Ulike esoteriske kilder har lenge antydet at mennesker er i stand til å helbrede hverandre ved å benytte de spesielle energipotensialene som blir bragt inn i hver levetid. Denne helbredelsesevnen har hatt mange navn gjennom århundrene, inkludert håndheling, psykisk helbredelse, åndelig helbredelse og terapeutisk berøring. Bare de siste tiårene har moderne teknologi og bevisstheten til opplyste forskere utviklet seg til det punkt der laboratoriebekreftelse på subtile energiske helbredelser har blitt gjort mulig.

Historisk titt på psykisk helbredelse

Bruken av å legge hånden på å helbrede menneskers sykdom går tilbake tusenvis av år i menneskets historie. Bevis for bruk i det gamle Egypt er funnet i Ebers Papyrus datert ved ca. 1552 BC. Dette dokumentet beskriver bruk av legging på hånden for medisinsk behandling. Fire århundrer før Kristi fødsel brukte grekerne terapeutisk berøringsterapi i sine Asklepian-templer for å helbrede de syke. Aristofanes skrifter beskriver bruken av å legge hendene i Athen for å gjenopprette en blind manns syn og gi fruktbarhet tilbake til en barren kvinne.

Bibelen har mange referanser til legging-i-hånd for både medisinske og åndelige applikasjoner. Det er velkjent at mange av de mirakuløse helbredelsene til Jesus ble gjort ved å legge på hånden. Jesus sa: "Disse ting som jeg gjør, det kan dere også gjøre og mer." Lære-på-hånd-helbredelse ble ansett som en del av det tidlige kristne departementets arbeid så mye som å forkynne og administrere sakramentene. I den tidlige kristne kirke ble hånd-legging kombinert med sakramentell bruk av hellig vann og olje.

I løpet av de følgende hundrevis av år begynte Kirkens helbredende departement gradvis å avta. I Europa ble det helende departementet videreført som kongelig berøring. Konger i flere europeiske land var tilsynelatende vellykket i å kurere sykdommer som tuberkulose (scrofula) ved å legge på hånd. I England begynte denne metoden for helbredelse med Edward Confessor, varte i syv århundrer, og endte med regjeringen til den skeptiske William IV. Mange av de tidlige forsøkene på å legge på hånden var i utgangspunktet basert på en tro, enten i Jesu krefter, eller kongen, eller en bestemt helbreder. Det var andre moderne medisinske teoretikere som følte at spesielle vitale krefter og påvirkninger i naturen var mediatorene til disse helbredende effektene.

En rekke tidlige forskere inn i mekanismer for helbredelse teoretisert på den sannsynlige magnetiske naturen til de involverte energiene. En av de tidligste fortalerne til en magnetisk vitale naturkraft var den kontroversielle legen Theophrastus Bombastus von Hohenheim, ellers kjent som Paracelsus (1493-1541). I tillegg til sine funn av nye medisinterapi, grunnla Paracelsus sympatisk medisinssystem, ifølge hvilken stjernene og andre legemer (spesielt magneter) påvirket mennesker ved hjelp av en subtil emanasjon eller væske som gjennomsyret all rom. Hans teori var et forsøk på å forklare den tilsynelatende forbindelsen mellom mennesker og stjerner og andre himmellegemer. Paracelsus sympatiske system kan ses som en tidlig astrologisk innsikt i planets og stjernens påvirkning av menneskelig sykdom og oppførsel.

Den foreslåtte lenken mellom mennesker og himmelen over var gjennom et subtilt gjennomsiktig fluidum, kanskje en tidlig konstruksjon av "eter" som eksisterte gjennom hele universet. Han tilskrev magnetiske kvaliteter til denne subtile substansen og følte at den hadde unike kvaliteter av helbredelse. Han konkluderte også med at dersom denne styrken var besatt eller utøvet av noen, kunne den personen arrestere eller helbrede sykdommer i andre. Paracelsus uttalte at vitale kraft ikke var innelukket i et individ, men utstrålet i og rundt ham eller henne som en lysende sfære som kunne gjøres til å fungere på avstand. Med tanke på nøyaktigheten av hans beskrivelse av energiene som omgir mennesker, lurer man på hvorvidt Paracelsus kunne observere klare det menneskelige auriske feltet.

