Politikere kunne gripe denne gangen for å støtte skoler i å velge å ta elever utenfor. (Shutterstock)

Hvorvidt og hvordan skoler skal gjenåpnes i september gitt COVID-19 har vært diskutert i nyheter og sosiale medier gjennom sommeren. Mindre klassestørrelser, vekslende oppmøte mønstre, ansikt til ansikt eller online instruksjon og utstyr som obligatoriske masker har blitt diskutert av både politikere og publikum.

Men det er et annet, tydeligere svar som tillater det for sosial distansering og adresserer risikoen ved overføring COVID-19 innendørs.

Å flytte klasser utenfor fortjener seriøs vurdering ikke bare for bedre ventilasjon, men også for å introdusere mer offentlig utdanning viet til å lære på, fra og med landet.

Som en hvit nybyggerpedagog som prøver å være en del av avkoloniserende utdanning, tar jeg sikte på å lære av eksemplene til urfolkskolleger og eldste som modellerer nødvendigheten av landbasert læring hvis utdanning skal bidra til forsoning. Forskningen og undervisningen min er ved Queen's University-utdanningsfakultetet, og underviser først og fremst i verdens urfolksstudier i utdanning og de profesjonelle masterprogrammer i utdanning (Indigenous concentration), og mye av min forskning har fokusert på landbasert utdanning. Noe av min undervisning relaterer seg til å støtte lærerkandidater i å ta de nødvendige skritt for å hjelpe elevene til å koble seg opp igjen med landet.

I disse egenskapene, og også som en som bor på en liten gård på land, ser det ut til at tiden er moden for at offentlige skolesystemer integrerer mer læring om landet med barns utdanning - spesielt i en tid da COVID-19 ser ut til å ha reignited bredere bevissthet om samtrafikk av vårt økologiske og mat systemer.

Friluftsskole

Både før og under pandemien, miljø og utdanningsprogrammer har vært tilgjengelig for elever hvis foreldre har råd til og velger å betale undervisning eller avgifter. Men friluftsliv og offentlig skolegang som integrerer læring fra og om landet har ikke alltid vært bare for de privilegerte.

For hundre år siden, under tuberkulosepandemien, uteklasserom ble satt opp over hele USAetter anbefalinger fra leger.

Studenter på High Park Forest School-klassen. (City of Toronto Archives / Wikimedia), CC BY

En rådgivende gruppe ledet av Sykehus for syke barn i Toronto nylig siterte Toronto's High Park Forest School, bygd på begynnelsen av 1900-tallet for å lære barn med tuberkulose, som et eksempel på hvilken tryggere skolegang kan være under den nåværende pandemien.

Lære om land

Utdanning som er basert utendørs er ikke en ny idé - det er heller ikke å lære om våre forhold til landet.

Urfolk eldste lærer at landet er vår første lærer. Anishnaabe førsteamanuensis og pedagog Nicole Bell, som underviser på utdanningsskolen ved Trent University, deler med lærerkandidater at det er fra landet at vi kan få en forståelse av våre forhold til hverandre og alle andre planter og skapninger.

I utdanningsfakultetet, der jeg underviser, er både urfolk og ikke-urfolks kolleger involvert i samtaler med fokus på å bringe mer landbasert undervisning inn i lærerutdanningen vår. For eksempel under kurset jeg underviste tidligere i sommer, som ble tvunget online på grunn av COVID-19, Deb St. Amant, Eldre-in-residence, tok 527 lærerkandidater på en virtuell medisinvandring gjennom en lokal park.

Slik læring er ny for mange. Nybyggere brukte boligskoler til disponere urfolk fra sine land og å undergrave urfolks kunnskap.

Bosetterutdanning, innebygd med imperialistiske, rasistiske og klassistiske antagelser om hvem som skulle ha nytte og hvordan, understreket de økonomiske aspektene ved å lære om land: Queen's PhD student Kristen Kinnards forskning dokumenterer en bevegelse fra slutten av 19-tallet for å revidere undervisningsplanen for offentlig skole i Ontario for å inkludere landbrukspraksis. Advokater mente at hver student måtte vite om jordens sammensetning for å dyrke en hage og grunnleggende dyrehold.

Oppblomstring av lokal matproduksjon

Jeg er takknemlig for privilegiet å bo på vår lille gård i det østlige Ontario, på det tradisjonelle hjemlandet til både Haudenosaunee og Anishnaabe-folket. Lokalt ser vi endringer i kjøpsmønster for mat siden pandemien rammet, og jeg lurer på om disse representerer en varig bevegelse mot personlig matsikkerhet på grunn av frykt for offentlig shopping, eller en økende bevissthet om helsemessige fordeler av lokal fersk mat, eller begge?

Våre egg, kyllinger og geitekjøtt selges ved gårdsporten til folk som er vant til å kjøpe i dagligvarebutikker. Som leder av en lokal gårdsforening, hører jeg lignende rapporter fra bønder over hele fylket. Slakterier kan ikke holde tritt med etterspørselen etter kjøttforedling og booker for øyeblikket sent på høsten ettersom folk utenfor fylket forhåndsbestiller og forskuddsbetaler for kjøtt og grønnsaker som skal leveres til desember.

En venn som selger svinekjøtt og storfekjøtt på det lokale bondemarkedet, kommenterte nylig at han føler seg verdsatt og respektert som bonde for første gang på 35 år.

Etterspørselen etter frø har økt etter hvert som flere mennesker dyrker hager. (Shutterstock)

Hager startes og bakgårdskyllinger oppdratt. I en nærliggende kommune, a begjæringen sirkulerer for å tillate hagen i hagen å holde seg innenfor landsbyens grenser.

Hjemmelagde grønnsaker har også blitt populære i år. Frø hus har nådd rekordsalg som flere kanadiere har bestemt seg for å gjøre gress til hager.

Vær og sted ikke barrierer

Å lære å leve på landet er ikke begrenset til studenter i sørlige landlige områder. Det er heller ikke umulig å lære landbaserte ferdigheter i byer eller nordlige steder.

I Thompson, Man., Hvor det er veldig kalde vintre, lærerkandidater på University College of the North og jeg utviklet en serie landbaserte leksjoner for grunnstudenter. Denne undersøkelsen inkluderte filosofien om at landbasert utdanning ikke er en ekskursjon, men skjer i skolegården og nabolaget. Vi omfavnet ideen om at det ikke er noe som er upassende vær, bare upassende klær.

Mange lærere og organisasjoner allerede viet til landbasert læring tilpasser seg COVID-19-konteksten. Noen Inuit-lærere ønsker muligheten til å gjenta betydningen av lære tradisjonelle ferdigheter som vil tillate overlevelse på landet.

Politiske beslutningstakere kunne støtte skoler overalt for å ta studentene utenfor for å lære å plant en grønnsakshage, fange en fisk, løft en kylling og lær mange andre landbaserte ferdigheter.

De kan også sørge for at skolestyrene får tilstrekkelig ressurser til å støtte lærere i samarbeid med lokale urfolkssamfunn og eldste til å ta små skritt for å utforske utendørsaktiviteter som integreres Urfolkkunnskap med miljøutdanning. COVID-19 har gitt oss en grunn og muligheten til å utforske nødvendige endringer.

om forfatteren

Jennifer Davis, adjunkt professor, Queens University of Education, Queen's University, Ontario

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

ing