Bilde av shanblan4 

Jeg husker første gang jeg korrelerte hundetrening med begrepet vold. Jeg hadde studert yoga i India og hadde ikke trent hundene i en stund. En dag vedtok naboens naboer en ny valp, som de kalte Raju. De satte henne i bakgården hvor hun begynte å bjeffe og synge uopphørlig. Periodisk vil ektemannen eller kone peke et hode ut bakdøren og skrike på valpene for å holde kjeft. Når bjeffingen og hevingen fortsatte, ville de lade ut døren og rykke henne i båndet. Raju ville til slutt stoppe og de ville gå inn igjen, slamming døren i frustrasjon bak dem. Snart begynte hele støyende syklusen å bjeffe, rope, rive i båndet, og gå inn og ut av huset igjen, med både hund og menneskelige følelser som økende i intensitet.

Et par dager gikk, og jeg endelig bestemte meg nok var nok. Den dårlige valpen ble barking, og ble raskt et nabolagstøy. Jeg følte medfølelse for dyret, så vel som de involverte menneskene. Det var på tide å sette min erfaring som hundetrener til god bruk. I tillegg har det skjedd for meg at flere aspekter av min yoga-studier kan være vant til å hjelpe i denne situasjonen. Tross alt er det mange likheter mellom læringsprinsippene som virker for mennesker og de som jobber for hunder.

Så gikk jeg nabohuset og snakket med familien. Jeg forklarte at valpen ble bjeffer fordi hun ikke hadde noe annet å gjøre og påpekte at hun som hund er sosial dyr, trengte følgesvenn. Jeg foreslo at de bringer henne inn i huset slik at hun kunne være sammen med familien. De gjorde det, og se, med tillegg av noen andre sosialiseringsøvelser og treningstips, ble barking redusert til et tolerabelt nivå. Og selvfølgelig har både valpen og hennes mennesker hatt nytte av det spirende familielånet.

Det var en relativt enkel prosess. En medfølende, ikke-voldelig tilnærming, sammen med integrasjonen av noen helhetlige perspektiver, hadde kommet valpen, familien hennes og faktisk hele nabolaget til gode. Jeg skjønte hvor annerledes denne episoden var fra metodene jeg hadde lært for lenge siden å få en hund til å slutte å bjeffe - for eksempel å rope og true, hamre i buret og rykk i båndet. I ettertid virket noen av metodene jeg hadde lært, nå direkte voldelige.

Da jeg kom tilbake til USA, adopterte broren min en ung hund fra et ly og ba om hjelp til å trene henne. Hun het Thunder. I den første økten med Thunder rykket jeg båndet hennes for å få oppmerksomheten hennes. Det var ikke noe alvorlig - bare en slags "vær oppmerksom" pop i båndet. Dette søte, følsomme dyret satte ørene tilbake, snudde hodet, slikket leppene og gjorde alt hun kunne for å si: “Ok, jeg underkaster meg. Vennligst ikke gjør det igjen. ” I et blunk løp et sjokk gjennom kroppen min og en erkjennelse traff meg. Hvor raskt jeg hadde glemt min erfaring i India. Uten å tenke hadde jeg automatisk brukt den primære metoden jeg alltid hadde brukt for å "korrigere" en hund.

Hva gjorde jeg? Jeg visste plutselig at et dyr kunne bli skadet når kragen rykkes, men også at jeg på en mindre åpen måte kunne til og med skade meg selv i prosessen. Et vindu hadde åpnet seg og sunn fornuft kom susende opp gjennom bevisstheten min, "Duh - det var aldri nødvendig å rykke i bånd for å forme atferd, Paul." Sunn fornuft er bare ikke så "vanlig" noen ganger. Til tross for å ha trent tusenvis av hunder og mottatt en rekke priser i konkurranselydighet, fra det øyeblikket av, visste jeg ugjenkallelig at treningsmetodene jeg alltid hadde brukt var feil for meg. 

Den episoden begynte en ny reise. Tusenvis av mennesker har kommet gjennom klassene mine siden da. I mange tilfeller uttrykte de samme lettelse jeg følte, for å vite at det er en annen måte - en ikke-voldelig måte - å få hundene til å gjøre det de ber om dem.

Den gode nyheten er at ikke-aversive hundetrening blir stadig mer populær. Det er imidlertid anslått at bare tjue prosent av profesjonelle hundetrenere i USA lærer strengt ikke-aversive metoder for hundetrening. De fleste trenere bruker en kombinasjon av både aversive metoder og belønningsbaserte metoder. Det betyr at det er om førti millioner hundene i landet som fortsatt blir utsatt for menneskelig vold som en del av treningsprosessen. Poenget er at flertallet av befolkningen bare ikke vet at ikke-voldelige treningsmetoder er tilgjengelige.