I århundret etter Paracelsus 'død ble den magnetiske tradisjonen videreført av Robert Fludd, en lege og en mystiker. Fludd ble ansett som en av de mest fremtredende alkemistiske teoretikere fra det tidlige syttende århundre. Han understreket solens rolle i helse som en kilde til lys og liv. Solen ble ansett som leverandør av livstråler som kreves for alle levende vesener på jorden. Fludd følte at denne supercelestiale og usynlige kraften på en eller annen måte manifesterte seg i alle levende ting, og at den kom inn i kroppen gjennom pusten. Man er påminnet om det indiske konseptet Prana, den subtile energien i sollys som er assimilert gjennom pusteprosessen. Mange esoterikere føler at ved å mentalt lede den visualiserte strømmen av inhalerte prana, kan healere fokusere denne eterisk energi gjennom hendene og inn i pasienten. Fludd trodde også at mennesket hadde egenskapene til en magnet.

I 1778 gikk en radikal healer frem for å si at han kunne oppnå bemerkelsesverdig terapeutisk suksess uten at det var behov for pasienters tro på helbredende krefter av Jesus eller seg selv. Franz Anton Mesmer hevdet at de helbredende resultatene han oppnådde kom gjennom den opplyste bruken av en universell energi som han kalte fluidum. (Det er en interessant likhet mellom terminologien til Mesmer's fluidum og det eteriske fluidum som er nevnt i Ryersons kanaliserte materiale, dvs. stoffet i eterlegemet.) Mesmer hevdet at fluidum var en subtil fysisk væske som fylte universet og var koblingsmediet mellom mennesker og andre levende ting, og mellom levende organismer, jorden og himmellegemene. (Denne teorien er ganske lik Paracelsus 'astrologiske konsept for sympatisk medisin.) Mesmer foreslo at alle ting i naturen hadde en bestemt kraft som manifesterte seg gjennom spesielle handlinger på andre legemer. Han følte at alle fysiske legemer, dyr, planter og til og med steiner ble impregnert med denne magiske væsken.

Under sin tidlige medisinske undersøkelse i Wien oppdaget Mesmer at å plassere en magnet over områder av kroppen som rammes av sykdom, ofte vil gi en kur. Eksperimenter med pasienter som hadde nervøse lidelser, produserte ofte uvanlige motoriske effekter. Mesmer bemerket at vellykkede magnetiske behandlinger ofte fremkalte uttalte muskelspasmer og jerks. Han kom til å tro at magneter han brukte til terapi var hovedsakelig ledere av et eterisk væske som utgitt fra sin egen kropp for å skape subtile helbredende effekter hos pasienter. Han betraktet denne vitale kraften eller væsken for å være av magnetisk natur, og refererer til den som "dyrmagnetisme" (for å skille den fra mineral eller ferromagnetisme).

Gjennom sin forskning kom Mesmer til å tro at denne subtile energiske væsken på en eller annen måte var forbundet med nervesystemet, spesielt når hans behandlinger ofte ville forårsake ufrivillig muskelkramper og tremor. Han antydet at nerve- og kroppsvæskene transporterte væsken til alle områder av kroppen, hvor det animerte og revitaliserte disse delene. Mesmers konsept av fluidum minner om den antikke kinesiske teorien om chi-energi som strømmer gjennom meridianene, og gir livskraften til kroppens nerver og vev.

Mesmer innså at livsopprettholdende og regulerende handlinger av det magnetiske fluidum var integrert i de grunnleggende prosesser for homeostase og helse. Når personen var i en helsetilstand, ble han eller hun ansett for å være i harmoni med disse mest grunnleggende naturlover, som uttrykt ved et skikkelig samspill mellom vitale magnetiske krefter. Hvis disharmoni oppstod mellom den fysiske kroppen og disse subtile naturkreftene, var sykdommen sluttresultatet. Mesmer skjønte senere at den beste kilden til denne universelle kraften var selve menneskekroppen. Han følte at de mest aktive poengene med energetisk flyt var fra håndflatene. Ved å plassere utøverens hender på pasienter for direkte helbredelse, var energi tillatt en direkte rute for å flyte fra healer til pasient. På grunn av Mesmers innflytelse i denne revolusjonerende perioden i fransk historie ble teknikken for å legge på hånden, ellers kjent som "magnetiske pass", blitt ganske populær.

Dessverre, mange vitenskapelige observatører på den tiden betraktet Mesmerism å være bare en handling av hypnose og forslag. (I dag refererer mange forskere fortsatt til hypnose som "mesmerisme", og dermed opprinnelsen til begrepet "mesmerisert".) -?

I 1784 utnevnte kongen av Frankrike en undersøkelseskommisjon for gyldigheten av Mesmers eksperimenter i helbredelse. Blant kommisjonen var medlemmer av vitenskapsakademiet, medisinske akademi, kongelige samfunn, samt amerikansk statsmannsvitenskapsmann Benjamin Franklin. Eksperimentene de uttegnede ble konstruert for å teste nærværet eller fraværet av det magnetiske fluidum som Mesmer hevdet var helbredende kraft bak sine terapeutiske suksesser. Dessverre var ingen av testene som ble utarbeidet av kommisjonen opptatt av måling av fluidets medisinske effekter.

