La oss snakke om frykt.

Frykt drifter våre impulser for å tvinge andre, og å forsøke å få hele verden til å oppføre seg som vi vil. Frykt stimulerer vår mistillid til hverandre. Den fremmer nærhet, terror, dømmekraft, mobbing, frustrasjon og den forferdelige ødeleggelsen av menneskelig vold. Frykt forklarer hvorfor vi kjemper uendelig for vår "kutt" av torv, ressurser, penger, makt, status, stilling osv. Men hvorfor står frykt i oss i dag i slike stadig økende bølger, og hvordan kan vi oppmuntre vår frykt for å redusere ?

Jeg inviterer deg til å legge merke til at frykt oppstår fordi vi alle fornemmelse, på det dypeste nivået av vår meget vesen, at vi mennesker er ute av linje med livets strømning og intensjon. For vi kan ikke unngå å legge merke til strukturen av "sivilisasjon" rundt oss. Vi anerkjenner strukturen av den menneskelige sivilisasjonen som en pyramide, med noen store vinnerne på toppen og en enorm masse av sliterende tapere på bunnen - de fleste av dem støter for tiden under den tilsynelatende uendelige byrden av å holde pyramiden opp slik at de på toppen kan nyte fordelene.

Vi liker å forestille at pyramidenes base er så sterk at den er ubøyelig og ubrytelig, men i vår iver for dette systemet har vi glemt at bakken selv er utsatt for tilfeldige omveltninger. Og når bakken beveger seg, er steinene på toppen av en hvilken som helst pyramide de som må falle lengst og som vil lide størst skade på deres integritet. Steinene på bunnen forblir mest uforskudt. Faktisk får de både frihet og kapasitet fordi de ikke lenger er bundet til et system som låser dem på plass, på egen regning, for egen skyld.

Selvfølgelig er det ikke slik vi læres å tro at vår sivilisasjon er strukturert. Vi blir lært å forestille seg at det er mer som en sfære, og å tro at vi er alle i denne sammenfriheten, broderskapet, likestillingen, felles verdier og så videre - men det er fortsatt det som vi forteller om hverandre "om" alle våre nåværende systemer for selvorganisasjon stemmer ikke overens med hvordan de egentlig fungerer.

Vår kollektive menneskeskygge

Den kognitive dissonansen generert mellom det vi sier "om" hva vi gjør og hva vi faktisk gjør avslører vår kollektive menneskeskygge. Og på denne tiden i vår utvikling har oppmerksomhetslyset rettet oppmerksomheten ganske lyst på den skyggen. Ingen mengde politisk oppstart, dodging og veving, karnevalbarkering, prestidigitation eller til og med den voldsomme melodramatiske forstyrrelsen av krig vil føre til at bevisstheten slutter å skape sin skyggefulle spotlight av skyggen vi alle trenger å se.

Resultatet? Vi er i dag vitne til, i et meget offentlig stadium, det siste gispet, døende håpet om skyggen for å avlede vår kollektive oppmerksomhet fra seg selv ved å fritt omdirigere vårt fokus til dagens brød-sirkus-politiske teater.

Ironisk nok er skyggenes gale antics - som inkluderer krig, demonisering av "andre", den økende dehumanization og disenfranchisement av bunnlagene i alle våre pyramidale systemer, en økende forskjell mellom "haves" og "have-nots", og den store globale ødeleggelsen av vårt delte planetariske miljø, gjør bare skyggen mer synlig for det ubevisste lyset av bevissthet; ikke mindre.

Fra en pyramide til en sfære

Etter hvert som flere og flere mennesker vender seg bort fra kraft / dominator-pyramidalsystemet på grunn av manglende respons på livets sanne behov, har alle eksisterende pomp og forhold vi blitt vant til, og det har bidratt til å holde våre forfallssystemer på plass - inkludert de institusjonelle gravitasene og respekten vi tradisjonelt har gitt til systemets ledere - har blitt så undergravd fra at selve kernen i pyramidsystemet selv virker kompromittert utover all mulig forløsning.

Dette er paradoksalt nok gode nyheter. For i sannhet er verdiene vi har inkubert de siste århundrene, og at de fleste av oss nå holder kjære i våre hjerter, bare kan trives i et ekte samarbeidende (sfærisk) sosialt system, ikke en pyramidal makt / dominatorstruktur. Med andre ord, verdiene vi søker å legemliggjøre, synes å være fundamentalt uforenlige med de systemene vi opererer i dag.

