Taming Veien til vår indre frihet

Det store paradokset av vår menneskelige eksistens er at mens vi lengter etter og strever etter frihet, på hvilken måte hver av oss kan søke å definere det ordet, finner vi at vi ikke er nærmere det unnvikende elementet enn våre forfedre. Vi er i fangenskap - enten fysisk, mentalt, følelsesmessig eller sosialt - på måter langt mer utsøkt enn våre forfedre noensinne kunne ha drømt om. Det er utrolig at over 75 prosent av menneskeheten er i en slags fangenskap som de aldri kan unnslippe. Verden er blitt et slaveri av en eller annen type for nesten hver og en av oss.

Frihetsstrømmen er en iboende impuls, akkurat som de indre anstrengelser av sex og aggresjon beskrevet av Freud, og behovet for å tilbede beskrevet senere av meg.

Vi kan finne denne impulsen uttrykt i så mange av våre daglige handlinger, men uttrykt på en forvrengt og noen ganger pervers måte. For eksempel er det å forsøke å ta med stoffer og alkohol, i utgangspunktet, å finne en vei ut av sammenblanding, slaveri og trelldom følt av så mye av verdens befolkning. Jeg tror dette faktum har blitt oversett i moraliserende oppstilling av de av oss som dømmer rusmisbrukere og alkoholikere. Destruktiviteten skapt av disse menneskene gjør dem ansvarlige. Men å "erklære krig" på dem tjener til å fremme en misforståelse om at de andre menneskene er forskjellige fra oss i form snarere enn i grad.

Det skal forstås at vi alle roer i samme båt i denne verden. Narkotika- og alkoholavhengige er overdrivelser av våre tendenser. Faktisk deler vi alle grunnleggende temaer som utgjør den levende opplevelsen av menneskeheten, selv om de er unikt opplevd i våre individuelle historier om dem.

Selv hysteri og selvmord, som ekstreme eksempler, er tilfeller av forsøk på å få frihet, om enn i forvrengt og til slutt skadelig måte. Personen som handler på en skizofren måte er bare et ekstremt eksempel på våre egne tendenser. Ved å merke ham, overfører han seg automatisk til en annen verden, fremmed og fjernet fra vår. Psykiateren som raskt fordømmer denne torturerte individets sjel ved å uttale seg sint på denne måten, sier faktisk: "Whew! Det er ikke meg. Han er annerledes i naturen fra meg." På denne måten trenger vi ikke se på refleksjoner av vår egen oppførsel.


innerself abonnere grafikk


Til sammen: hver av oss ser etter utgivelsen fra våre sjakkler. Følgelig utøver vi hvilke alternativer som er tilgjengelige for oss på den tiden.

Å bli født er den monumental handling av frihet som hver enkelt av oss er utsatt for, og så overgiver vi den gjennom feilene i levebrød vi forplikter oss fra veldig tidlig liv framover. I vår eksistens har vi tilgang til den fenomenale verden - erfaringsverdenen - og den noumenale verden av indre åpenbaring, intuitiv kunnskap og kjærligheten.

Grunnleggende feil

Hva er de grunnleggende feilene? Det er to: Ønsker å være Gud, og gi bort vår egen autoritet av det vi vet for å være sant. Vi gir bort vår autoritet når vi overgir til institusjonene som styrer verden og til de indre allierte av disse institusjonene kalt "falske selv". Akkurat som slangen i hagen løy til Eva, så disse ytre og indre terrorister innhenter falske trosretninger og verdier om livet som er fundamentalt preposterous.

I det mystiske systemet i Vesten beskrives disse kampene mellom terroristerne og vårt sanne selv eller naturen som kampen mellom krefter av lys mot mørke, eller i mer religiøst tinnete folkemusikk, godt mot ondskap.

Institusjonene jeg snakker om er: teologisk, politisk / militær, medisinsk (inkludert psykologi), corporate (big business), vitenskapelig. Hver institusjon setter standarder for atferd og tro på at vi er skremt, forført eller hypnotisert til å akseptere som sanne.