Konklusjonen av denne prestisjetunge kommisjonen var at fluidum ikke eksisterte. Selv om de ikke nektet Mesmers terapeutiske suksesser hos pasienter, følte de at de medisinske effektene som Mesmer produserte skyldtes sensitiv spenning, fantasi og imitasjon (av andre pasienter). Interessant, en komité for medisinsk seksjon av Academie des Sciences undersøkte dyrmagnetisme igjen i 1831 og aksepterte Mesmer synspunkt. Til tross for denne valideringen oppnådde Mesmer arbeid aldri utbredt anerkjennelse.

Som nyere laboratorieundersøkelser i de fysiologiske effektene av å legge på hånden har bekreftet den magnetiske naturen til disse subtile helbredende energiene, har forskere vist at Mesmer forståelse av den magnetiske naturen til de subtile energiene i menneskekroppen var århundre foran hans samtidige. Direkte måling av disse energiene ved konvensjonelle verktøy for elektromagnetisk deteksjon er like vanskelig i dag som i Mesmer tid.

Mesmer oppdaget også at vann kunne bli belastet med denne subtile magnetiske kraften, og at den lagrede energien fra flasker med healerbehandlet vann kunne overføres til syke pasienter ved hjelp av metalliske jernstenger som pasientene ville holde i sine hender. Lagringsenheten som ble brukt til å overføre healing energi fra det ladede vann til pasienter, ble kjent som "bacquet". Selv om mange i dag anser Mesmer for å ha vært en stor hypnotisør, er det få som virkelig forstår den banebrytende naturen hans forskning i de subtile magnetiske energiene av helbredelse.

Moderne undersøkelser i psykisk helbredelse

I løpet av de siste tiårene har vitenskapelig undersøkelse av de medisinske effektene av legging på hånden fått nytt lys på Mesmers funn. I tillegg til å bekrefte den faktiske utvekslingen av energi mellom healer og pasient som Mesmer og andre foreslo, har forskere vist en interessant likhet mellom de biologiske effektene av healere og magnetiske felt med høy intensitet. De energetiske feltene til healere, selv om de er magnetiske, viser også andre unike egenskaper som nylig har begynt å avsløre seg for vitenskapelig etterforskning.

Nylige eksperimenter av Dr. John Zimmerman med svært sensitive SQUID (Superconducting Quantum Interference Device) detektorer, som kan måle infinitesimalt svake magnetfelt, har funnet økt magnetfeltutslipp fra hendene til psykiske healere under helbredelse. Likevel de samme, knapt detekterbare helbredende felt hadde kraftige effekter på biologiske systemer som kun kunne produseres ved behandling med magnetiske felt med høy intensitet.

Eterfeltens svært uklarhet er slik at forskere i dag fortsatt har problemer med å måle deres tilstedeværelse, slik som Benjamin Franklin på Mesmer dag. Det er bare gjennom observasjon av deres sekundære effekter på biologiske (enzymer), fysiske (krystallisering) og elektroniske systemer (elektrografiske skannere) at vitenskapen begynner å samle evidensielle data om gyldigheten av eteriske energier. En indirekte indikasjon på tilstedeværelsen av helbredende / eterfeltet er gjennom sin effekt på økende rekkefølge innenfor et system, dvs. dets negative entropiske drivkraft.

En rekke forskere har kommet for å forstå denne negative entropiske egenskapen til helbredende energi. Dr. Justa Smiths forskning foreslo at healere har evnen til selektivt å påvirke forskjellige enzymsystemer i retning mot større organisasjon og energibalanse. Ved å øke ulike enzymatiske reaksjoner, hjelper healere kroppen til å helbrede seg selv. (Dette er også en av de store ukjente medisinprinsippene. Legene er bare vellykkede healere i den grad at de er i stand til å bruke narkotika, kirurgi, ernæring og ulike andre midler for å hjelpe pasientens medfødte helbredingsmekanismer til å reparere sin egen syke legemidler.) Healers gir en nødvendig energisk boost for å skyve pasientens totale energiske system tilbake til homeostase. Denne helbredende energiske boost har spesielle negative entropiske, selvorganiserende egenskaper som hjelper cellene til å skape orden fra lidelse langs selektivt definerte ruter av cellulært uttrykk.