Ethvert oppriktig forsøk som har blitt gjort gjennom århundrene for å overbevise oss om at vi faktisk har et sfærisk system, har bare gjort at vi merker at vi ikke ... i det minste, ikke ennå. Som et resultat respekterer vi ikke våre ledere fordi vi ikke kan stole på at de skal fortelle oss den uvarlige sannheten om noe. I stedet må vi se hva de gjør og trekker ut fra deres antics en bedre forståelse av systemet som de fremmer, i motsetning til det systemet de hevder å markedsføre.

Nettverk av menneskelig rot og sammenheng

Vi observerer også deres voksende frustrasjon med folks rett til å diskutere våre livsopplevelser med hverandre uten å bli utsatt for den forvrengende innflytelsen fra propaganda som søker å "snurre" våre historier slik at de faller i tråd med budskapet om makten / dominator paradigme.

Likevel styrker og forplikter engasjementet som "peer to peer" -forbindelsen sin over hele verden, et levende neuralt nettverk av menneskelig rotthet og sammenheng som ikke kan ødelegges av de som frykter sin makt. Alle forsøk på å ødelegge dette nyfødte mycelets bevissthetssystem må mislykkes, fordi det som kollapser, mister sin makt til å oppveie det som eksisterer langt utover sin egen smale rotbase.

Når røttene til et tre gir vei fordi de er for grunne for å bære vekten av det synlige treet, kollapser treet av seg selv. Når den slår bakken, får den høyt intelligente, mangfoldige, fordelaktige myceliaen (sopp og sopp) jobben på nytt for å gjenopprette treet, slik at de nylig frigjorte ressursene kan omfordeles.

På denne tiden lever vi mennesker i en periode med det store fallet av vårt makt / dominatorsystem. Omslaget, når det er begynt, kan ikke reverseres fordi treet allerede er opprotet og har blitt ute av stand til å overleve langt lenger. Tidsforsinkelsen vi for tiden opplever mellom røttene bryter fri og treet som rammer bakken, representerer rom og tid i det vi lever i dag.

Vår misjon er da ikke å frykte vår egen ødeleggelse under det fallende treet, eller å frantisk forsøke å forsøke det litt lenger. Vårt oppdrag er å vitne til treets uunngåelige sammenbrudd; å lære så mye som mulig fra sin manglende evne til å trives og å omhyggelig gjenopprette alle de ressursene som dets sammenbrudd vil frigjøre, slik at vår neste iterasjon av sivilisasjonen ikke gjentar feilene i vår siste iterasjon.

Frykt for det ukjente

Vi kan (og må) bli tilgitt for å føle frykt for det ukjente, fordi det vi står overfor på dette tidspunktet, er ingenting mindre enn en katastrofalt enorm omkonfigurering av hele vår art fra innsiden. Det som stammer fra komposthopen i vårt sivile sivile treet, når det har slått bakken ikke vær et annet tre som den som kollapset.

Den nye menneskelige iterasjonen som kommer frem, vil legge ned dypere røtter i grunnen til å være vesen, og vil tilpasse seg mye bedre til sitt miljø. Den vil vokse og frukt langsommere, mer gjennomtenkt, med større følsomhet, og på måter som er mer bevisst sammenhengende og symbiotiske enn vår raske vekst, tidligere iterasjon av menneskelig sivilisasjon.

Den langvarige antagelsen vi har holdt de massive pyramidene er de mest stabile, pålitelige former i universet vil gi vei til en dypere sannhet: at kulene reflekterer den valgte form for skapelse, og at livet tjener seg ved å forgrene seg som mycelium inn i hver sprekk og hjørne av kosmisk eksistens. I forlengelse vil vi innse at vi kan betjene livet best når vi følger sin fantastiske blåkopi for suksess, for det vet mye mer enn hva vi gjør om hva som fungerer og hva som ikke er i dette universet.

Går utryddet?

Jeg tviler på at vi skal utdøde som en art i nær fremtid. Det er menneskelig vold som går utdøde. Hvem vi er, vil selvfølgelig bli radikalt forandret av dette skiftet i vår oppførsel, til det punkt der det som fremkommer kanskje ikke ligner på det som forsvant. Vi kan ikke engang kalle oss "menneske" i fremtiden, fordi vår evne til livs bevissthet vil vokse så langt utover oss selv at vi ikke lenger ser oss selv som sett fra hverandre av resten av livet.

