Øyeblikkelig helbredelse ved hjelp av psykoshamanisme

Øyeblikkelig helbredelse ved hjelp av psykoshamanisme

Akkurat som en sykdom kan kunngjøre seg plutselig, kan healing også ankomme på et øyeblikk. En plutselig sykdom kalles uheldig, mens en plutselig helbredelse kalles et mirakel. Men begge deltar i samme essens: de er former for underbevissthetens språk.

Psykomagisk handler om å spare tid, akselerere oppnåelse av bevissthet. Men hvis klienten ikke legger inn så mye innsats som terapeuten, vil ingen mental mutasjon oppnås; alt arbeidet vil ikke gjøre noe mer enn roe symptomene, som synes å eliminere smerten, men forlater unhealed såret som invaderer hele personen med sin plagsomme skygge. Klienten, samtidig som han eller hun søker hjelp, avviser det.

Den terapeutiske handling er en merkelig kamp: Vi kjemper kraftig for å hjelpe noen som setter opp alle mulige barrierer og prøver å styre helbredelsen mot fiasko. På en måte er helbrederen håp om frelse for den syke personen, men samtidig en fiende. Den som lider, frykter at kilden til hans dårlige helse vil bli åpenbart for ham, ønsker å bli sovnet, vil bli gjort uskadelig for smerte, men ønsker på ingen måte å forandre, på ingen måte å bli vist at hans problemer er protest av en sjel låst i cellen av en falsk identitet.

En inntatt ønske om å dø?

Mange kunder har kommet for å se meg fordi de til tross for å ha oppnådd det de ønsket å oppnå, lykkes i kjærlighet, i materielt liv, i sosiale arrangementer, uten tilsynelatende grunn vil de dø. Noen triumferende mennesker dør i meningsløse ulykker; andre, tilsynelatende sunne, bukke under for kroniske sykdommer. Astute forretningsmenn blir ødelagt hver dag.


 Få den siste via e-post

Ukentlig magasin Daglig Inspirasjon

Rolige vesener, omgitt av kjærlige familier, begår selvmord. Hvorfor? Når en mor, bevisst eller ikke, vil bli kvitt fosteret av en eller annen kraftig grunn (fordi paret har økonomiske eller følelsesmessige problemer, fordi faren har fledd eller dødd, fordi kvinnen ble gravid ved et uhell, fordi forfedre døde i fødsel eller av mange andre angstrelaterte grunner), da er dette ønske om å eliminere, for døden, innebygd i det nye vesenets intrauterine minne og fungerer som en orden under sitt jordiske liv.

Uten å innse det rasjonelt, føler personen seg at hun er en inntrenger som ikke har rett til å leve. Selv om kvinnen blir den beste av mødre etter fødselen, er skaden allerede ferdig. Hennes sønn eller datter, selv om alt det andre ser på lykke er til hans disposisjon, må kjempe mot uopphørlige ønsker å dø.

Behovet for å være beskyttet, næret og elsket

Dessuten, selv om moren glatt tar imot graviditeten, kan hun kanskje ikke ha et ekte barn, men en imaginær som vil utføre familiens planer, selv om disse planene ikke har noe å gjøre med barnets sanne natur. Avkommet er forventet å være lik forfederen hans, eller for å oppnå noe som den voksne ikke kunne oppnå.

Fordi mennesker er varmblodige pattedyr, har de i dybden av deres dyre natur behovet for å være beskyttet, næret og beskyttet av kulde av deres fedres og mødres kropp. Hvis denne kontakten mangler, er avkommet dømt til å gå til grunne. Et menneske er størst frykt for å være unloved av sin mor, far eller begge deler. Hvis dette skjer, er sjelen preget av et sår som aldri slutter å feste.

Jeg hadde en fransk venn som da spurte, "Hei, hvordan har du det?" Ville svare med en smirk, "Ikke så ille." Mellom to onde velger hjernen den minste. Siden det største onde ikke blir elsket, gjenkjenner personen ikke denne mangel på kjærlighet, og i stedet for å opprettholde den grusomme smerten om å bli bevisst på det, foretrekker å være deprimert, for å skape en sykdom som skal ødelegges, for å mislykkes. På grunn av disse uutholdelige symptomene starter klienten terapi. Hvis healeren ønsker å helbrede såret i kjernen, må et bredt spekter av forsvar utplasseres.

Kraften til å helbrede gjennom troen

På min tur til Temuco, en by i Chile tusen kilometer fra hovedstaden, hadde jeg muligheten til å følge med en snill etnolog på de gjørmete veiene som beveger seg gjennom fjellene. I en liten dal mellom tre topper fant vi en beskjeden hytte omgitt av en hage med små trær og medisinske planter, hvor griser, kyllinger, tre hunder og fire barn streife omkring. Svært nær døren var a rehue, et hellig alter.