Teologiske institusjoner - organiserte religioner - sette ideen om hvem som er god og hvem som er dårlig. Den politiske / militære setter standarden på hvem som er venn og hvem er fiende. Medisinske institusjoner fastsetter standarder for hvem som er normal (sunn) og som er unormal. Virksomheten setter standarden på hva som er inne og hva som er ute. Vitenskap setter standarder for hva som er ekte og hva som ikke er ekte. Mediene og utdanningsinstitusjonene styrker disse ideologiene.

Sammenligner oss selv med andre

Hver standard innebærer noen elementer av konkurranse som krever at vi sammenligner oss med hverandre og for oss selv. Vi er kontinuerlig involvert i kritiske verdivurderinger av god-dårlig, feilaktig i noen variant eller andre av disse to. Å sette oss opp i en slik kapasitet gjør oss til å stå som en arbiter for en annen persons virkelighet, og effektivt sette oss i stand til å spille Gud, som om vi har kapasitet til å gjøre slike vurderinger. Dette gjelder lik vår tendens til å dømme oss selv som om disse standardene har noen verdi, verdi eller gyldighet for våre liv.

På grunnlag vil disse institusjonene opprettholde sin makt og undertrykke sannhet som vil undergrave deres kontroll. De opprettholder en slik kontroll ved å konstant foreslå at det er forferdelig (dvs. ikke opp til standard), og bare ved å følge sin myndighet kan vi få et visst sikkerhetsnivå. Videre søker de å blokkere enhver direkte opplevelse av sannhet som vi har ved å merke det heretisk (teologisk), patriotisk (politisk / militær), charlatanism (medisinsk) eller forældet (bedrifts). Hypnotiserer oss til å tro at de er de "høyeste" myndighetene, vi er avskåret fra vår egen indre sannhet om vår iboende forbindelse til hverandre, til naturen og til Gud. Denne innebygde forbindelsen ble beskrevet av professor Morris Berman i sin bok Reenkantment av verden, som "deltakende bevissthet."

Institusjoner oppnår denne kraften ved å utnytte vår naturlige, innfødte impuls til å tilbe å søke etter modeller for oss å vinne og tilbe. Ved å avlede oppmerksomheten vekk fra vår direkte forbindelse til det guddommelige, oppfordrer institusjonene oss til å følge besetningen og være "god", støtte krig og politisk philandering, kjøp den nyeste versjonen av Windows, listen fortsetter.

Vi er indoktrinerte for å tro at naturvitenskapen har svaret på å løse livets sykdommer; politiske veier kan løse verdens sosiale sår; og at dagens medisinske praksis virkelig kan forebygge og kurere sykdom (merk at alle epidemiske sykdommer antas å utryddes av vaksiner og antibiotika er tilbake). Disse trosretningene styrkes og inngår i de fleste av oss i vår tidlige skolegang. Derimot,

Vår frihet kan aldri komme
GJENNOM EN INSTITUSIONS AGENTUR
SKAPET AV HANDEN AV MENNEN.

Mediene har, for det meste, gjort oss til «tilskuere», ikke «deltakere», skiller oss fra å oppleve den naturlige verden og vår egen kreativitet.

Gjennom århundrene har vi gitt disse institusjonene mulighet til å undertrykke og enslave oss, ved å tro på det tullet som er utelatt for oss av dem. Vi har selv ardently forsøkt å samarbeide med dem for å sikre at et stykke kraftkake fristende tilbys.

På forsiden ser det ut til at disse institusjonene gir et sikkerhetsnett for sikkerhet for så mange av oss, enten ved å samle oss til å bli med seg, eller ved å tilpasse oss med deres verdisystemer, at vi ikke er klar over mirage de skaper, eller av det mirage vi skaper for oss selv om hva som er nødvendig, viktig og sant om dette livet. Ved å knytte seg til miragene holder vi oss i en tilstand av torpor, en vegetativ tilstand av selvhypnose, som hersker i verden nå.