Hva betyr alt dette for de av oss som lever i dette gapet mellom det som er gjort og hva som er ferdig? Klart har vi makt til å hjelpe til med å gjøre våre pyramidale systemer utryddet ved hjelp av medfølende hospicing ut av eksistens alle former for menneskelig vold - enten de er fysiske, emosjonelle, intellektuelle, åndelige. Eller vi kan, for frykt for å miste vår kollapsende sosiale strukturer, fylle mer energi inn i det fallende treet for å forsøke å holde det levende for et annet smertefullt øyeblikk.

Det er opp til hver enkelt av oss, som enkeltpersoner, å bestemme hvor vi ønsker å styre vår egen energi. Klamrer vi, av frykt for å falle, til våre kollapsende kraft- og dominanssystemer, eller skyver vi forsiktig ned i topplingkammeret til den store grunnen til å være vår egen vilje?

En gang på bakken, har vi råd til å vente tålmodig for å få tilgang til de riktige næringsstoffene som vil bli gjort tilgjengelig for oss som følge av at treet faller. Disse ressursene vil være mer enn vi trenger for å øke vår oppgang som en mer sfærisk konfigurert (medfølende, omsorgsfull, regenerativ, kjærlig) art. Til slutt skjønner vi at vi skal overgive abboret vårt i treet og stoler på at grunnen til å være vesen vil kjærlig fange oss.

Stol på ... eller frykt? Hvilken energi ønsker vi å mate i dette øyeblikk?

Det virker klart at frykt oppstår i oss for å presse oss til å bestemme om vi skal hoppe eller fortsette å kle seg på treet av frykt for å falle og dø. Dessverre vil vår frykt være vår følgesvenn til vi bestemmer oss. Vår frykt er fortsatt fordi vi ligger i et tre som er allerede faller - og vi kan alle føler selv om vi nekter å tillate oss å innrømme at vi allerede faller.

Fangsten? Træret som er moderne samfunn er både død og ikke-død. Fordi det fortsatt er i bevegelse, og fordi det fortsatt er vises Levende på dette tidspunktet overbeviser sin drivkraft oss for å håpe at treet kan overleve, og at vi kan forbli her, der vi er oppe. Hvor bevisst vi tillater oss å bli av treets trajectory, vil bidra til å avgjøre hvilke valg vi gjør for oss selv i dette øyeblikk. Derfor oppfordrer vi oss alle til å frata vår frykt for å falle (fordi treet allerede er døende og ikke kan bli frelst) og i stedet fordype oss i en dyp tillit til livet, fordi vi er Det.

Hører du melodien i ditt eget hjerte og ringer til deg for å sette din ånd fri for frykt for å dø? Det er livet som kommuniserer med deg, av kjærlighet, elskede. Derfor inviterer jeg deg til å høre på livet og bli kjærlighet, fullstendig legemliggjort. Vi er her for å konsumere treet, for ikke å okkupere det.

© Copyright av Eileen Workman.
Gjengitt med tillatelse fra forfatterens blog.

Bok av denne forfatteren

Raindrops of Love for en tørstig verden
av Eileen Workman

En rettidig åndelig veiledning for å overleve og blomstre i dagens gjennomgripende, dystre atmosfære av fremmedgjøring og frykt, Raindrops of Love For en tørstig verden, legger ut en vei til livslang selvrealisering og gjenkobling gjennom en felles bevissthet.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

om forfatteren

Eileen Workman uteksaminert fra Whittier College med en bachelorgrad i statsvitenskap og mindreårige i økonomi, historie og biologi. Hun begynte å jobbe for Xerox Corporation, og brukte deretter 16 år i finansielle tjenester til Smith Barney. Etter å ha opplevd en åndelig oppvåkning i 2007 dedikert Ms Workman seg til å skrive "Hellig økonomi: Livets valuta"Som et middel for å invitere oss til å stille spørsmål til våre langvarige forutsetninger om kapitalismens natur, fordeler og ekte kostnader. Hennes bok fokuserer på hvordan det menneskelige samfunn kan bevege seg vellykket gjennom de mer destruktive aspektene av sen-scenen corporatism. Besøk hennes nettside på www.eileenworkman.com

Bøker av denne forfatteren

at InnerSelf Market og Amazon