Ta ledelsen i en mild, empowering måte

Nonviolent hund trening gjør at du kan skape et partnerskap med hunden din ved hjelp av mild overtalelse basert på vennlighet, respekt og medfølelse. Denne milde overtalelsen er hva den ikke-voldelige hundetreningen handler om. I denne metoden bruker du mildhet med en fleksibel, men likevel ikke-kompromissløs holdning. Det talte ordet er faktisk fullt av kraft - og en del av denne kraften er basert i stillheten før, etter og mellom de talte ordene.

Gjennom historien har det vært mange som veltalende har uttrykt kraften til mild overtalelse, inkludert St. Francis of Assisi, Mahatma Gandhi og Martin Luther King, Jr. Et av mine favoritteksempler kommer fra planteverdenen. Den berømte botanikeren Luther Burbank var den første som utviklet en kaktus uten torner. Han fortalte den store yogien Paramahansa Yogananda hvordan han gjorde det: «Jeg snakket ofte med plantene for å skape en vibrasjon av kjærlighet. 'Du har ingenting å frykte,' vil jeg fortelle dem. 'Du trenger ikke dine defensive torner. Jeg vil beskytte deg. '”[Yogananda, Paramahansa, Selvbiografi av en yogi, Selvrealiseringsmedlemskap, 1946, side 411.]

Nonviolence er ikke et nytt konsept, men det tar nå rot på et dypere nivå enn noen gang før. Akkurat som det ikke lenger er akseptabelt for mange å straffe barn ved å spankere, utvikler vi også som en art for å eliminere vold i andre arenaer. I mange år har det vært en bevegelse mot bruk av ikke-voldelige, "grusomhetsfrie" produkter - som kosmetikk som ikke inkluderer animalske produkter eller involverer dyreforsøk. Nå er det på tide å fullstendig eliminere vold i trening av hunder og andre dyr.

I dag er mange kjent med konseptet om ikke-voldelig dyreopplæring på grunn av suksessen til boka Mannen som lytter til hester, den bestselgende biografien til Monty Roberts. Roberts tilhører en rekke dyretrenere, går tilbake til "hestflukker" John Rarey på midten av 1800-tallet. I stedet for å "bryte" ville hester, bruker disse trenerne tilnærminger der hesten frivillig bestemmer seg for å jobbe med dem.

Mildere, snillere og mindre dominerende metoder for dyreopplæring har også blitt brukt i flere tiår for å trene delfiner, spekkhuggere, elefanter og andre dyr. Karen Pyror var en av pionerene i opplæring av marine pattedyr. Senere innarbeidet hun nonviolent tilnærminger i trening av andre dyr, inkludert hunder, som hun detaljer i hennes banebrytende bok Ikke skyt hunden.

Pryor er en av en rekke behaviorists som har vist oss nye måter å forme hundens oppførsel på. En godbit, et leketøy eller en ripe bak ørene, kombinert med tålmodighet og konsistens, og - voila - adferds suksess. Poenget med boken min, The Dog Whisperer, er at vi mennesker har en like rolle i adferdsmessig gi og ta likning. Det faktum at vi kan få en hund til å sitte eller ligge ned når vi spør er ikke hele bildet. I denne filosofien, som absolutt ikke er ny, er det like viktig å gjøre det. Vårt ønske om å fremkalle atferdsrespons som tilsvarer vår begrensede visning av hva som er riktig, feil eller rett og slett passende, begrunner ikke voldelig metodikk. Slutten begrunner aldri midler. Og det kan ikke hende.

Responding Versus Reacting To Your Dog

Noen ganger er alt som er nødvendig for å vippe vekten mot ikke-vold under trening, bare å bli klar over det åpenbare. For noen år siden ringte et par meg til å ta en konsultasjon for en hund som viste aggressiv oppførsel. Da jeg kom til hjemmet, var Lucky låst i kjelleren. Jeg lærte at kona var psykiater og mannen psykolog. Dette paret visste mer om operant og klassisk kondisjonering enn jeg noen gang kunne håpe å få vite i dette livet. Likevel, der satt jeg opp et program for endring av atferd for dem og hunden deres, som i utgangspunktet var lik de de designer og implementerer hver dag i uken for mennesker! Heldigvis gikk lyspæren i hodet på dem, og de skjønte raskt at de ikke hadde brukt sin ekspertise med sin egen hund. De var i stand til å implementere forslagene mine med gode resultater. Noen uker senere da jeg sjekket tilbake, var Lucky godt på vei til å bli et veloppdragent medlem av samfunnet.