Verden blir mindre

Paradoksalt sett, ettersom verden blir mindre gjennom telekommunikasjon, og den enkle reisen, får vi et mindre forvrengt bilde av hva som foregår i verden. Vi er nå i stand til å se ved bevis på våre egne sanser at smerte og lidelse skjer overalt: blant annet Rwanda, Bosnia, Tibet. Derfor begynner vi å våkne opp til grusomhetene som skjer overalt, og til oss selv. Med denne oppvåkningen - et utilsiktet biprodukt av den teknologiske alderen - kommer den virkelige muligheten for frihet.

Vi kan oppnå reell frigjøring fra alle disse institusjonernes tyranni, og fra disse indre terroristers tyranni, de institusjonelle agenter som vi kaller "falske selv" (denne fantastiske betegnelsen pluss institusjonenes natur ble brakt til min oppmerksomhet gjennom undervisningen av den sene dr. Bob Gibson, en sann lærer av åndelig frihet).

Disse falske selene vil ha oss døde og fungere som parasitter av vårt vesen, drenere oss av vår livskraft og holde oss i søvn. De er i dødelig kamp med vårt sanne selv, det aspektet av vårt vesen som er vitnet eller observatøren som ikke godtar løgnene til den falske selv, heller ikke de falske standarder som forplantes av de menneskeskapte institusjonene. Når det er vått, er det sanne selv fullt bevisst på forskjellene mellom det som er sant og det som er falskt.

Påvirkning av de falske selene eller Ego

Det er den bevisstheten som tjener til å holde oss i harmoni med Guds sannhet. Det blir ofte lulled å sove ved den falske selvs hypnotiske påvirkning som er vedvarende et anfall mot det. De jobber kontinuerlig for å tømme energien vår ved å støtte de falske tros systemene som jeg har nevnt.

Hver gang vi handler på en falsk tro, skader vi oss selv. Skaderne gjenspeiles i fysisk og / eller følelsesmessig ulempe, ofte ledsaget av sosiale vanskeligheter. Når feilene er gjort, må vi bruke energi til å korrigere, og dermed sippe vår livskraft. Den naturlige veien fra her er aldring, forfall, sykdom, døende. Det er ikke noe annet alternativ. Den falske selv har triumfert igjen!

De falske selvene er de viktigste hindringene
BLOCKING VÅRE WAY UP LADER TIL GUD.

False selves er en annen måte å si "ego" på. De har insinuert seg inn i våre personligheter i løpet av vår tidlige barndomsutvikling som / som små Pinocchios, hvis jobb det er å lyve og hypnotisere oss til en sovende og sovende snakk mens vi våkner vår daglige aktivitet.

Disse indre spionage agenter er delt inn i to leire: de defiant og kompatible. Den første søker å kontrollere verden gjennom trusler og trusler for å få dem rundt dem til å gjøre bud. Sistnevnte gruppe handler av forførelse og smiger for å få akkurat det defiantiske gruppen søker. Begge gruppene ser etter kraft og glede, samtidig som de unngår smerte, og er grundig avhengig av den ytre verden for å gi den til dem.

De defiantene skremmer seg ved å klage, klandre og hevde å ha rettigheter som når man gransker nærmere, ikke er rettigheter i det hele tatt, men er egentlig privilegier. Privilegier refererer til noe som kan bli gitt til deg eller tatt fra deg av noen andre. Når du undersøker hva du har i livet, vil du se at nesten 100 prosent er privilegier, som vi har feilidentifisert som rettigheter. Å bli klar over dette er en ydmyk opplevelse.

Den kompatible forfør og smigre oss ved å prøve å behage, ved å gjøre det som myndighetene forteller oss, er riktig for oss (fordi myndighetene tilsynelatende vet mer om oss enn vi gjør om oss selv), eller ved å prøve å være annerledes, dvs. vinn noen belønning fra verden.

Bare hør på din indre dialog, og du vil høre deg selv skylde på andre, klage på en ting eller en annen, eller hvor urettferdig du har blitt behandlet. Eller du hører innvendig hvordan du skal behage, eller plassere noen, se til noen andre for å fortelle deg hva du skal gjøre, eller hvordan du må forandre deg for å bli spesiell og bli lagt merke til. I vår overordnede personlighetsstrategi har vi en tendens til å tilpasse oss til å være mer kompatible eller mer troverdige.

