Irrigatorer styrer vannet.
Fletchers formler pilakselen.
Tømrere formet treet.
Den vise styrer seg selv.
                                          - Buddha

Buddhismen hevder at sinnet kan endres. Jeg tviler på om noen ville bestride det poenget, selv om vi ofte føler som om vi står fast med et tøft sinn som nekter å gjøre det vi vil ha det til. I avhengighet kan denne følelsen av å bli sittende fast være veldig kraftig. Men Buddha sa at alt dette kan forandre, uansett hvor ille det er.

Buddha var en topp psykolog. Han lærte metoder for å håndtere umiddelbare og presserende situasjoner, samt metoder som ser på langsiktig endring. På lang sikt er meditasjon en viktig metode. Da han lærte om å meditere, foreslo han en rekke verktøy som vi kan ha nytte av: Mindfulness, introspection og equanimity.

Mindfulness, Introspection, Equanimity

Mindfulness holder oppmerksom på hva vi har bestemt oss for å gjøre. Introspection sjekker om vi er oppmerksomme eller ikke. Equanimity stopper dramatiseringen og katastrofen som vi kommer inn når vi ikke får det vi vil ha (trangen og gripen som kommer fra vedlegg) eller vi får det vi ikke vil ha (motvilje som gir opphav til hat, sjalusi og depresjon).

Disse tre kvaliteter er ikke begrenset til buddhistisk praksis og blir brukt med suksess i integrert kognitiv terapi og lignende psykologisk arbeid ved å bruke mindfulness som en base.


innerself abonnere grafikk


Meditasjon er ikke eksklusiv for buddhismen. Du trenger ikke å være religiøs eller åndelig til å meditere. Det er bare en måte å trene sinnet på.

Praktiske verktøy for å endre uønskede vaner

I dette kapitlet beveger vi seg mot de praktiske verktøyene vi trenger for å endre våre uønskede vaner. Først ser vi på betydningen av inspirasjon. Med håpet som kommer fra inspirasjon, finner vi energien til å fortsette med det langsomme og noen ganger kjedelige arbeidet med å bytte vaner.

Da må vi forstå hvordan vaner dannes. Dette gir oss mer inspirasjon når vi vet at forandring er mulig, og det er praktiske verktøy vi kan bruke for å gjøre endringene skje. Å avbryte vaner, krever imidlertid mer enn bare å vite noe om hvordan de kom dit. Å fortryde disse vanene må vi finne ut hva vi vil sette i stedet for de ødeleggende vaner.

Hva buddhismen lærer om sinnet og måten vi gjør oss ulykkelige på, er relevant for alle, ikke bare buddhister. Mitt håp er at vi kan finne ut hvordan vi kan utvikle vår egen visdom og kjærlighet mot andre og oss selv. Visdom og effektive metoder som styres av medfølelse danner grunnlag for all psykologi og også av god religiøs praksis og lære.

Å finne inspirasjon til å endre

avhengighetInspirasjon og håp genererer energi og mod som vi trenger for å komme gjennom de skremmende delene av å skifte sinn. Håpet kommer fra inspirasjon og også fra å forstå hvordan sinnet fungerer. Dette fører til tro på muligheten for endring. St. Paul i Bibelen snakket om tro, håp og kjærlighet. Hvis vi har tro og håp, så kanskje vi også kan elske oss selv nok til å se kraften til å bytte til en positiv livsstil.

Det er mange måter å finne inspirasjon på. Vi kan lese historier om mennesker som har vært i samme vanskeligheter. Hvis vi vet at noen andre har lykkes med å sparke en avhengighet, tror vi at vi også kan gjøre dette. Betty Ford, for eksempel, ble avhengige av narkotika og alkohol som en måte å takle presset på å være konge til en USA-president. Hun sa at hun likte alkohol. Det fikk henne til å føle seg varm. Og hun elsket piller. De tok bort spenningen og hennes smerte. Til slutt ble hun tvunget til rehabilitering.

Senere etablerte hun Betty Ford Center for alkohol og narkotika rehabilitering. Ikke bare hadde hun mot til å innrømme at hun hadde problemer og gjorde noe med dem, men også medfølelsen om å hjelpe andre mennesker med de samme problemene. I de tolv trinnene av alkoholikere anonyme, anbefales alkoholister å stole på noe større enn seg selv for inspirasjon. Denne større tingen er vanligvis merket Gud, selv om det kan være Buddha, Allah, Jehova, eller bare en Høyere Makt. Uansett etiketten, er intensjonen å utvikle dyp visdom og ren medfølelse.

