Det jeg tror er ikke viktig.

Det faktum at jeg kan ordne mine tanker, sortere dem i meninger og vifte dem i tro er neppe imponerende. Faktisk er en slik tenkning uunngåelig. Det er hva våre svært utviklede menneskelige hjerner gjør. De sammenligner og kontrasterer og dømmer i et uendelig forsøk på å gi mening om verden rundt oss. Å tro er så automatisk som å gå eller snakke eller nysing, og omtrent like bemerkelsesverdig.

Det var en tid da jeg trodde min tro var noe mer enn bare en samling av tanker. Jeg mistok dem for noe mye viktigere. Jeg trodde de var meg.

Hvem er jeg?

På ulike tidspunkter i mitt liv trodde jeg at jeg var katolsk, en unitarisk, en agnostiker og en verdslig humanist. Jeg var en liberal, en feminist, en miljøvern og en pacifist. Jeg tok på nye identiteter på jakt etter et høyere selv og, dypt tror jeg, å avstå fra visse vulgariteter som karakteriserer den menneskelige tilstanden - kvaliteter som grådighet og aggresjon.

Ved å knytte bestemte tanker, ved å knuse sammen nye identiteter, overbeviste jeg meg selv og andre om at disse uhellige menneskelige egenskaper ikke kunne definere meg. De definerte tyver og voldtektsmenn og mordere. Jeg var fremfor alt det, og hadde en portefølje av tro for å bevise det.

Jeg var ikke alene i min søken etter å oppta en ny identitet. Alle i verden gjorde det rett sammen med meg. Hinduer, muslimer og buddhister. Sosialister, kommunister og grønne. Progressive Unionister, kristelige demokrater - noen tilrettelegge identiteter slik universitetsmennene håndterer doble hovedmenn.

Vi forsøkte alle å stige over vår arvelige dyre natur, men stigende over det gjorde ikke det gå bort. Vi var fortsatt grådige og aggressive til tross for våre dype holdninger. Vi gikk motsigelser og projiserte våre indre konflikter på verden; Faktisk var vi verden, og det var derfor det var så blodig rot.

Fra One Belief System To Another

Etter å ha vandret fra et trossystem til et annet, trodde jeg at jeg hadde utforsket livets største spørsmål, men jeg spurte bare spørsmål som min tro hadde gitt meg svar på. Jeg hadde ennå ikke spurt meg selv de mest radikale spørsmålene, de som til slutt ville ødelegge min tro på biter. De var spørsmål ingen syntes å være å stille spørsmål som:

Hvis et sammenstøt av tro kan bli funnet på grunn av all vold i verden, bør vi ikke stille spørsmålstegn ved deres gyldighet - ikke gyldigheten av en bestemt tro, men troen selv? 

Skilt fra vår tro, ville vi miste vårt moralske bærende? Ville vi falle i bytte for våre baserinstinkter og rocke verden med dårlige voldshandlinger? Eller er dette nettopp den oppførselen vi viser under hypnotiseringen av vår tro? 

Tenk deg en by hvis bygninger har blitt utjevnet av et jordskjelv. Det er bildet jeg hadde av tankene mine etter at min tro var blitt toppet. Jeg følte at jeg kunne se for alltid i alle retninger. De tøffe tankestrukturer som stod som min tro, blokkerte ikke lenger verdens syn på meg.

Jeg følte en disorienterende følelse av frihet. Frigjort fra troen som hadde gitt min identitet, følte jeg lykkelige anonyme. Jeg var en person uten et suffiks, uten en - å bekrefte eksistensen min. Jeg hadde uvitende blitt med i den eneste klubben som betyr noe. Det nummer i milliarder, tar ikke avgift og gleder seg til karrierekriminelle. Det kalles menneskeskapet. 

Avhending av trosretninger

Det har vært år siden jeg kastet bort min tro, og jeg har ennå ikke blitt en sosiopatisk morder. Tvert imot har jeg utviklet en dyp hengivenhet for mine planetskammerater nå da jeg ikke måler dem ved hjelp av mine trosretninger.

Borte er tankene som hindret meg i å se hvem de egentlig er. Borte er forelesningene jeg ville gi i et forsøk på å øke bevisstheten deres. Og borte, barmhjertig, er min tvang til å kaste dem som onde, slik at jeg kan vises dydig.

Men hellig eller dyp, en tro er ingenting annet enn en tanke, og tenkte er aldri den tingen den beskriver. Det kan bare hint på underverkene som man prøver å røre ved. Predikanter om kjærlighet garble kjærlighetens ineffable skjønnhet. Taler om unity clank etter den første stavelsen. Courting tro er et resept for et virtuelt, ikke et dydig liv. 

Anbefalt bok:

Stillhet snakker
av Eckhart Tolle.

Den bestselgende forfatteren Eckhart Tolle tar opp behovene til den moderne søkeren ved å tegne fra alle åndelige tradisjoner. Stillness Speaks tar form av 200 individuelle oppføringer, organisert i 10 emnekluster som spenner fra "Beyond the Thinking Mind" til "Lidelse og slutt på lider". Oppføringene er konsise og komplekse i seg selv, men leses sammen, ta på seg en transformativ kraft.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

om forfatteren

John Ptaceks essays undersøker de ubestridte antagelsene som begrenser vår evne til lykke. De vises på hans hjemmeside på annen måte, www.johnptacek.com. Han bor i Wisconsin med sin kone, Kitty. Besøk Johns hjemmeside / blogg på http://www.johnptacek.com.