Egenskaper av de falske selvene

La meg beskrive noen kjennetegn ved disse falske selvene. De snakker alltid i fremtiden eller tidligere tid. Ingen eksisterer nå, og er dermed falsk. Denne tendensen gjør dem lett gjenkjennelige. Det er ingen som ikke kjenner disse tidene når de lytter til den indre dialogen som stadig skjer, eller lytter til de ytre stemmer som uendelig bombarderer oss. Nekter å støtte disse stemmeene. Ha tro. Ikke gi inn til dem. De snakker alle untruths. Ikke snakk med dem. Fremtiden har ikke skjedd, fortiden er ferdig.

Den falske selv er ganske smart. De ser ut til å alliere seg med det sanne selv og være enige med dine gode hensikter. Ta eksemplet på det falske selvet av et problembruker: "Du har helt riktig. Min drikking har skapt et problem for alle rundt meg. Jeg skal definitivt stoppe med en gang." Legg merke til den gode hensikten som ligger i fremtiden. Et smart falskt selv talte bare til oss. Tro ikke på ham et øyeblikk. At drikker definitivt ikke stopper.

Det er ingen slutt på den årvåkenhet som kreves for å utrydde falske selv. Det er en heltidsjobb, kanskje den viktigste jobben vi får på jorden. Det er ikke en takkløs jobb, selv om det ikke er ferie, ingen pensjonsytelser. Det er faktisk den mest givende jobben vi kan anta. For å sette falske sel (som inkluderer institusjoner) for å rutere, plasserer vi oss rett og slett på veien til Gud. Å være årvåken er ikke å bli en vigilante. Ikke tenk på denne prosessen som å gå inn i kamp. Vi erklærer bare sannhet, ikke krig.

En av de mest lumske aktivitetene til falske selv er deres tendens til å forkynne sine rettigheter. Stå opp for rettigheter i en amerikansk institusjon. Vi er kanskje en av de få stedene på jorden hvor urettferdigheter kan korrigeres av sosiale handlinger med jevne mellomrom; vitne til regjeringens reaksjon på antiwar protester i Vietnam-krigen. Feil kan, og absolutt må være rettet. I hovedsak, men de fleste clamoring etter personlig, i motsetning til politiske, "rettigheter" er et falsk selvtalende. Det overveldende flertallet av rettigheter som vi tror vi fortjener, er faktisk privilegier.

I løpet av årene har jeg sett denne feilen spilt ut utallige ganger da pasienter beklagede hvordan de ikke var elsket som barn, og holdt fast i denne klagen i voksenlivet for å rettferdiggjøre den nåværende følelsesmessige smerten de lider av. De ble støttet i disse klagene med et synspunkt i psykologi som ville pleie å legge skylden på våre problemer i tidlig barndom og bekrefte retten til å bli elsket som barn av ens foreldre.

Å være elsket i barndommen er et privilegium, ikke en rett, rett og slett fordi det kan gis eller tas bort av foreldre / foreldre. Jeg foreslår at vi begynner å ta del av hva som virkelig er våre uovervinnelige rettigheter oppnådd av vår fortjeneste og irremovable mot hva som er privilegier. Vi kan oppdage at vi har rett til å luke ut de indre og ytre terrorister. Å se hvordan vi feiler privilegier for rettigheter er en av de store ydmykende opplevelsene, noe som gjør oss også klar over hvordan livet er hellig.

Ønsker alt vår egen vei

Vi kan redusere falsk selvbetjening til et grunnleggende tema: Å ha alt på egen måte. Denne holdningen er egocentered og selvbetjente, og har en effekt av drenering av vår energi. Det er imidlertid ikke overraskende, siden alle livsforstyrrelser innebærer enormt energiavfall og utarmning. Mens du lever i tilnærming med Åndens lover, er det energibesparende og energisk.

Å ha vår egen vei er levet ut i verden fordi våre falske behov må være viktige, få godkjenning, få aksept, få oppmerksomhet og ha glede uten smerte. De er falske fordi de er menneskeskapte standarder. Vi vil gjøre noe i verden for å tilfredsstille disse oppfordringene, og i så fall vil det bryte alle bud.