Som dette paret har vi alle blokker i bevisstheten vår. Det er som om vi noen ganger glemmer å "koble prikkene". Ofte er det bare å finne utløseren for å frigjøre og huske det vi allerede vet. For å gjøre dette, må vi ta en pause før vi handler, og lære å svare i stedet for å reagere. "Reagerer" betegner en følelsesmessig basert kne-atferd til en bestemt situasjon. På den annen side betyr et “svar” at vi bringer all vår visdom, kreativitet, intuisjon og følelse til situasjonen. Hvorfor lære å svare i stedet for å reagere? For det første, når du stopper og vurderer hva du skal gjøre med hunden din, er du i stand til å fokusere på hvordan du skal takle problemet i stedet for symptomet.

La oss si at en hund bjeffer på postbåten som går mot huset. Knæ-jerk reaksjonen er å reagere på symptomet, som er bjeffer, snarere enn årsaken. De fleste tenker aldri på hva som får hunden til å bjeffe; han kan være spent, han kan være redd, han kan bare si hei. I virkeligheten oppfatter han at han gjør jobben sin. I de fleste tilfeller håndterer folk barking ved å rope på hunden, slå ham med en avis, eller rykke ham i båndet for å få ham til å stoppe. 

Uansett årsak til at hunden begynte å bjeffe, knytter han nå postbåten som går mot ham som en fare på grunn av de dårlige tingene som skjedde med ham da han barket på den personen. Så nå har hunden et voksende aggresjonsproblem mot folk i uniform som går mot huset. Tenk deg derimot, hvis hver gang postboksen dukket opp og hunden begynte å bjeffe, forstyrret han ham med et uttrykk som "Hvem er det" og så ga han å behandle. Du vil ha avsluttet bjeffingen, og hunden vil ha knyttet postbæreren med noe positivt. Så, ved å bruke denne ikke-voldelige, positive tilnærmingen, har du stoppet bjeffende, og i prosessen har du gjort hunden mer sosial.

Hver hund fortjener respekt. Og den respekten inkluderer å være hensynsfull. Du bør gjøre ditt beste for å finne ut hvorfor en hund gjør hva han gjør før han svarer. Ellers er det lett å utilsiktet fly av håndtaket og reagere på en måte som kan skade hunden og faktisk forveksle oppførselsproblemet. Reagerer blokker respekt; svare respekterer respekt.

Betraktning inkluderer også anerkjennelsen at hver hund lærer på egen hånd. Folk spør meg ofte hvor lang tid det tar å trene en hund. Svaret er - det tar så lang tid som det tar. På mange måter er trening en hund som å heve et barn. Ingen foreldre ville noensinne forvente et barn å lære å oppføre seg perfekt innen tre måneder eller seks måneder eller til og med tre år. Likevel forventer mange at en hund lærer å sitte eller gå på sin side på en pålitelig måte med bare noen få dagers trening eller etter bare noen få økter. Det skjer bare ikke slik.

Hva er vold?

Alle ser på verden annerledes. Og vi ser på hundene annerledes. For mange av oss er en hund en elsket, verdsatt vesen med sin egen distinkte personlighet. Våre hunder er medlemmer av våre familier og våre samarbeidspartnere i livet. De lærer oss tålmodighet og kjærlighet, og lar oss se disse egenskapene reflekteres tilbake når vi ser på dem. Ja, for noen, hunder er speil av våre mest eksemplariske menneskelige egenskaper. Deres nærvær øker vår følelse av selvværd og hjelper til å helbrede oss følelsesmessig og fysisk. I deres rolle som servicehund hjelper de oss med å stå og se, både figurativt og bokstavelig. De forteller oss når telefonen ringer eller når noen er på døren. De forutsier epileptiske anfall og kan til og med lukte sykdommer - og så mye mer.

For andre er en hund en forlengelse av machismo; hvis en hund er stor, tøff og mener, må det bety at hundens eier også er slik. Til slutt, i noen menneskers øyne, er hundene rett og slett eiendeler, som er engangsbruk. Mange mennesker gir rett og slett opp hundene med atferdsproblemer, som å eliminere i huset eller overdreven bjeffing, og slippe dem av i lyet. I USA alene er desensibilisering, uvitenhet og overtro betydelige årsaker til at mer enn fire millioner hunder blir drept årlig - for ikke å nevne grusomhet og lidelse til utallige andre.

