Hvordan beveger seg til et nytt hus, endrer deg
Bestilling av kaffe er en del av mange menneskers daglige ritualer, men forvent ikke en kafé på hvert hjørne utenfor byen. Jacob Lund / Shutterstock

Mange beveger seg i sommermånedene, men ikke alle innser at flytting starter en prosess med identitetstransformasjon som aldri virkelig stopper.

Jeg la merke til noe om å bytte en person når jeg flyttet til Canada. Mens Canada og Australia deler mange likheter, var det fortsatt betydelige forskjeller. Klærne slitt var en, og til og med ville et uttrykk virke ukjent. Jeg ble plaget for å si "kø" i stedet for "line up" og "ingen bekymringer" i stedet for "ikke noe problem".

Da jeg flyttet tilbake til Australia, til tropiske Cairns, fant jeg meg selv i en verden som flyttet på "tropisk tid". Det kunne knapt ha vært mer forskjellig fra den raske verden i Nord-Amerika. Jeg måtte tilpasse meg.

Identiteter opprettes og utvikles i plasser. Steder kan være fysiske, geografiske områder og kan også være bebodd steder nesten, inkludert online spill, fora og blogger, eller i diskurs, for eksempel bøker og blader. Disse stedene former kontinuerlig våre identiteter, og forandrer seg når vi lever våre liv hver dag.

Når vi flytter til et nytt hus, spesielt hvis det er et stort trekk som for eksempel fra by til land eller fra land til land, forandrer prosessen med å flytte oss uunngåelig. For en start er vi nå nybegynner og "lokalbefolkningen" vil snakke om oss på den måten. Det former hvordan vi oppfattes og kanskje selv om og hvordan vi aksepteres sosialt. Normer og morer i det nye samfunnet kan påvirke oss på andre måter, og foreskrive selv hvordan vi skal "opptre" i det nye området.


innerself abonnere grafikk


'City girls' og 'country girls'

I min nyere forskning inn i hvordan medier påvirker livsstilsmigranter i landlige Queensland, så jeg på hvordan stedet forandrer mennesker. Mange av kvinnene jeg snakket med beskrev seg som en "city girl" eller en "country girl". Disse kvinnene innrammet sin identitet i forhold til deres plassering.

Kvinnen som kalte seg en "city girl" valgte ofte aktiviteter som tok dem til steder der de følte at de kunne forholde seg mer - for eksempel butikker, gallerier og andre fasiliteter i byen. Deres identifikasjon med byen resulterte i svakere obligasjoner lokalt og noen ganger betydde at de valgte å gå tilbake til byen. Sikkert, de var mindre fornøyd med landslivet.

På den annen side, kvinner som identifisert som en "land jente" engasjert i aktiviteter tilgjengelig i landlige steder, inkludert håndverk, matlaging, hagearbeid og utendørs aktiviteter. Deres fritid forsterket deres emplaced natur og styrket deres bånd til deres sted og menneskene i den. De tilpasset seg for å være i landet og var fornøyd med hvor de bodde.

Hvordan tilpasser du deg til ditt nye liv?

Å vite hva du skal gjøre på enkelte steder er en form for kapital, som Pierre Bourdieu skisserer. Kapital beskriver kunnskapen som trengs for å spille spillet på et bestemt sted.

Det finnes ulike typer kapital, inkludert kulturelle, økonomiske og pedagogiske. Å vite hvordan man skal handle når man jobber hos et større selskap, for eksempel, er forskjellig fra å vite hvordan man skal komme seg når de er arbeidsledige. Dette er forskjellige felt, som krever forskjellige hovedstader. En krever corporate smarts, den andre bestemmer smarts i forskjellige andre områder.

Selv om feltene våre ikke endres så dramatisk som beskrevet ovenfor, bruker vi fortsatt forskjellige hovedsteder når de er på jobb, hjemme, sammen med venner og foreldre. Måten vi lærer å handle, eller tilpasse, oppnås gjennom utvidelsen av det som kalles habitus.

Habitus er de ting vi gjør uten å tenke - troen, normer og måter å gjøre ting som er en del av oss. Hvis vi var i et vitnebeskyttelsesprogram, er det de tingene som vil reise oss opp og lede de onde gutta til oss. Det er enkle ting, som å bestille kaffe på en bestemt måte, eller større ting som å tenke på verden gjennom et bestemt rammeverk eller likt å være blå eller levende i byen.

For å utvide vår habitus må vi se nye måter å gjøre ting på, og forestille seg disse for oss selv. Dette kan skje ved å se på TV-programmer, lese bøker, reise til andre deler av verden eller se noen andre gjøre noe annerledes. Det er vanskelig å forandre habitus fordi vi må være åpne for nye ideer som gjennomsyrer vår virkelighet, og vi trenger å like dem til å bestemme seg for å vedta dem og la dem bli en del av oss.

Når vi beveger oss, endrer vi feltet vi okkuperer. For å tilpasse seg dette, ser vi på hvordan andre mennesker spiller spillet og, for å passe inn, antar vi sannsynligvis disse ideene i vårt habitus og forandrer seg litt. Samtidig kan vi påvirke menneskene rundt oss, endre dem litt også. Det fungerer dynamisk.

Så ja, flyttende land eller til landet fra byen er et identitetsendringsprosjekt, og jo mer feltene er forskjellige, desto mer må vi tilpasse.Den Conversation

Om forfatteren

Rachael Wallis, foreleser og forsker, University of Southern Queensland

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

Relaterte bøker

at InnerSelf Market og Amazon