Budene er faktisk en hekke og en beskyttelse mot disse oppfordringene. Tilfredsstillelsen av disse oppfordringene er på vegne av viljen til makten og er på bekostning av vår integritet og frihet. Hver av dem krever at vi er slaver, da tilfredsstillelsen av dem gjør oss helt avhengige av omverdenen, dvs. andre, for deres oppfyllelse.

Det falske selvtillit er helt avhengig av å motta litt oppmerksomhet eller belønning fra den ytre verden. Slike som lever i en avhengig modus gjør det nesten umulig å bli autonomt selvforvaltende. Å følge det andre budet (Du skal ikke gjøre for deg selv Graven Images) og bli vår egen autoritet er en nødvendig rung på stigen til Gud. Presset på oss til å avskaffe selvtillit er enorm. Innenfor strømmen av det vanlige samfunnslivet og besetningen, støtter meldingene våre avhengig av, lytter til og adlyder ytre myndigheter.

Uten å bli selvmyndigheter, er det ingen sjanse for å bli fri. Denne påstanden kan ikke gjentas ofte nok, for vi vil gjerne glemme om vi ikke er konstant påminnet. Mørkets styrker opererer med hypnotisk forslag for å få oss til å glemme hvem vi egentlig er og hvorfor vi er her virkelig.

Frykt for å leve fritt

Jeg har blitt slått i min egen erfaring av hvor skremt de fleste alle er av å oppdage og leve fritt. Når den døren har åpnet for å avsløre det lyset, har jeg sett så mange mennesker tilbake og trekker seg tilbake til kjennskapet til det vanlige, vanlige enslaved livet. I min kliniske praksis har jeg lagt merke til at enkelte individer ville si at de følte at de var i fengsel. I vårt forestillingsarbeid tok jeg det som et spor for å gi dem muligheten til å forlate dette fengselet via en mental bildeøvelse hvor de fant seg selv i en celle. De ville søke etter nøkkelen, finne den og åpne døren, deretter gå ut og utforske omgivelsene. Interessant, ville de finne nøkkelen, åpne døren, men ville ikke gå.

Jeg ble forvirret av dette fenomenet til en dag en gang student og nå min venn, kalt Judy Besserman, sa at hun hadde gjort denne øvelsen med pasienter og sa til dem å ta nøkkelen med dem når de forlot cellen, da de visste at de kunne komme tilbake hver gang de ønsket, hvorpå de uansett ville gå. Jeg prøvde dette i praksis og det fungerte! Enslavement må alltid eksistere som mulighet til å underholde, bør friheten vise seg for skremmende.

Innre terrorister: Vår største utfordring

De indre terrorister er vår største utfordring, noe som gjør oss mer redd enn noen ytre fiende. Det grunnleggende målet med åndelig praksis er å bekjempe frykt og angst som oppstår fra bevissthetens indre rike. Når vi tar vare på de indre terrorister, tar ytre verden seg selv for oss. Vårt fokus er å kontrollere de indre forholdene, ikke de ytre. Ikke tro på et øyeblikk at kontroll av eksterne forhold ville lindre oss av våre indre spenninger, en propagandaprodusert mat til oss i tusenårene.

Nå som vi har sett på terrorister, hvordan kan vi begynne å definere frihet? En definisjon på frihet kan være: fraværet av å bli definert i livet av det vi har eller har. Det lever i det nåværende øyeblikk uten å lage historier om fremtiden eller fortiden, og i den sammenheng er i stand til å oppfatte fakta om forholdene du møter.

Frihet betyr å kunne stå opp til de indre terrorister som lammer våre handlinger og tvinger oss til å marsje sammen med / i besetningsmediteten. Det betyr ikke å være åpen for forslag og frigjøre oss fra den hypnotiske spell som er opprettet av institusjonene som styrer våre liv.

