helt å velsigne kjøttet eller å takke rådyret som hadde gitt livet sitt. Alt de gjorde var å knytte et tau rundt hjortens ben og begynne å dra det hjem.»
«Da de kom tilbake til landsbyen sin, selv om de hadde følt hjortens tunge vekt hele veien gjennom skogen, hadde de bare et tomt tau som dro etter dem. Hjorten hadde forsvunnet! Du skjønner, Faeries tok det for å lære dem en lekse.»
"Hvordan kan det bare være et tomt tau hvis de fortsatt kjente tyngden av hjorten?" spurte Fiona, krysset armene og ristet vantro på hodet. Shanachien smilte og tok en ny slurk av den utmerkede urteteen.
«Ah, visst, du har ennå ikke kommet over Faery-magi, men bestemoren din har det. Det er i denne teen Faeries har velsignet.»
Fionas bestemor smilte med et nikk, og shanachien fortsatte.
"Nå er Cailleach en kvinne med magi og mystikk også. Noen ganger fremstår hun som en måke. Hun kan også vises som en ørn, en hegre eller en skarv. Når hun og hennes hjelpere rir på ryggen til ulv eller ville griser, blir de ofte fulgt av flokker med hjort eller villsvin.»
«I sommersesongen forandrer hun seg noen ganger til en stor stein,» fortalte han henne, og holdt hendene vidt ut for å vise henne hvor stor. "Du vil vite hvilken fordi den alltid er våt, selv i den tørreste årstiden. På Imbolg*, hun samler ved for å vare til Beltaine. Hvis været er bra og hun kan samle et stort vedlager for å varme opp huset, betyr det at det fortsatt er en lang vinter foran seg. Men hvis været er yr og overskyet og hun blir tvunget til å holde seg inne, betyr det at vinteren nesten er over.»
"Den eldgamle tilslørte kan velsigne eller forbanne stammene, avhengig av om de ærer henne ordentlig," fortsatte han. "Vi bør alltid huskeber å takke henne fordi det var hun som lærte folk å treske kornet ved å bruke en slagel laget av kristtorn med en slager laget av hassel. Hun lærte oss også å treske på et rent gulv, å så havre på senvinteren og å høste grønnkornet før sensommerstormene setter inn.» (A slagle er et treskeredskap laget av en trestav med en kort tung pinne som svinger fra den.)
"Kommer hun noen gang til gården vår?" spurte Fiona. "Hvordan skal jeg vite om hun har vært her?"
"Vel," sa shanachien, "hvis du noen gang har sett en haug med steiner eller en enslig stein på toppen av et fjell, er det et sted som er hellig for henne. Det er riktig å legge igjen en gave med havrekaker eller smør på et slikt sted. Det er slike steiner i nærheten; Jeg er sikker på at du har sett dem mens du var ute og plukket bær. En enslig stein som står i landskapet kan også være et tegn på hennes tilstedeværelse. Det er ofte en person eller et dyr hun forvandlet til stein fordi de ikke viste henne den rette respekten.»
Fiona slukte.
«Fjellkilder er hennes spesielle helligdommer, og hun drikker av dem for å fornye kreftene sine. Hvis du finner en skjult skogkilde, bør du gå rundt den ni ganger og deretter drikke av vannet. Sørg for å legge igjen et takketilbud også; litt ost eller brød og litt cider eller honning er fint. Men hvis du ikke har dem med deg, kan du alltid be en bønn eller en sang.»
«Og nå,» sa han og reiste seg fra setet ved bålet, «vet du alt om Cailleach, den eldgamle beinmoren og landets hellige gudinne. Jeg håper du vil vise henne all ære i den kommende sesongen med snø og is.»
Og med det tok han på seg den varme kappen, blunket til Fiona og forsvant ut døren inn i det vindfulle, ville været.
* * * * *
Irske/gæliske ord å vite:
*Beltaine (BELL-tayn)– den keltiske XNUMX. mai-festivalen, da flokker med dyr (som kyr og sauer) ble rituelt velsignet ved å la dem passere dem mellom to store bål på vei opp til sommerbeite i åsene. Den tradisjonelle irske skrivemåten er Bealtaine (vær-UGLE-tinn-eh).
*Cailleach (KAHL-yuk)—en landets gudinne og i noen områder vinterens gudinne
*Eanáir (AHN-år)-Januar.
*Imbolg (IH-molg)—en keltisk festival holdt 1.–2. februar for å feire laktasjonen til søyer, som føder omtrent på denne tiden, og gudinnen Brighid. Et middelaldernavn for festivalen er Oimelc, "søyemelk."
*Samhain (SOH-vinn)—en høytid, feiret fra 31. oktober til 1. november, som markerer datoen da all produksjon fra åkrene måtte høstes og lagres trygt, fordi alt som ble utelatt etter den tiden tilhørte feene. I moderne tid kaller vi denne feiringen Halloween.
*shanachie (SHAH-na-nøkkel)-en tradisjonelle fortellinger; noen ganger stavet seanchaí.
*slaitín draíochta (SLAY-tinn DRAY-och-ta)-en tryllestav
© 2022 Ellen Evert Hopman.
Redigert utdrag skrevet ut med tillatelse
fra forlaget, Destiny Books,
et avtrykk av Inner Tradisjoner International.
Artikkel Kilde:
BOK: Once Around the Sun
Once Around the Sun: Historier, håndverk og oppskrifter for å feire det hellige jordåret
av Ellen Evert Hopman. Illustrert av Lauren Mills.
I denne vakkert illustrerte boken deler Ellen Evert Hopman rike historier hentet fra tradisjonelle folkeeventyr, praktisk håndverk og sesongbaserte oppskrifter for å hjelpe familier og klasserom å lære om og feire tradisjonelle hellige dager og høytider i det hellige jordåret. Historiene er designet for å leses høyt, og er supplert med uttaleguider og oversettelser for fremmedord.
For hver historie inkluderer forfatteren praktiske prosjekter som er spesielle for høytiden - fra å lage magiske tryllestaver og koster til blomsterkroner og Brighid's Crosses - samt sesongbaserte oppskrifter, som lar familier nyte smakene, luktene og lydene forbundet med festdagene og feiringene.
For mer info og / eller for å bestille denne boken, Klikk her. Også tilgjengelig som Kindle-utgave
om forfatteren
Ellen Evert Hopman har vært en druidisk innviet siden 1984. Hun er et grunnleggende medlem av Order of the White Oak, en erkedruideinne av Tribe of the Oak, og medlem av Grey Council of Mages and Sages. Hun er forfatter av flere bøker, bl.a Walking the World in Wonder.
Bokens illustratør, Lauren Mills, har vunnet nasjonal anerkjennelse som både forfatter/illustratør og skulptør. Hun er forfatter og illustratør av den prisvinnende The Rag Coat.