Folk har droppet ut av timene mine fordi, som en fyr uttrykte det, "Jeg trenger å jobbe med en mer" praktisk "tilnærming." Les "rykk og rist" i den kommentaren. “Han er en rottweiler”, sa en annen fyr etter bokstavelig å ha slått hunden i ansiktet. "Han kan ta det." Jeg rapporterte mannen for dette overgrepet. Jeg syntes synd på den stakkars hunden.

Vold er enhver oppførsel eller tanke som er skadelig og stopper vekst - følelsesmessig, fysisk og psykisk. Nonviolence er motsatt - enhver oppførsel eller tanke som fremmer og fremmer selvbevissthet, helse, vekst og sikkerhet i disse områdene. Alle hunder er individer med sine egne unike personligheter, akkurat som oss mennesker. Og hver situasjon der de to av oss samhandler, er unike for den tiden og plassen. Det er opp til hver enkelt av oss å avgjøre hva som er voldelig, og hva er det ikke, i det øyeblikk i tide. Dette gjelder for atferd rettet mot dyr, miljø og, som sunn fornuft dikterer oss selv. Det krever mye øvelse.

Her er noen eksempler, en tankegang, for å avklare forskjellene, og hjelpe deg med å tegne ikke-vold / voldsgrensen i sanden. For å avbryte en hund som klatrer på spisebordet eller tygger en elektrisk ledning, kan du distrahere ham med lyd og bevegelse, og be ham om å gjøre noe annet. Kan du se forskjellen mellom å avbryte ham og skremme ham? På samme måte kan du oppmuntre hunden din til å sitte, eller du kan tvinge og skremme ham ved å rykke, slå, sjokkere eller riste. Du kan skape et miljø slik at hunden din lærer av suksessene hennes, eller du kan straffe ham. Betyr det at det ikke er sinne i trening av hunder? La oss innse det, vi er mennesker og sinne er en menneskelig følelse. Innimellom blir vi mennesker sinte.

Men det er en forskjell mellom etisk sinne og voldsom sinne. Etisk sinne er sinne der følelser uttrykkes hensiktsmessig og med full bevissthet om konsekvensene av dette uttrykket. Det betyr å uttrykke seg selv uten å forårsake skade. I sitt beste uttrykk er sinne en forandring til positiv forandring. Voldsom sinne har ingen hensyn til konsekvens. I de sjeldne tider når du finner deg sint, tar belønningsbasert hundetrening volden ut av den sinne. Dette betyr at du i noen situasjon ikke skader hunden din. Og det tar bevissthet.

En ikke-voldelig tilnærming blir ikke offer. Det er en proaktiv tilnærming der de ikke-voldelige prinsippene om kjærlighet, respekt og medfølelse er fremste i ditt sinn. En ikke-voldelig tilnærming betyr også at vi ikke tar rollen som et offer, selv om det er tider når vi må sette oss i skade for å beskytte eller ta vare på en elsket eller for et større gode. For eksempel praktiserte Gandhi det han kalte fredelig motstand i Indias kamp for uavhengighet. Poenget er at en forpliktelse til ikke-vold utelukker ikke bruk av vår gode gamle sunn fornuft, så vel som visdom, humor og andre ikke-motstridende konfliktløsningsmetoder. Vi er den intelligente, medfølende, intuitive, kreative arten, er vi ikke? Vi kan absolutt finne ut hvordan vi kan forme en hunds oppførsel uten bruk av aversive metoder.

Aversive treningsmetoder er ikke bare skadelige for dyr; Jeg tror de er i det minste en del av grunnen til at dyr noen ganger utviser voldelig oppførsel mot mennesker. Ifølge nyere statistikk var det 4.5 millioner hundebiter i USA i fjor, og 75 prosent av ofrene var barn. Faktisk er hundebitt den viktigste årsaken til at barna blir tatt til sykehuset.