En virkelig fri person kan bli definert som en som ikke er opptatt av å ha forfengelighet eller stolthet. Han / hun er frittstående og uselvisk samtidig som han deltar i andres velferd, mens han ikke ofrer seg på alteret til andres ego-sentrerte behov. Han er ingen mester og er ingen slave. Han / hun er herre over seg selv.

Forfølgelse oppfyllelse gjennom kjærlighet

Det virker som frie personer forfølger oppfyllelse gjennom kjærlighet, ikke makt. Er det en viktig forskjell mellom den som søker maktens vei og den som søker veien til lov og kjærlighet? Har de noe til felles? Svaret på begge spørsmålene er "ja". Begge søker frihet - som vi alle vil ha befrielse. Personen på maktens vei søker imidlertid den på en avhengig, håpløst slaveri måte. Selv en konge er avhengig av sine vassaler for å forkjøle og friste ham. I maktforhold er det alltid etablert en gjensidig avhengighet som har til følge å begrense vår individuelle frihet.

Personen på veien til Gud blir autonom og utvikler gjensidig gjensidige forhold som eksisterer i et fellesskap av likesinnede mennesker, som alle søker etter autentisk mening til / i livet.

Det er på den måten å søke - gjennom makt eller gjennom kjærlighet - at den vesentlige forskjellen ligger mellom tyven, drunkard, morder på den ene side og den moderate, kyske, lydige sjelen på den andre. Det sistnevnte liv er ikke forfalsket, fordi det ikke er basert på hva noen andre må gi den. Det er ingen betingede avhengigheter, ingen forhold som må oppfylles for å bringe den til oppfyllelse. Det er denne betingelsesløse tilstanden som er grunnlaget for sann kjærlighet, den eneste autentiske kjærligheten er det. Sannhet og ekthet er synonymt.

I de avhengige oppføringene jeg har nevnt, er kjærlighet fraværende. Uten kjærlighet fortsetter livet ikke konstruktivt, for det er bare ved å gi i stedet for å få at kjærlighetsstyrken kan overvinne dødens kraft, en mulighet som kong Salomon sa for nesten tre tusen år siden da han sa i sangen av sanger (8: 6) "Kjærlighet er sterk som død."

Utskrevet med tillatelse fra utgiveren, ACMI Press. © 1999.

Artikkel Kilde

Klatring Jakobs Stige av Gerald Epstein MDKlatring Jakobs Stige: Å finne åndelig frihet gjennom historiene i Bibelen
av Gerald Epstein MD

"Ved å klatre opp vår egen mestringsstige (Jakobs stige) kan vi bli et lys for nasjonene. Å bli dette lyset er den høyeste åndelige oppnåelsen for vestlig monoteisme; ondskapens slutt; dødens nederlag; forening med Gud . " Med denne dristige uttalelsen i denne ekstraordinære boka trekker Dr. Gerald Epstein sammen en fortelling av 16 bibelske historier. Disse historiene blir utforsket på fire nivåer, da de var ment å forstås fra det mystiske perspektivet. Disse nivåene inkluderer det bokstavelige, det moralske, det anologiske / allegoriske og det esoteriske eller hemmelige. Denne unike boka gir den første omfattende og praktiske anvendelsen av vestlig åndelig praksis for alle, den første boken som knytter alt dette til det eldgamle dokumentet om levende sannhet - Bibelen.

Info / Bestil denne boken.

Flere bøker av denne forfatteren.

om forfatteren

Dr. Gerald Epstein Dr. Gerald Epstein fikk sin MD i 1961, psykiatrisk sertifisering i 1965, og psykoanalytisk sertifisering i 1972. I 1974 ble han en innviende av kabbalahen av lys, en åndelig monoteistisk tradisjon ved roten til de store religiøse doktriner av jødedom, kristendom og islam. I 1974 begynte han også å studere teknikker for helbredelse gjennom bilder. Han har publisert bøker, artikler og forskning om dette emnet. Han har dukket opp på nasjonal TV, radio, på store konferanser og internasjonalt. Han bor sammen med sin kone og to barn i New York City hvor han lærer og praktiserer dette arbeidet. Besøk hans nettside på www.drjerryepstein.org.

Relaterte bøker

at InnerSelf Market og Amazon