Youtube} vhOciYyTFfg {/ youtube}
Selv om du tenker på deg selv som en menneskelig løgnedetektor, er det noen usannheter som vil snike under hetten. For det kan du takke hjernen din, og det er absolutt tilbedelse for alle kjente ting, sier Derek Thompson, seniorredaktør ved Atlanterhavet.
En av de eldste funnene i psykologihistorien er den eneste eksponeringseffekten, der bare å være utsatt for noe, gjør deg forspent mot det. Foreldre påvirker barna sine ved å spille bestemt musikk rundt huset som de vil elske hele livet, eller de innkaste en politisk preferanse i dem fra en tidlig alder. Du er tiltrukket av det du vet, og den forstyrrelsen er virkelig viktig når det gjelder digitale medier og det falske nyhetsfenomenet. Når noe blir minneverdig, har vi en tendens til å samle kjennskap til faktum.
"Dette er en av de store grunnene til at det er vanskelig å myte-byst på tv eller mytbust i journalistikken, fordi noen ganger bare repetisjonen av den myten forstyrrer publikum mot å tro at det er sant ..." sier Thompson. "Bare eksponeringen av nyheter til oss forstyrrer oss mot å tenke at det aktuelle punktet er sant." Facebook har et enormt etisk ansvar i dette, sier han, fordi det er verdens største og mest innflytelsesrike nyhetsutgang - om det skulle være eller ikke.
Thompson mener at det ikke finnes noen algoritmisk løsning for falske nyheter som spres via Facebook, bare en menneskelig: "Svaret på et problem med mangel på menneskelig etikk i informasjonsmarkeder er innføring av flere mennesker og mer etikk, sier han. Derek Thompsons siste bok er Hit Makers: Vitenskapen om popularitet i en alder av distraksjon.
Transkripsjon: To av favorittvilkårene som jeg lærte i å skrive denne boken, er flyt og ufeil, og disse begrepene er knyttet til ideen om at vi har følelser om våre tanker. Og det høres hippie-dippy, men noen tanker føles lett. Det føles lett å lytte til en sang i 50th-tiden. Det føles lett å se en gjenoppretting eller lett å lese en artikkel som vi allerede er enige om. De er flytende tanker; det er tanker som føles gode og enkle.
Men det er også alle slags opplevelser, alle slags tenkningstyper, det føles vanskelig, og det er det vi kaller disfluency. Så blir tapt i et fremmed land og prøver å finne ut hva alle tegnene betyr: det er ufluktet. Leser en artikkel som prøver å uttrykke en stilling som du anser moralsk forferdelig: det er også ufluktet.
Men det som er mest fascinerende om flyt og ufrivillighet er hvordan de eksisterer sammen. Så forestill deg at du er i det fremmede landet, og du prøver å lese alle tegnene, og det er på noe slavisk språk som du ikke snakker og du føler deg fortapt og engstelig, og hjernen din har vondt med alle disse slags av tanker som går gjennom det.
Og plutselig vender du deg om og ser en gammel venn fra videregående skole som du umiddelbart gjenkjenner og hvem vet det fremmedspråk. Det er et "ah-ha" øyeblikk. Det er et øyeblikk hvor du overgår fra ufluktet tenkning til flytende tenkning. Og det finnes alle slags studier som har sagt at vi elsker disse "ah-ha" -momentene. Vi elsker dem i kunst. Vi elsker å finne ut kunst. Vi elsker dem i fortellingen. Vi elsker den ufrivillige å ikke vite hvem morderen er, og så det øyeblikket når vi gjør! Vi har det, vi vet hvem morderen er.
Vi elsker det enda, tror jeg, i vanlig politisk mening å skrive når noen tar et komplekst emne og uttrykker det på en så vakker måte, det er som å løse et kryssord for politikken; vi har-klikk-et "ah-ha" øyeblikk.
Og jeg tror virkelig at folk ser etter "ah-ha" -momenter over det kulturelle landskapet. Jeg tror at "ah-ha" -momenter er en stor del av det vi ønsker fra fortellinger, hva vi vil ha fra en god utdanning, det vi ønsker fra en god artikkel eller en stor bok. Vi ser etter både flyt og ufrivillighet som gir til hverandre, slik at vi kan føle de overgangsmomentene som er forfriskende, og som får oss til å føle at tankegangen er verdt det.
En av de eldste funnene i psykologihistorien kalles bare eksponeringseffekten. Og bare eksponeringseffekten sier at bare eksponeringen av noen stimulus til deg forstyrrer deg mot den stimulansen. Så barn som vokser opp med å spise mer krydret mat pleier å like mer krydret mat. Folk som vokser opp med sine foreldre som lytter til mer jazz, ender med å ha mer jazz timbres og flere jazzstiler.
Relaterte bøker:
at InnerSelf Market og Amazon