Kvinnen, som var gravid, hadde en enkel skjørt og genservest. Over disse ydmyke klærne hadde hun et langt sølvkjede og spikede sølvarmbånd på hennes håndledd.

Etnologen hadde fortalt meg at denne kvinnen, Pachita, giftet seg veldig ung til en mann som var en sterk drikker, hadde drømt en natt om at en hvit orm kom til henne og ga henne makt til å helbrede. Hun våknet forvirret, følte seg uvitende, og belastet av hennes ektemanns og barns vekt for å håndtere illdene til så mange mennesker. Men hennes kropp begynte å bli lammet, og hun fant det vanskeligere å puste inntil hun var i ferd med å dø i forferdelig smerte.

Den hvite ormen kom igjen til henne i en drøm igjen, og denne gangen fortalte hun det at hun ville være enig i å være en machi. Slangen gav henne umiddelbart kraften til å gjenkjenne plantens helbredende verdi og lærte henne å helbrede ved hjelp av forfedresritter. Hun våknet og snakket med det mystiske språket i machisene, og det første hun gjorde var å helbrede mannen sin av hans vices og få ham til å hjelpe henne.

Den helbredende sesjon og kyllingen

Hun tillot oss å delta i en helbredelsesøkt. Hun fikk en syke mann dekket av et ullteppe som ble båret i sin kones og morens armer. Han var blek, med feber og smerte i magen og leveren, og beina hans var så svake at han ikke kunne gå.

"En misunnelig mann, vi vil snart se hvem som har betalt en trollmann for å sende deg dette syk. Jeg vil jage det av deg, "sa Machi til ham da hun la ham ned på ryggen på et lite rektangulært bord med føttene flate på smussgulvet på hver side. Hun slo kultrung, en liten tromme med kosmisk betydning, og mens du slår det, begynte en incantation til hver av de fire kardinalpunktene. Da, tilsynelatende i trance, flog hun luften rundt den syke mannen med en håndfull urter, som om banishing usynlige enheter.

"Onde ånder, forlat dette stedet! La denne stakkars mannen være alene! "Så, i en rungende stemme sa hun:" Ta med meg den hvite hønen! "

Hennes mann, en bredkrustet, kortbenet mann, ansiktet hans utsmykket av respektfull kjærlighet, tok henne fuglen. Helbrederen bundet beina og brettet sine vinger slik at den ikke kunne flamme eller rømme. Hun satte høna på pasientens bryst. "Vel, fattig mann. Livet du ser i disse øynene er livet ditt. Hjertet som slår er ditt hjerte. De lungene som puster, er lungene. Ikke blunk; ikke slutte å se på henne. "

Hun traff trommelen rytmisk og gråt med overraskende myndighet: "Kom deg ut, dårlig gal! Kom deg ut, djevelfeber! Gå ut, magesmerter! Sett fritt denne gode mannen, denne modige mannen, denne kjekke mannen. »Så forsiktig tok hun den hvite hønen og viste den til den syke mannen og hans familie som skjelvde i overraskelse. Høna var død!

"Det onde i din mann, din sønn, gikk inn i denne hønen. Hun døde slik at du kunne leve. Du er helbredet. Gå til gården, samle tørt tre og brenne henne. "

Å se at hans sykdom hadde gått til høna, tillot den syke manns fantasi ham til å tro at han var frisk. Hans feber og smerter forsvant. Han reiste seg uten hjelp, gikk og smilte ut til hagen, samlet tørre kvistar, dygtig tente en brann og brente fuglen.

For min del forestillte jeg meg flere måter som machi kunne ha klart å drepe fuglen surreptitiously. Kanskje hun presset en av pigger på armbåndet i nakken, presset på et nervesenter, eller i forgift med mannen hennes forgiftet det på forhånd.

Hva betydde det? Poenget var at hun var i stand til å påvirke pasientens sinn, og fikk ham til å tro at hans sykdom hadde blitt fjernet. Er alle sykdommer en manifestasjon av fantasien, en slags organisk drøm?

Psykoshamanisme: Presten og den nervøse ticen

Noen gang senere i et kurs som jeg lærte til leger og terapeuter i Sanary i Sør-Frankrike, brukte jeg dette primitive konseptet til å fjerne ondskap fra kroppen, og kom nærmere til det jeg kaller "psykoshamanisme", og tar noen minutter å kurere en kvinne av en tic som hun hadde hatt i førti år. Konstant, hver to eller tre sekunder, i en ødelagt rytme, ville hun riste hodet fra side til side.

Jeg ringte henne opp foran hundre studenter og fortsatte å forhøre henne, ved hjelp av en vennlig stemme som umiddelbart gjorde meg en fars arketype for henne. Ved å bruke Pachitas teknikk, til tross for hennes førtifire år, snakket jeg til henne som et barn. "Fortell meg, lille jente, hvor gammel er du?"

