Thomas Carlyle skrev at "historien er bare biografi av store menn". Hvis det er sant at store mennesker ikke blir dannet av tiden de bor i, at det er tiden som formes av det store folk, Samuel Hahnemann, MD, må rangere blant de virkelig store medisinske mennene. Han står med de gamle, Hippocrates, Galen og Paracelsus, og i nyere tid med Andreas Vesalius, Ambroise Paré, William Harvey, René Laennec, Ignaz Semmelweis, Joseph Lister, John Hunter og andre.
Dr. Hahnemann - forsker og eksperimentator
Dr. Hahnemann ble født i Meisen, Tyskland, i 1755 og døde i en alder av 88 i Paris. Hans glimt som barn var tydelig, da han lærte gresk og latin etter alder 12. Etter alder 24 kjente han også hebraisk, engelsk og fransk, og hadde uteksaminert fra medisinsk skole i Wien. Innen noen få år forlot han medisinens praksis for å være forfatter og oversetter av medisinske tekster til tysk. Det sies at han gjorde dette på grunn av sin desillusjon med behandlingens tid. Med oversettelsen av teksten Materia Medica av den skotske legen William Cullen, MD (som var professor ved Universitetet i Glasgow, Skottland, og professor i medisin ved Universitetet i Edinburgh, også i Skottland), har historien av moderne medisin ble endret. Året var 1790.
Cinchona Bark, Kilde av Quinine
Dr. Cullen brukte 16 sider av sin tekst som beskriver naturen av cinchona bark, kildenes kilde. Det var kjent at barken kunne behandle malaria, men ingen visste hvordan. Dr. Cullen trodde han visste: det var bitterheten og astringentegenskapene til barken som konfronterte feber og ubehag av malaria. Dr. Hahnemann kunne ikke godta denne forklaringen. Etter å ha studert og oversatt andre tekster, visste han at det var mange stoffer enda mer bittere og mer sammenhengende som var ubrukelige mot malaria. Dr. Hahnemanns egen Materia Medica ble til slutt en standardtekst i tyske medisinske skoler. (I verken skrev Dr. Cullen: "Jeg anser den peruanske barken å være [en] substans der kvaliteterne av bittere og astringerende er kombinert ... Som vi tidligere har vist at disse egenskapene i sin egen tilstand gir tonicmedisiner, så det vil lett bli tillatt at de sammen kan gi en enda sterkere. "
Fødsel av moderne medisinsk eksperimentasjon
Dr. Hahnemann, legen og oversetteren, ble dermed forsker og eksperimenter. Moderne medisinske eksperimenter begynner her. Hans metode er enkel:
1. observasjon
2. hypotese
3. Forsøk å verifisere hypotesen.
Dr. Hahnemann spurte nå: "Hva skjer hvis ...?" Da kinin ble mye brukt med suksess for å behandle malariainfiserte pasienter, visste han at barken var ugiftig i små doser, så hans første forsøk var å innta det. Etter den ene dosen, omtrent en teskje bark, begynte Dr. Hahnemann å utvikle symptomene på malaria - frysninger, ubehag, de forferdelige hodepine. Fordi han visste at han ikke hadde sykdommen, lurte han på hva som hadde skjedd med kroppen sin.
Hipprocrates: Hva Cures sykdom vil også forårsake det
Han konsulterte Hippocrates for svaret. Hippokrates hadde skrevet noen 22 århundre tidligere at det som kurerer en tilstand, vil også forårsake det. Det greske ordet Pharmakon betyr både "medisin" og "gift". Dette var svaret Dr. Hahnemann var ute etter. "Liker å kurere som." Stoffet som forårsaker symptomer hos en sunn person, vil behandle de samme symptomene i en usunn person. Dr. Hahnemann, ved gjenoppdagelse av et gammelt prinsipp, grunnla en ny medisinsk disiplin: homøopati.
I denne disiplinen foreslo Dr. Hahnemann rettsmidler, fri for alle skadelige virkninger, som agenter for kur. Han tilbød objektivitet, enkelhet, originalitet og uavhengighet i en tid med medisinsk arroganse.
Blandet amerikansk mottak for homøopati
Da homeopati først ble introdusert i Amerika, var det perioden for det jødiske demokratiet. Fra 1824 og fremover kom Amerika inn i en tid med mistillid til ikke bare de rike, men av enhver elite velutdannet gruppe. Det var ingen statslisensiering av leger eller medisinske skoler. Mellom 1830 og 1840 doblet antall slike skoler. Den medisinske utdanningen av tiden besto i beste fall av 16 uker med forelesninger med lite, eventuelt klinisk arbeid. Med bare få få legemidler tilgjengelig og bare den minste av en utdanning, kunne nesten alle bli lege, og nesten alle gjorde det.
Det virket en lovende tid for homøopati, og det var. Det var trygt, det var effektivt, det var billig (som det fremdeles er i dag). Det ble også pakket i sett for de isolerte bøndene å bruke. Innenfor byene var det de mest utdannede leger som begynte å bruke de nye homøopatiske midler, og de rikeste pasientene som begynte å be om dem.