Trener sinnet gjennom meditasjon

Hvis avhengighet er primært i tankene, trenger vi litt kunnskap om psykologi og hvordan det kan hjelpe oss med å forandre seg. Endring av sinnet skjer ikke over natten. Akkurat som en idrettsutøver trenger å trene kroppen over en lang periode og gradvis bygge opp styrke, på samme måte må vi trene sinnet. Meditasjon er mental trening.

Hvis vi forstår behovet for mentale øvelser, kan vi være tålmodige mot oss selv. Tålmodighet fører oss bort fra skyld. Vi kan ha gjort noen dumme og skammelige ting, men vi kan endre det hvis vi gir oss tid.

Sinnet er alltid endring

Sinnet endres alltid. Det er lett å forstå at noen ganger vårt sinn er overskyet med håpløshet eller sinne eller sjalusi. På andre dager trives vi godt. Vi blusser ikke opp så lett. På de dagene er vi mer sannsynlig å være hjelpsomme til oss selv og til hjelp for menneskene i våre liv.

Tenk deg hva det ville være hvis vi helt kunne fjerne alle ulykkelige kvaliteter fra sinnet. Vi ville være konstant glade. Vi ville være kjære. Vi ville være i fred med oss ​​selv og kunne tenke klart om eventuelle endringer som måtte bli gjort for oss selv og til vårt miljø.

Den underliggende naturen i sinnet er rent av eventuelle negative følelser og uvitende. Det har med andre ord karakteren av fullstendig medfølende visdom. Ved å tenke på denne måten kan vi se at de smertefulle delene som gir oss så mange problemer, ikke er avgjørende for våre tanker. Vi begynner å se muligheten for at våre sinn kan være klare og oppmerksomme. Dette gir oss også håp.

Å finne inspirasjon gjennom et meningsfullt liv

Et meningsfylt liv kommer fra å ha en effektiv filosofi om livet - fra å ha holdning, helst god holdning. For eksempel, hvis filosofien min er "få det jeg kan for meg selv", da vil jeg være ulykkelig når jeg, gjennom påvirkning av den holdningen, gjør livet elendig for noen andre, og så finner jeg at jeg har færre og færre venner.

Hvis filosofien min er "ingenting betyr noe", vil jeg bli herdet mot smerte opplevd av andre. Amerikanske soldater ble en gang gitt piller for å hindre dem fra å være redd på slagmarken. Effektivt var pillene for å få dem til å føle at ingenting betyr noe annet enn jobben sin. Pellene jobbet, men soldatene ble immun mot følelsene til andre, inkludert de de elsket. De blir herdet til smerten de påførte andre, selv deres familier, samt smerten de måtte ha opplevd.

Åndelig Inspirasjon: Visdom og Kjærlighet

Du kan bestemme deg for å følge din egen filosofi eller å følge en bestemt religion. Det som er viktig er at denne filosofien eller religionen baseres fast i virkeligheten. Denne virkeligheten er ikke bare den materielle verden, men inkluderer virkeligheten til alt som er vakkert og modig og meningsfylt i våre liv, den åndelige virkeligheten. En gyldig åndelig virkelighet har alltid de to egenskapene til visdom og kjærlighet.

Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Snow Lion Press. © 2010. www.snowlionpub.com.

Artikkel Kilde

Nok! av Chonyi TaylorNok! En buddhistisk tilnærming til å finne utgivelse fra vanedannende mønstre
av Chönyi Taylor.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

om forfatteren

Chönyi Taylor, forfatter av artikkelen: How to Change Habits & AddictionChönyi Taylor (Dr. Diana Taylor) ble ordinert som en buddhistisk non av Dalai Lama i 1995. Aktiv i verdens buddhisme og vestlige psykologi, lærer hun buddhismen fra enkle til avanserte nivåer og deltar i inter-konferanser og workshops for psykologer og helsepersonell. Hun er for tiden foreleser og veileder i Graduate Diploma Program i Buddhisme og Psykoterapi for den australske sammensetningen av buddhistiske rådgivere og psykoterapeuter og er æreslærer i psykologisk medisin ved Sydney University. Du kan besøke nettstedet hennes på www.chonyitaylor.com/