Hun falt i en trance og svarte i en barnlig stemme, "Åtte år gammel."

"Fortell meg, lille, hvem sier du nei til hele tiden med hodet ditt?"

"Presten!"

"Hva gjorde denne presten til deg?"

"Da jeg gikk for å tilstå for å forberede min første nattverd, spurte han meg om synden hadde døpt. Siden jeg ikke visste hva en dødelig synd var, sa jeg nei. Han insisterte på å spørre meg om jeg hadde rørt meg mellom beina mine. Jeg hadde gjort det uten å vite at det var galt. Det ga meg stor skam, og jeg løy med en rungende 'Nei' Han fortsatte å insistere, og jeg holdt nektet det. Jeg dro dit og mottok den hellige vert følelsen av at jeg var en løgner i en tilstand av dødelig synd, fordømt for alltid. "

"Mitt fattige barn, du har holdt på å fornekte i førti år. Du må forstå at denne presten var syk, at du ikke måtte føle deg skyldig: det er normalt at barn skal undersøke kroppene sine og berøre seg selv; Kjønnets organer er ikke det onde setet. Jeg vil fjerne den ubrukelige "Nei!" fra hodet ditt. . .”

Jeg hadde kvinnen skrive "Nei!" På maskeringsbånd med en svart markør og stakk det til pannen hennes. Jeg spurte henne om å ligge på ryggen på et bord og rystet mine utstrakte hender rundt kroppen hennes som om å kutte usynlige obligasjoner og ropte: "Gå bort, du dumme prest. la dette uskyldige barnet være alene! Ute! Ut! "Så, som om det var en stor innsats, begynte jeg å rive båndet med" nei! "Av pannen hennes. Jeg lot som om det var veldig vanskelig. Jeg utbrød: "Den har dype røtter! Trykk! Skyv det ut! Hjelp meg, jente! »Hun begynte å presse og skrek i smerte.

Endelig trakk jeg triumfant av maskeringsbåndet. Hun dekket ansiktet med hendene og briste i tårer. Da hun løftet hodet, hadde hun ikke lenger ticen. Jeg fortalte henne å gå ut i hagen og brenne "Nei!" Jeg fortalte henne å ta litt av asken, løse dem i honning og svelge den. Hun gjorde. Hodet hennes rystet aldri tilbake.

Fra underbevisst og symbolsk til virkeligheten av helbredelse

Denne vellykkede "operasjonen" åpnet et stort felt av eksperimentering. Jeg kom til den konklusjonen at alt som Pachita, machis, filippinske leger, quacks og shamans oppnår i en primitiv, overtroisk innstilling, også kan oppnås uten bedrag eller illusoriske effekter hos pasienter født inn i en rasjonell kultur.

Akkurat som underbevisstheten aksepterer symbolske handlinger som virkeligheter, aksepterer kroppen også like ekte metaforiske operasjoner som den er innlevert, selv om grunn avviser dem.

Utskrevet med tillatelse fra utgiveren, Park Street Press,
et inntrykk av Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com
© 2001 av Alejandro Jodorowsky. Engelsk oversettelse © 2014.

Artikkel Kilde:

Virkelighetsdansen: En psykomagisk selvbiografi av Alejandro Jodorowsky.

Virkelighetsdansen: En psykomagisk selvbiografi
av Alejandro Jodorowsky.

Klikk her for mer info eller å bestille denne boken på Amazon.

om forfatteren

Alejandro Jodorowsky, forfatter av "The Dance of Reality: A Psychomagical Autobiography"Alejandro Jodorowsky er en dramatiker, filmmaker, komponist, mime, psykoterapeut og forfatter av mange bøker på åndelighet og tarot, og over tretti tegneserier og grafiske romaner. Han har regissert flere filmer, inkludert The Rainbow Thief og kultklassikerne El Topo og The Holy Mountain. Besøk hans Facebook-side på https://www.facebook.com/alejandrojodorowsky

Se en video (på fransk med engelsk tekst): Awakening vårt bevissthet, av Alejandro Jodorowsky

Kan hende du også liker

TILGJENGELIGE SPRÅK

English afrikaans Arabic Forenklet kinesisk) Kinesisk (tradisjonell) danish Dutch filipino Finnish Fransk German gresk hebraisk Hindi ungarsk Indonesian Italiensk Japanese Korean Malay Norwegian persian polsk Portuguese rumensk Russian Spanish swahili Swedish Thai tyrkisk ukrainsk urdu vietnamesisk

følg InnerSelf på

facebook icontwitter ikonetyoutube-ikonetinstagram ikonpintrest-ikonetrss ikon

 Få den siste via e-post

Ukentlig magasin Daglig Inspirasjon

Nye holdninger - Nye muligheter

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publikasjoner. Alle rettigheter reservert.