AMA vs The Homeopathic Association
I 1832, da homøopati ikke var økonomisk trussel, gjorde New York County Medical Society en drøm Hahnemann. Femten år senere ble den ære opphørt. På den tiden hadde American Medical Association (AMA) nettopp blitt dannet som svar på Homeopathic Association. I 1846 erklærte AMA at homeopati "ville ødelegge vitenskapen om medisin". Men homøopati blomstret.
Ved 1860 var det mer enn 2400 homeopater i landet, og av 1900, 11,000. Dette representerte nesten 15 prosent av alle leger. Det var 22 medisinske skoler og 100 sykehus. I England var aksept nesten universell på grunn av godkjenningen av den britiske kongelige familien. Fra 1830ene videre hadde de brukt homøopatiske leger utelukkende, og til og med i dag drar ikke dronning Elizabeth og prins Charles uten sine personlige homeopatiske sett.
Homeopati: Suksess eller placebo?
Etter hvert som antall homøopater økte, så gjorde de "faste" livene. Legene anklaget homøopatene for suksess bare fra placebo-effekten. «Fantasi», de kalte det. Hvis det var så, sa homøopatene, så gå og gjør det samme. Selvfølgelig, som homøopatene helbredet babyer og spedbarn som ikke visste noe om placebo, hadde legene ikke noe svar, og fordi homøopatets rettsmidler var forsiktige og tilsynelatende trygge, kalte amerikanske mødre seg i økende grad for å behandle sine barns ondskap .
Den ekte kilden til konflikten mellom de to disipliner hadde imidlertid ingenting å gjøre med terapiens effektivitet. Faktisk, i 1842, sa Oliver Wendell Holmes, MD, professor i medisin ved Harvard University, "kurer betydde lite. Sannheten om medisinsk doktrin har ingenting å gjøre med kur." Det profesjonelle forholdet som startet minnet hadde blitt forverret innen 25 år for å nevne ringer og fornærmelser helt som følge av konkurranse. De vanlige leger mistet virksomheten til homøopatene.
Homøopatiske konsultasjoner Ulovlig i 1855
Ved 1855 hadde AMA en anti-konsultasjonsklausul i sin charter. Dette innebar at enhver kontakt, profesjonell eller på annen måte med homøopat ville føre til tap av statlig og fylkeskommunalitet, noe som også kunne bety tap av lisens. I 1878, en lege i New London, Connecticut, mistet han faktisk lisensen. Homøopatet han møttes med og snakket med, var hans kone. Det er interessant å merke seg at selv om kvinnelige leger var godt akseptert i homøopatiske sirkler på den tiden, innrømmet AMA ikke kvinner til 1916.
I New York State, gikk homeopater litt bedre. En lov ble vedtatt i 1827 som tillot leger å saksøke for manglende betaling av regninger, men tillot ikke homøopater å gjøre det samme. Denne loven ble endelig reversert i 1844. I 1871 noterte en New York Times-redaktør denne bittere konflikten og sidde med homøopatene, og sa uten mangel på sarkasme, "bedre skal pasienten dø under de gamle rettsmidler, enn å komme seg under det nye".
Homeopati i dag
I dag er homøopati allment akseptert i de fleste vestlige eller industrialiserte land unntatt USA. I Frankrike er noen 25 prosent av alle apotek homøopatiske. I England bruker halvparten av alle leger enten eller anbefaler homøopati. I India er det undervist i nesten alle medisinske og apotekskoler. Hvis grunnen til opposisjon i 19th century var konkurranse, hva er årsaken i dag når homeopati holder, men den minste delen av terapi? Svaret jeg tror finnes i et sitat fra Leo Tolstoy. Han tenkte selvfølgelig ikke på AMA eller Food and Drug Administration da han skrev dette, men følelsene ville passe.
Jeg vet at de fleste menn, inkludert de som er lette med problemer med den største kompleksiteten, sjelden kan akseptere selv den enkleste og mest åpenbare sannheten hvis det er slik som ville forplikte dem til å innrømme falskhetens konklusjoner som de har glede av å forklare til kollegaer, som de stolt har lært til andre, og som de har vevd, tråd etter tråd, inn i stoffet i deres liv.
Relatert bok
Homeopati Made Simple: En Quick Reference Guide
av R. Donald Papon
Papon, en praktiserende homeopat, demystifies tydelig innholdet i "homeopatiske husholdningssett". Etter et kapittel om vanlige spørsmål, er rettsmidler ordnet etter kroppens område; Det er også seksjoner på feber, mannlige og kvinnelige lidelser, psykiske tilstander og søvnforstyrrelser. En praktisk primer.
Om forfatteren
HERBERT ROTHOUSE, R.PH., MS, bor i Boca Raton, Florida, USA, hvor han er en praktiserende apotek og en lisensiert ernæringsfysiolog. Denne artikkelen ble først publisert i august 1999-spørsmålet om The American Druggist som svar på brev til redaktøren i deres May 1999-problem som var kritisk for homøopati.
Relaterte bøker
at InnerSelf Market og Amazon