Et eksperiment ble utformet for å teste denne negativt entropiske egenskapen til helbredernes energi. I Oregon møtte et tverrfaglig team Olga Worrall, en åndelig healer som hadde deltatt i Dr. Smiths studier av healere, magnetfelt og enzymer. De ønsket å teste hypotesen om at healere øker organismens egen evne til å øke rekkefølgen. De spekulerte på at en healer også kan påvirke de selvorganiserende egenskapene til en spesiell kjemisk reaksjon kjent som Belousov-Zhabotinskii (BZ) reaksjonen. I BZ-reaksjonen skifter en kjemisk løsning mellom to tilstander, som er indikert ved utfolding, rulleformede spiralbølger i en grunne petriskålløsning. Hvis fargestoffer legges til løsningen, observerer man en svingning av farger fra rød til blå til rød. Denne reaksjonen er et spesielt tilfelle av det som er kjent som en "dissipativ struktur". (Ilya Prigogine vant 1977 Nobelprisen for sin teori av dissipative strukturer, "en nyskapende matematisk modell som forklarer hvordan systemer som BZ-reaksjonen utvikler seg til høyere nivåer av orden ved å bruke nye tilkoblinger produsert av entropi eller lidelse.)

Siden BZ-reaksjonen regnes som et selvorganiserende kjemisk system, lurte forskergruppen på om helbrederen kunne påvirke sin entropiske status. Worrall ble bedt om å prøve å påvirke en BZ-reaksjon. Etter behandling av hennes helbredende hender, produserte løsningen bølger ved to ganger hastigheten til en kontrollløsning. I et annet forsøk ble den rød-blå-røde oscillasjonen i to begerbevegelser synkronisert etter Worralls behandlinger. Konklusjonen av forskerholdet var at helbrederens felt kunne skape større rekkefølge i et ikke-organisk system i tråd med negativ entropisk oppførsel. Disse resultatene stemmer overens med de andre studiene som Dr. Smiths, som viste at healere (som Olga Worrall) kan forårsake UV-skadede enzymer å reintegrere til sin normale struktur og funksjon. Forbedret vekst i planter og raskere sårheling i mus er andre eksempler på healers effekt på å øke organisasjonen og rekkefølgen innen cellesystemer.

Det mangfoldige utvalg av eksperimentelle data om de biologiske effektene av helbredelse støtter hypotesen om at en reell energisk påvirkning utøves av healere på syke organismer. De biologiske systemene som ble undersøkt i de foregående forsøkene, var alle ikke-menneskelige i naturen. Dyre-, plante- og enzymsystemer ble benyttet i håp om å fjerne enhver påvirkning av forslag eller tro på den del av testpersonen. Etter å ha validert eksistensen av en ekte terapeutisk energibytte mellom healere og ikke-humane emner, er man igjen for å lure på hva som faktisk skjer mellom healere og menneskelige pasienter.

Hvis man aksepterer det faktum at healere er i stand til å indusere målbare effekter i levende organismer, må man stille viktige spørsmål om helbreders natur generelt. Er healere bare en elitegruppe mennesker i vårt samfunn som har en sjelden gave ved fødselen? Eller helbreder et medfødt menneskelig potensial som, som alle andre ferdigheter, kan bli forsterket ved å lære? Hvis ja, hvordan går det å lære å helbrede andre? Kunne helbredelse bli undervist til enkeltpersoner i helsepersonellene for å forsterke deres faglig avledte medisinske ferdigheter med naturlige energiske metoder for terapeutisk interaksjon?

Disse spørsmålene har bare nylig begynt å finne meningsfulle svar. Den voksende effekten av slike problemer gjenspeiler en understrøm av subtil endring i det utviklende helsevesenet.

Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Sun Bear & Co. / InnerTraditions Inc.
www.innertraditions.com

Artikkel Kilde

Vibrasjonsmedisin: Nye valg for helbredelse selv
av Richard Gerber.

Denne bestselgende kombinasjonen av gammel visdom og ny fysikk er en endelig introduksjon til tradisjonell og alternativ helsevesen for moderne tider. Dr. Gerber presenterer en encyklopedisk behandling av energifelt, accupuncture, Bach blomstermidler, krystaller, radionikk, chakra, meditasjon og partikkelfysikk.

For mer info eller å bestille denne boken.

3rd utgave av denne boken utgitt under tittelen:
Vibrasjonsmedisin: Handboken # 1 om subtile energibehandlinger.
Bestill 3rd utgave her.

Om forfatteren

Dr. Richard Gerber praktiserer internmedisin og er en svært populær internasjonal lærer. Vibrasjonsmedisin: Nye valg for helbredelse selv er kulminasjonen av tjue år med nasjonal anerkjent forskning i alternativ medisinsk diagnose og behandling og er blitt den endelige teksten for energisk medisin.

Flere bøker av denne forfatteren

at InnerSelf Market og Amazon