Våldsyklusen

Så hvorfor fortsetter folk fortsatt å skade eller true med å skade hundene sine? Det er tre hovedårsaker: 1) det har alltid blitt gjort på denne måten, 2) følelsen eller behovet til personen for å ha fysisk kontroll over en situasjon, eller 3) ønsker å straffe hunden. Hvis en person bruker aversive metoder med en hund fordi "det har alltid blitt gjort på denne måten", har tilvenning og fortrolighet kommet. Endring av ting kan være en trussel mot status quo. For mindre sikre individer kan det også bety at de måtte innrømme at de hadde vært voldelige tidligere. Dette vil være som å se i et speil og se seg selv som forskjellige fra de de trodde de var. Skummelt! De andre grunnene til at folk fortsetter å bruke skadelige treningsmetoder - deres behov for å være i fysisk kontroll og ønsker å straffe hunden - er vanligvis forbundet med sinne og frustrasjon. Som jeg sa tidligere, har sinne ingen plass i hundetrening. Det slår av og begrenser visdom, kreativitet og intuisjon. Både personen og hunden lider. For å sitere fra Bhagavad Gita: “Fra uoppfylt ønske kommer frustrasjon; fra frustrasjon, sinne; fra sinne, ødeleggelse. ”

Tendensen til å bruke domineringsteknikker - voldelig kraft eller trusselen om kraft - er innblandet tidlig i livet. For eksempel, når et barn ser en annen person som demonstrerer dominerende atferd, lærer hun at vi "vinner" ved å være større, sterkere og tøffere. I ikke-voldelig hundetrening er det ingen "vinnende" fordi det ikke er konkurranse.

Når vi bruker motstridende treningsmetoder i stedet for ikke-voldelige alternativer, risikerer vi å fange hundene våre og oss selv i en nedadgående spiral av aggresjon, og vi sensensibiliserer oss selv til de høyere aspektene av hvem vi er som mennesker. Det var en fersk artikkel i avisen om en fjorten år gammel jente som nettopp hadde drept en hjort for sport. Et medfølgende bilde viste det døde dyret festet til panseret på farens bil. Jenta ble spurt: "Hvordan følte du deg da du drepte hjorten?" Hun sa: “Vel, da jeg drepte min første i fjor, følte jeg meg ganske dårlig. Nå er det lettere, og jeg tenker ikke på det i det hele tatt. ” Utdanning er nøkkelen til å skape bevissthet.

Studier har vist at mennesker som er voldelige mot dyr ofte utvider atferd og blir voldelige mot andre mennesker. I det siste tiåret har en rekke nyhetsoverskrifter gjentatt de samme tragiske fakta i historien etter historien - et barn som utstod vold mot dyr, hadde vendt seg til å myrde folk.

Belønningsbasert hundetrening, gjennom sin ikke-voldelige tilnærming, fremmer medfølelse og oppfordrer vår sanne natur som sensitive, empatiske, kjærlige vesener. Det fungerer som en bro og fremmer menneske-til-dyr og menneskelig-til-menneskelig ikke-vold.

Denne artikkelen ble trukket ut med tillatelse
fra forlaget Adams Media Corporation.
Copyright 2007. Med enerett.

Artikkel Kilde

Hunden Whisperer: En Compassionate, Nonviolent Approach to Dog Training
av Paul Owens.

Skånsom, positiv og morsom trening for deg og hunden din! I denne oppdaterte utgaven tilbyr Paul Owens og Norma Eckroate mer grundig opplæring med ekstra notater, tips og problemløsing for å gjøre opplæringen enda enklere! Med veiledning fra The Dog Whisperer, 2. utgave, lærer du medfølende treningsmetoder for selv de mest følsomme hundene. Denne revolusjonerende, humane og logiske tilnærmingen til oppdrett og undervisning lover å gjøre trening av hunden din til en mest mulig positiv opplevelse.

Info / Bestil denne boken (2. utgave). Også tilgjengelig som lydbok, lyd-CD og Kindle-utgave. 

Flere bøker av denne forfatteren

Om forfatteren

Paul Owens er nasjonalt anerkjent som en ledende forkjemper for ikke-voldelig trening, som fremmer godhet, respekt og medfølelse. Han har lært tusenvis av familier og enkeltpersoner å forbedre forholdet mellom hund og menneske ved hjelp av ikke-voldelige midler. Hans ledsagende DVD, The Dog Whisperer, har blitt rangert som den beste DVD-en for hundetrening på markedet.  

Pauls programmer er unike ved at stresshåndteringsmetoder for mennesker presenteres som en del av klassene. Paul er grunnlegger / direktør for barnas skolefritidsordning, voldsforebyggende program, Pote for fred. Han har praktisert og undervist i yoga i USA og India i over 45 år.

For mer info, besøk hans hjemmeside på https://originaldogwhisperer.com/ 

Norma Eckroate er også medforfatter av en rekke bøker om helhetlig omsorg for mennesker og dyr. Hun produserte følgesvennen til The Dog Whisperer.