En person går mot Parliament Hill for et møte mot COVID-19-restriksjonene. DEN KANADISKE PRESSEN / Justin Tang

Den såkalte "frihetskonvoien" har tatt til fange verdensomspennende oppmerksomhet som et mindretall av lastebilsjåfører og deres støttespillere har hevdet deres rett til å montere og motsette seg COVID-19-protokoller pålagt av føderale, provinsielle og territorielle myndigheter. Ikke noe problem der.

Problemet ligger i hva som ikke blir sagt eller erkjent.

Samlingsropet med ett ord – frihet – er aktivistmantraet. Hvem kan være imot frihet? Men la oss ta en oversikt over friheten som noen har utøvd under det pågående rallyet:

• Stiger ned på et suppekjøkken, skremmende personalet og kreve å bli matet - alt uten masker.
• Vanhellige krigsminnesmerker som hyller de som kjempet for selve frihetene konvoisupporterne nyter godt av.
• Avføring offentlig, inkludert på eiendommen til personer hvis hjem viser et Pride-flagg.
• Overkjørte kjøpesentre og butikker som har tvunget mange til å legge ned, og dermed nekte butikkeiere og ansatte frihet til å tjene til livets opphold.
• Legger ned skoler i kjølvannet av demonstrasjoner, nekte foreldre friheten til å gå på jobb og barn friheten til å gå på skole.
• Utsende rasistiske og truende kommentarer, noe som gjør mange mennesker i Ottawas sentrum føler seg generelt utrygg.

I raserianfall for såkalt frihet har flertallet av deltakerne ikke fordømt eller fordømt disse forkastelige, veldokumenterte atferdene som, særlig, har gått stort sett uten konsekvens.

Det er verdt å merke seg at en frihet de krever – retten til å nekte covid-19-vaksinasjoner uten å begrense deres levebrød – utgjør en enorm risiko ikke bare til seg selv, men til alle andre, mens også tømmer helsevesenet og nekter behandling for andre.

Hvem sin frihet?

Men hva kan "frihet" bety for andre kanadiere?

Spør urbefolkningen om frihet. Spør dem om århundrer med overgrep og folkemord i hendene på kolonister. Spør dem om arv fra grusomheter og overgrep fra boligskoler. Spør dem om ødeleggelsene til 60-talls scoop og fortsatt statlig kontroll over barnevernet.

Spør urbefolkningen om pågående subtil og åpenlys rasisme de møter fra kanadiere hver dag. Hvor er deres frihet fra bigotteri og fordommer som fortsetter å blomstre?

Spør muslimske kanadiere om deres frihet fra uvitenhet og diskriminering i form av Islamofobi uttrykt i verbale og fysiske overgrep Til og med massemord.

Spør asiatiske kanadiere om intoleranse og rasisme fra andre kanadiere som gir dem skylden for COVID-19. Hvor er deres frihet fra andres rene dumhet?

Spør kvinner og jenter som fortsetter å møte sexisme, seksuell trakassering, seksuelle overgrep og seksuell utnyttelse av menn. Hva med deres frihet fra kjønnsbasert vold?

Spør transpersoner hvem regelmessig må håndtere transfobi. Spør folk som er innvandrere, funksjonshemmede, fattige, overvektige, snakker et annet språk enn engelsk. Spør noen av de vanlige mål for sosiale fordommer, uvitenhet, diskriminering og hat om hvordan deres friheter stadig blir tråkket på av andre kanadiere.

Ikke alles frihet

Frihet er viktig, men mange kanadiere blir ikke vurdert av «frihetskonvoien».

Jeg har forsket på sosial ekskludering og fordommer siden 1996. Det er min jobb å lytte til folk fortelle historiene sine i timene jeg underviser. Jeg lytter nøye til opplevelsene av ekskludering, latterliggjøring og diskriminering marginaliserte mennesker møter i et land som angivelig er like for alle. Kanskje «frihetskonvoien» også burde lytte nøye.

Jeg vet også om frihet fra første hånd. Som en queer kanadier, Jeg kan bekrefte hvordan homofobi løfter det stygge hodet når som helst, hvor som helst. Vi har ikke friheten til å være oss selv slik mange hetero, ciskjønnede mennesker tar for gitt.

Når jeg hører folk på rallyet lidenskapelig talsmann for sin frihet, men ikke andre, kan jeg ikke unngå å se uvitenhet. Heldigvis, utdanning er et middel mot uvitenhet.

Menneskerettighetskampene gjennom tiårene som fortsetter å spille ut i Canada handler om frihet. Det er hva Canadas menneskerettighetshistorie og Canadian Museum for Human Rights gjøre det klart - det samme gjør forskningsknutepunkter som Senter for menneskerettighetsforskning.

Det denne «frihetskonvoien» egentlig handler om er egeninteresse. Det er et voldsomt krav om at deltakerne skal kunne gjøre hva de vil, når de vil, uavhengig av noen andre. Friheten er begrenset til det de kan se i speilet.

I stedet for en selvbetjent, dieselstinkende, nabolag-tilstoppende mobb som har en slik negativ effekt på andres frihet, bør de vurdere å reise hjem og lære om Canada fra andres perspektiv.

Hjemme er det ikke nødvendig med masker.

Om forfatteren

Gerald Walton, professor i utdanning av kjønn, seksualitet og identitet, Lakehead University

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.