Ritualer som håndvask hjelper med å spre hygienepraksis som er viktig for helse og overlevelse. Aditya Saputra / INA Photo Agency / Universal Images Group via Getty Images
COVID-19 har forstyrret mange aspekter av dagliglivet, inkludert ritualer både hellige og verdslige. Samtidig har pandemien åpnet en unik mulighet globalt til å tilpasse ritualer for å møte nye behov og svare på nye utfordringer.
Ritualer er sosiale konvensjoner som spenner fra religiøse seremonier som dåp og bat mitzvaer til enkle hilsener som håndtrykk.
Jeg studerer hva ritualer avslører om våre sinn, natur og kultur. De er ikke vilkårlige, lunefulle eller tilfeldige. I stedet tjener de kritiske sosiale funksjoner som å ønske nyfødte velkommen i familier, feire konfirmasjoner og ekteskap og sørge for kjære som har dødd. Ritualer også fremme solidaritet ved å la samfunn uttrykke sine delte mål og verdier.
Pandemien har tvunget oss til det endre mange av våre vanligste ritualer, inkludert hvordan vi feirer overgangsritualer. Baby showers, bursdagsfester og begravelser holdes nå virtuelt. Stor feiring skilt på frontplener kunngjør uteksaminering. Par livestream sine virtuelle bryllup på sosiale medier, og familier er vert høytidsfester utendørs for å sikre sosial distansering.
Ritualer rundt hilsener og sosial støtte har også endret seg. Håndtrykk, kyss på kinnene eller leppene og fysiske omfavnelser har blitt erstattet av albuebukk, luftkys og virtuelle klemmer.
Forsvarssekretær Lloyd Austin støter mot albuer med visepresident Kamala Harris under hans innleggelsesseremoni i Det hvite hus. Doug Mills-basseng / Getty Images
Administrere usikkerhet
I tider med usikkerhet og fare bruker folk ofte ritualer til redusere stresset og utøve kontroll over miljøet deres. Derfor er ritualer vanlige i perioder med høy risiko, for eksempel under graviditet og etter fødselen.
Vurder Chhathi, et populært ritual i det nordøstlige India som finner sted på den sjette dagen etter et barns fødsel. Under ritualseremonien blir mor og barn badet og matet. Svart tråd er bundet rundt babyens midje eller håndledd, og svart eyeliner påføres rundt babyens øyne. Dette er ment å gi beskyttelse mot overnaturlige trusler som ondt øye. Chhathi initierer en ny baby i familien, høster overnaturlig beskyttelse og styrker sosial samhørighet i samfunnet.
En global pandemi er også en tid med betydelig overgang og usikkerhet når folk har det større behov for fysisk og sosial støtte. I løpet av det siste året har folk brukt elektroniske medier for raskt å transformere rutinemessige sosiale ritualer. Som de personlige ritualene de erstattet, disse nye interaksjonene - som virtuelle happy hours, Zoom forretningsmøter og fjernundervisningsklasserom - styrke sosiale bånd.
Samfunn bruker også ritualer av praktiske årsaker, for eksempel forbedre helsen og unngå sykdom. Opptegnelser over ritualer brukt i medisin dateres tilbake til det gamle Egypt og Papyrus Ebers, en av de eldste kjente medisinske tekstene. Det inkluderer dette ritualet for å behandle blindhet: Knus, pulveriser og bland de to øynene til en gris, mineraløyesalve, rødt oksid og vill honning i en leireskål. Injiser blandingen i pasientens øre og si: “Jeg har tatt denne tingen og satt den på plass. Krokodilguden Sobek er svak og maktesløs. ”
Samtidsritualer brukes også på denne måten for å forsøke å behandle og forebygge sykdom. Ritualer kalt simpatias brukes til å behandle lungesykdommer i Brasil, ritualer basert på tradisjonell medisin brukes til å behandle HIV i Sør-Afrika, ritualer utført under graviditet brukes til å forhindre fødselsskader i India og bruk av ritualer homøopatiske midler brukes til å behandle revmatoid artritt i Storbritannia
Fremme hygiene
Mange religiøse ritualer gjelder rensing og rensing. For eksempel er det obligatorisk for muslimer å vaske ansiktet, armene, hodet og føttene før de ber, et renselsesritual som heter Wudu.
COVID-19-pandemien har også fått folk til å vedta nye ritualer rundt personlig og felles hygiene, som å bære ansiktsmasker offentlig, grundig rengjøre delte overflater og bytte på å være inne i bedrifter og arbeidsplasser.
Antropologer mener at slike ritualer kan være en del av et faresikkerhetssystem, et psykologisk system rettet mot å reagere på trusler i miljøet som patogener eller forurensning. Siden å redusere forurensning og fremme hygiene er viktig for helse og overlevelse ritualer for å spre denne praksisen innen en befolkning er nyttig.
Det er gode grunner til at folk bruker tid, penger og energi på å delta i ritualer i møte med COVID-19-begrensninger. De er avgjørende for å møte våre fysiske, sosiale og psykologiske behov i møte med motgang.
Om forfatteren
Cristine H Legare, professor i psykologi, University of Texas ved Austin College of Liberal Arts
Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.
Relaterte bøker:
Atomvaner: En enkel og påvist måte å bygge gode vaner på og bryte dårlige
av James Clear
Atomic Habits gir praktiske råd for å utvikle gode vaner og bryte dårlige, basert på vitenskapelig forskning på atferdsendring.
Klikk for mer info eller for å bestille
De fire tendensene: De uunnværlige personlighetsprofilene som avslører hvordan du kan gjøre livet ditt bedre (og også andres liv bedre)
av Gretchen Rubin
De fire tendensene identifiserer fire personlighetstyper og forklarer hvordan det å forstå dine egne tendenser kan hjelpe deg med å forbedre relasjonene, arbeidsvanene og den generelle lykke.
Klikk for mer info eller for å bestille
Tenk om: Kraften i å vite hva du ikke vet
av Adam Grant
Think Again utforsker hvordan folk kan endre mening og holdninger, og tilbyr strategier for å forbedre kritisk tenkning og beslutningstaking.
Klikk for mer info eller for å bestille
Kroppen holder poengsummen: Hjerne, sinn og kropp i helbredelsen av traumer
av Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score diskuterer sammenhengen mellom traumer og fysisk helse, og gir innsikt i hvordan traumer kan behandles og helbredes.
Klikk for mer info eller for å bestille
The Psychology of Money: Tidløse leksjoner om rikdom, grådighet og lykke
av Morgan Housel
The Psychology of Money undersøker måtene våre holdninger og atferd rundt penger kan forme vår økonomiske suksess og generelle velvære.
